この②の答えが命令形の形でこ・こよって言う形になるんですけど、どうしてその形になるか分からないです。

2 「とく〔来]」と 言ひやりたるに、 D「早く(帰って)来て」と (乳母に)言ってやったのに

なぜバツの方はダメなんでしょうか？

メ吾与 SR ○五a 4体広乳 $R 花 0 花と碑仏と系いかえせ乱)

古文の文法に関してです 答えがなく間違いかもわからないので解ける方教えてください

基本問題 2 動詞 3 9 6 出い心 D O 3 の S (更級日記) 次の0~@の動詞の活用表を、例にならって作りな さい。また各語の活用の行·種類を答えなさい。 「いづら、猫は、こち率て来。」 『どこにいるの、猫は、こちらへ連れて来なさい。」 ひとり灯火のもとに文をひろげて、見ぬ世の人を ひとり灯火の 下で 見ない(昔の)人を 書物を開いて (徒然草,一三) 友とするぞ、こょなう慰むわざなる。 友とするのは、 基本形|語幹|行| 未然形連用形|終止形|連体形|巳然形|命令形 この上なく心が慰められることである。 全4Y け にv=|カー V 朝に死に、夕に生まるるならひ、ただ水の泡にぞ 朝に死ぬ人や、夕方に生まれる者もいるという定めは、ただ水の 。似たりける。 泡に似ていることよ 省る @ 去ぬ ○ 砲R る (方丈記) や 9絶ゆ 絶つ @愛す 9 来たる 次のO~@の傍線部の中から、動詞をすべて抜き出 して、番号で答えなさい。 次の傍線部O~0について、音便形の種類ともとの 形を書きなさい。 日の入り給ふ所は、西方浄土にてあんなり。 +ト の つれづれなるままに、日くらし、側に向かひて、心に 所在ないのにまかせて、一 うつりゆく よしなしごとを、そこはかとなく 書き 浮かんでは消えてゆく他愛もないことを、とりとめもなく |回任 現に向かって、 日が入りなさる所は 西方浄土であるそうだ。(平家物語·一) かくなつてこそまりたれ。 このようになって、参りました。 2 (同右) つくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。(徒然草·序) つけていると、不思議にも 「然かし。」とて、書い給ふ。 「そうだ。」と言って、 お書きになる。 正気を失ったような気持ちになる。 (落窪物語·一) 3 次の傍線部○~の動詞について、それぞれ、活用 の行·種類と活用形を、例にならって書きなさい。 例カ行四段活用·連用形 男もすなる日記といふものを、女もしてみむとて 「龍王やある、龍王やある。」とぞ呼うだりける。 龍王がいるか、龍王がいるか。」と 呼んだ。(平家物語,五) 次の傍線部○~@を、それぞれ、A自動詞·B他動 詞に分類して、番号で答えなさい。 老来たりて、はじめて道を行ぜむと待つことなか 年老いてから の。 男も書くという日記という_ものを、 の。 するなり。 て書くのである。 女も書いてみようと思っ (土佐日記) 6。 a貌を改め、齢を若くせよとにはあらず。 はじめて 仏道を修行しようと待っていてはな 容貌を改め、 年齢を若くしろというのではない。(徒然草·一三四) 水におぼれて、死なば死ね らない (徒然草· 四九) その時悔ゆとも、か ひあらむ や *S地 楽戦 (ES) 田 全 あろうか、 ニや田 はない (国中)

あってるか確認お願いします🙇‍♂️ 古文は苦手です💦

TE ST CT る 3 OL 8L 88 コ山 味 - 助動詞「る」「らる」の活用表を完成させなさい。 命令形 活用の型 基本形 未然形 理田塗 9き 下二段型 | e らる 結の 鉄量の焼備 8 の の 次の傍線部の助動詞の意味を答えなさい。 の色 E(使用人タチハ)湯水飲まれず、同じ心に嘆かしがりけり。 (竹取の翁夫婦と)同じ気持ちで嘆き悲しむのであった (竹取物語) 去の値 の色 かつら 「還城の神もしはし。」など(中宮ガ)仰せらるるを、 8野e液草子·一八二) 3家の造りやうは、夏を旨とすべし。冬はいかなる所にも住まる。 の むね 造り方は 主とするのがよい 受良,暮·自·戸譜の 否宝の(徒然草 五五) ロ文 なきことにより、かく罪せられ給ふを、文識 無実の罪で (大鏡) このように をか 病に侵されぬれば、その愁へ、忍びがたし。 5 (徒然草·一二1三) 涙のこぼるるに、目も見えず、 のもいはれず。(伊勢物語·六二) O

(5)の⑭は、なぜ存続とわかるのですか？私は過去だと思ってしまいました•́ω•̀)?

らまし 3秋きぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞお はっきりと 8) けれども (秋にな (古今集·一六九] どろかれ ぬる ったと) 祇王こそ、入道殿よりいとま給はつて出でたん な 清盛入道殿からおひまをいただいて げんざん れ。いざ見参して遊ばん。 さあ(祇王に)会って」 (平家物語·一] まして龍を捕らへたら ましかば、またこともなく またわけもなく まして つかまえ 我は害せられ な まし。 私はきっと殺されてしまっただろうに。 [竹取物語] 母の命尽きたるを知らずして、いとけなき子の、 知らないで 4, なほ乳を吸ひつつ、臥せるなどもありけり。[方丈記] 幼い やはり乳房を吸い続けて、

(5)の⑩「て」は、なぜ強意・確認なのでしょうか。どうやって見分けるのですか？私は完了だと思ってしまいました。

この世を去らむとする時しこそ 去ろうとする」 22 時にこそ る方のあやまれることは知らるなれ。 自然と気づかれるそうだ (LG ーかた [徒然草·四九】 間違っていることに 門よく鎖してよ、雨もぞ降る。 門をしっかり閉めて [徒然草一〇四】 雨が降るとたいへんだ の) 旧波の上に漂ひ、浮きぬ沈みぬゆられければ、沖に 揺られていたので、沖で U (扇が)白波の上に漂って、 く3さ は平家ふなばたをたたいて感じたり。[平家物語·一] は平家が船ばたを 感嘆した。 6乳母かへてむ。いとうしろめたし。 たいそう気がかりだ [枕草子·九] はく 年比思ひつること、果たし侍りぬ。 数年来 [徒然草·五二] 果たしました。 変化の人といふとも、女の身持ち給へり。翁のあ 人間の姿に変身した人といっても らむ限りは、かうてもいますか 翁が生き いる限りは、

ドリルBの1番の答えがハになるのはなぜですか？

ヘドリルB〉 次の傍線部の文法的意味として適当なものを、それ ぞれ後の選択肢の中から一つ選べ。 乳母、母などを語らひて、父には知らせさせ給はず。 からうた 2 鐘の声を聞こしめして、作らしめ給ふ詩ぞかし。 いとせちに聞こえさすべき事あり。 頼盛 卿、宮をうけとり参らせ、御車に乗せ奉る。 5愚かなる人の目を喜ばしむる楽しみ、またあぢきなし。 ィ 使役の助動詞 口 尊敬の助動詞 ハ 動詞·補助動詞の一部 1

解答がないので聞きたいです🙏🏻かんがえかたもあってるかききたいです！ 1.おとづれは動詞なので、下は連用形接続の助動詞がくる。 2.問題は　「たり」「り」のどちらかを入れよ。なので、連用形接続の たり が答え。 合ってますかね？🥲

2 程経て、乳母おとづれ(一 (宇治拾遺物語)

行数番号6のYの「給へ」がなぜ謙譲語ではなく尊敬語になるか教えてください。

源氏物語 に変化したかを読み取ります。心情は、 会話の中に表現され イマーY吸 マ今回は長編物語の最も代表的な作品であ め文章全体をしっかり読むことが大切です。また、 心情を正 しく読み取るためには、形容詞の知識が欠かせません。 ることが多いですが、 それだけではありません。地の文も含 る「源氏物語語」を扱います。説話がー人の行動を描くのに対し て、物語は人の心情を描くのが大きな特徴です。物語を読む ことは、人の心を読むことにほかなりません。登場人物の関 係を踏まえ、事態の変化によって登場人物の心情がどのよう SSU 次の文章は『源氏物語」の、年老いて患っている乳母を、光源氏が見舞った一節である。これを読んで、 後の問いに答えなさい。 尼君も起き上がりて、「惜しげなき身なれど、捨てがたく思ひ、給へつることは、ただかく御前にさgら ひ御覧ぜらるることの変はりはべり。なむことを、口惜しう思ひ給へたゆたひしかど、(忌 に、よみがへりて“なむ、かく渡りおはしますを見給へはべりぬれば、今。なむ阿弥陀仏の御光も心清く待一 -X (注2) だ ほとけ たれはべるべき」など聞こえて、弱げに泣く 「日ごろおこたりがたくものせらるるを、“安からず嘆きわたりつるに、かく世を離るるさまにものし 5 給へば、いとあはれに口惜しう 。なむ。命長くて、”なほ位高くなども見なし、給へ。さてこそ九品の上に一 も障りなく生まれ給はめ。この世にすこし恨み残るは、わろきわざと 。なむ聞く」など涙ぐみて"のたまふ。 かたほなるをだに、乳母やうの思ふべき人は、あさましうまほに見なすものを、ましていと面立たしう、 なづさひ仕うまつりけむ身も、いたはしう、かたじけなく思ほゆべかめれば、すずろに涙がちなり。 (注3)ここのしな一 - N おも だ (「源氏物語」による) 御覧ぜらるることー お目にかかること。「らるる」は受身の助動詞で、相手が「ご覧になる」対象が自分であるということ。 2たゆたひしかど|| ためらったけれど。 じようぼんじようしよう」 3九品の上|浄土信仰で極楽往生する際の最高位、上品 上 生をさす。 物語

全然やり方わからないのでやり方まで教えて頂きたいです。🙇🙇

日次の傍線部の動詞の、文中での活用形を後から選び、基本形を答えよ。 日僧たち笑ふ事かぎりなし 僧たちは笑いが止まらなかった。 (宇治拾遺物語.ーノーニ) 回ひとたび道に入りて世を厭はむ人 (徒然草·五八) 一度仏道に入って俗世を離れるような人は、 足ずりをして泣けどもかひなし。 (伊勢物語·六) じだんだを踏んで泣くけれどもどうにもならない。 ひとや この一矢に定むべしと思へ。 (徒然草,九二) この一本の矢で決めようと思え。 日海あらければ、船出ださず。 (土佐日記·一且月十八日) 海が荒れているので、船を出さない もの聞かむと思ふほどに泣くちご。 (枕草子·にくきもの) 何か聞こうと思っているときに泣く乳飲み子。 もろや の諸矢をたばさみて的に向かふ。 (徒然草·九二) 二本の矢を手にはさみ持って的に向かう 8雪いと白う降れり。 (伊勢物語·九) 雪がたいそう白く降りつもっている ア 未然形 ィ 連用形 H 連体形動 * D然形 カ 命令形