うかがひゐ が上一段活用動詞と答えにあったのですが、理屈がよく分かりません。なんでですか？？そもそも、うかがひでひとつの動詞じゃないんですか？？ゐが上一段活用動詞ってのはわかりますが💦

足をひきそばめてうかがひゐたりけるに れど、胸うち心さだめて、このたびは左

あはれなり って結構文脈に応じて柔軟に意味を変えてもいいんですかね？？(つらい、かなしい、胸を締め付けられる、心が痛む など)

沙石集 兼盛と忠見 忠見が「不食の病」になったのは何故ですか？

大内裏 沙石集 兼盛と忠見 天徳の御歌合のとき、兼盛、忠見、ともに御随身にて左右についてけり 初恋といふ題を給はりて、忠見、名歌詠み出だしたりと思ひて、兼盛もい かでこれほどの歌詠むべきとぞ思ひける 恋すてふわが名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか らつめども色に出でにけりわが恋はものや思ふと人の間ふまで 判者ども、名歌なりければ判じ煩ひて、天気を伺ひけるに、帝、忠見が さて、すでに御前にて講じて、判ぜられけるに、兼盛が歌に みかど 歌をば両三度御詠ありけり。兼盛が歌をば多反御詠ありけるとき、天気左 ん 点 りにけり 忠見、心憂くおぼえて心ふさがりて、不食の病つきてけり。頼みなき由 聞きて、兼盛、とぶらひければ、「別の病にあらず。御歌合のとき、名歌 ヘrに 回 詠み出だしておぼえ侍りしに、殿の「ものや思ふと人の間ふまで」に、あ はと思ひて、あさましくおぼえしより、胸ふさがりて、かく重り侍りぬ。」 と、つひにみまかりにけり。執心こそ由なけれども、道を執する習ひ、あ はれにこそ。ともに名歌にて「拾遣」に入りて侍るにや。あん (とコ) 沙石集」の編者は、忠見のあり方をどのように評価して いるか。説明してみよう ことばと表現 -それぞれ現代語訳してみよう。 eいかでこれほどの歌詠むべき(三,2) 2人知れずこそ思ひそめしか (三.4) 沙石集●無住作。仏教揃 年に一度まとまった後- 庶民の生活を語る説話。 古典文学大系」による 無住 三~1三三"

答えがなくて困っています。 辞書を引いたのですが、言葉がどれも似ていてよく分かりませんでした。

(12せつせつと 平らで·あっさり·機会を狙って鋭く 注意深くじっくりと·身にしみて深く 心に深くしみ入って·静かに落ち着いて 思いが胸に迫って·心がこもっていて 溢れて尽きず身にしみて·静かに (13)つくづくと 注意深くじっくりと·身にしみて深く の心に深くしみ入って·静かに落ち着いて 平らで,あっさり·機会を狙って鋭く @溢れて尽きず、身にしみて·静かに 思いが胸に迫って·心がこもっていて

古文です 文なからましかば、胸つぶるる心地せまし。 の[まし]は反実仮想で もし、文がなかったのならば、胸が潰れる思いだっただろうにでよいのでしょうか。

【大至急】 教えてください！

問題演習の 源平の争いにおいて、平家方が劣勢となり、いよいよ都を追われることとなった。作者(建礼門院右京大夫)は、平家一門であっ た恋人(平賀 盛)との別れを余儀なくされる。 おほかたの世騒がしく、心細きやうに聞こえOしころなどは、蔵人頭©にて、ことに心のひまなげのなりしうへ、あたり@なりし人も、 reあいなきことなり。」など言ふこともありて、さらにまた、ありしよりけに忍びなど○して、おのづからとかくためらひてぞ、もの 言ひなどせし折々も、ただおほかたの言ぐさも、「かかる世の騒ぎに○なぬれ○ぱ、@はかなき数にならんことは、疑ひなきこと@な り。さらのば、@さすがにつゆばかりのあはれはかけてんや。たとひ何とも思はずとも、かやうにの聞こえ慣れても、年月といふばかり になりぬる情けに、道の光も必ず思ひやれ。また、もし命たとひ今しばしなどありとも、すべて今は、心を、昔の身とは思はOじと、思 ひしたためてなんある。そのゆゑは、ものをあはれとも、何の名残、その人のことなど思ひ立ち○なば、0思ふ限りも及ぶまじ。心弱さ もいかなるべしとも、身ながらおぼえ○材ば、何事も思ひ捨てて、人のもとへ、『さても。』など言ひて文やることなども、いづくの浦 よりもせじと思ひとりたるを、なほざりにて聞こえ@がなど、Gなるぼしそ。よろづ、ただ今より、身を変へたる身と思ひなりぬるを なほともすれば、もとの心になり@ぬべきなん、@いとくちをしき。」と言ひしことの、げにさることと聞きしも、何とか言はれん。涙 のほかは、言の葉もなかりしを、つひに、秋の初めつ方の、夢のうちの夢を聞きし心地、○何にかはたとへん。 さすが心ある限り、このあはれを言ひ思はぬ人はなけれど、かつ見る人々も、わが心の友はたれかはあらんとおぼえしかば、@人にも ものも言はれず。つくづくと思ひ続けて、胸にも余れば、仏に向かひの奉りて、泣き暮らすほかのことなし。されど、げに、@命は限り あるのみにあらず、さま変ふることだにも心に任せで、一人走り出でなんどは、えせぬままに、さてあらるるが心憂くて、 またためしたぐひも知らぬ憂きことを見てものさてある身ぞうとましき おほかたの世騒がしく……世間全体が騒然として。源平争乱のころの不穏な世情を表現している。 蔵人頭…文書管理の役職名。ここでは作者の恋人(平資盛)のこと。 道の光………冥途の闇を照らす、仏法の功徳による光。 「さても」 夢のうちの夢: なんど…… 「など」と同じ。 「それにしても。」手紙の書き出しの言葉。 :平家一門の都落ちを指す。 問一 波線部Q~@を文法的に説明せよ。(二つ以上の品詞がある場合もある。) 間二の·0の敬語の種類と、誰から誰への敬意かを記せ。(補助動詞の場合は指摘すること。) 問三傍線部○について、このように言ったのはなぜだと考えられるか。簡潔に述べよ 問四傍線部の@.@.@について、どのようなことを表しているか。 問五 傍線部@ ·○を口語訳せよ 問六 傍線部@について、何を「くちをしき」と思っているのか。 間七 傍線部@について、このようになった理由を述べよ

和歌 なほ頼め しめぢが原のさしも草 われ世の中に あらむ限りは 訳 なおも私を頼みにしなさい。 しめぢが原のもぐさのように胸を焦がして 思い悩むことがあっても私がこの世にいる限りは しめぢが原のさしも草の所の... 続きを読む

間違えても良いので教えください． 問題三と五です！

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間違えても良いので教えてください． 出来る問題だけで良いですので教えてください． 写真でお願いします！ わからない問題は写真1枚目だけです！

佑 「Kマくり也やねtO」 (| si 納公下 Sh守は0やね上迎き間N 性全員和0志つし で ee 固 「ぷつこSesG」 (や団・) EE ゃるつやぶSo選S" Ecor no AT -生っ いひあじ実天うつやのいつ "ってさるつ* 加 「※放SeO淫つピ」 (日や国・の) うず王" ! GO器で“ ト 球末る”間生やポンつコジレ春華豆選うるやピス Y 葵S計杏や" ききやるるるし栗ややへさる私うう Fo - た3 に=と 計るoeいあ王じるし四で午 5 日 概ぐ贅いや" ンS奏型案らぶつでついうし状やだっ拉由| 回 SGでのいきやG天「ひマー」 )直つじっNe公公公Ne 1 層

この問題の答えを教えてほしいです！

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