古典の質問です！ 3と5の考え方を教えてほしいです！！ 答えはそれぞれ オとイ になります よろしくお願いします🙇🏻‍♀️

はく 3)箔など所々に見ゆる木、あひまじはりけるを、たづぬれば、 4 親子ある者は、定まれる事にて、親ぞ先立ちける。 5 仁和寺に隆法印といふ人、･･･縁を結ばしむるわざをなむせられける。 ア 受身の助動詞 『方丈記』 イ尊敬の助動詞 オ 動詞の活用語尾 ウ自発の助動詞 カ 動詞の活用語尾+完了の助動詞 エ可能の助動詞

高校1年生、古文「絵仏師良秀」です。写真のプリントの一番右側にある、「なむ」についての説明がよくわかりません…どなたか解説していただけると助かります…！🙇

「なむ」で一かたまりのとき 上が未然形のときの終 ま 副 仏だによく書き奉らば、百千の家も出で来なむ。 せめて 上手に描き申し上げるならば、 [助動詞]だに 意味 1最小限の限定 (訳:せめてだっても 2類推 百軒千軒の家もっと出て来るだ3 わたうたちこそ、させる能もおはせねば、 さほどの才能もおありでない〔 〕、 ものをも惜しみ給へ。」と言ひて、 (家だの何だのと)物を惜しみなさるのだ。」と言って、 あざ笑ひてこそ立てりけれ。 (訳:~(2)1え)

高校古文 ベストアンサー選びます ①浅緑　花もひとつに　霞つつ　おぼろに見ゆる 春の夜の月 ② 今宵より　後の命の　もしあらば　さは春の夜を かたみとおもはむ ③ 人はみな春に心をよせつめり我のみや見む秋の夜の月 それぞれなん区切れか、どのような意味が込められてい... 続きを読む

古文でよく「〜つる」という表現を見かけますが、「つ」は完了の助動詞だと思います。しかし、この「る」は何ですか

古文で 「さ鳴らましかば」の、この“さ”って何なのでしょうか、、

この問題と、解答がこのようになるんですけど、 なんでこうなるのかを教えて欲しいです。 あと、耳の意味

★問二部は、「大弟は但だ武略有るのみ」と読む。これを参考にして 返り点を施しなさい。(送り仮名は不要。) 大弟但有武略耳

古文のク活用、シク活用の判別について、自分の持っている参考書には写真のように書いてあるのですが、例えば「いとけなし」という形容詞のとき、そもそも現代語を知らず、なるをつけようにも「いとけなしくなる」なのか「いとけなくなる」なのか分からないという状況に陥ります。どうすればよろ... 続きを読む

※形容詞の活用の種類の見分け方 ①現代語に直してみて...... 「~い」なら、ク活用 「~しい」なら、シク活用 「なる」をつけてみて...... 「~くなる」なら、ク活用 「~しくなる」なら、シク活用

何故最後の｢や｣のところにあらむがあるのか教えてほしいです

4 1 ク用ウ ラ下二・未打消・体 名 係助 ク・未 [勝負を決めるのは〕いたう暮れぬほどぞよから 〔勝負を決めるのは〕 それほど 日が暮れない時分が よい (あらむ) 推量・体 名 係助 む。中納言は、まだ参らせ給はぬ ラ四・未尊敬・用補八四・未打消・体断定・用係助 に や だろう。中納言は、 まだ参上なさらないのだろうか。

この答えは連体形だったのですか これって、あはれ(あぁ、)があったら絶対〜ことだ。 ってなるってきまってるんですか？

3次の傍線部の動詞「降る」の活用形を答えよ あはれ、雨のをかしく降る。 。 ああ、雨が趣深く降ることだ。

る・らるの意味の識別の④に、他の尊敬語の下で使われるとあるのですが、2枚目の原文のどこにあるのですか？

令形 「る・らる」の意味の識別≫ 「自発「思ふ」「思ひやる」など複合動詞も)「しのぶ」「泣く」など心情 にかかわる動詞に付くことが多い。 可能 中古(平安時代)までは、打消・反語の表現をともない、不可能の 意を表すのがふつう。 ③ 受身・・・に・・・る・らる」のかたちで受身の対象が示されることが多い また、受身の主語は人か動物がふつう。 ④ 尊敬他の尊敬語の下で用いられる。 中古末からは単独でも尊敬の例が増 えてくる。