国語の問題を教えていただきたいです。 この文章を見て、古文の文章と表現の仕方が違う部分はどこか。また、現代では使わないと思うところはどこか。

ぬく こと 犬が肉を含んだ事. かわ いぬししむら わた かわ まんなか ある犬肉を含んで川を渡るに, その川の真中で含ん ししむら だ 肉 かげ みづ そこ うつ 影が水の底に映ったを見れば, おのれ 己が含んだより みづ そこ いちばいおう かげ す も,一 倍 大きなれば, 影とは知らいで,含んだを捨てて 水 の 底 かしら み ほんたい 頭を入れて見れば、本体がないによって,すなはち消え失せ とは しつつい てどちをも取り外いて失墜をした。 したごころ 下心. とん ふぢやう たの 貪欲に引かれ, 不定なことに頼みを掛けてわが手に持った ものとはづ 物を取り外すなとゆうことぢゃ.

読み解く古典の解答持ってる方いらっしゃいませんか？💦

" 文法 歴史的仮名 ていた。 一匹のねずみが、 何度 ねずみの談合 があると提案したが、実現しなかった。 + あの をわきまえずに考えを口にす 相談 ねずみの大勢集まり談合しけるは、「いつも、かの猫といふいたづら者に捕らるる時、千度悔 ると恥をかくものである。 ひても、その詮なし。 かの猫、声を立てるか、足音でもすれば、かねて用心して、捕られぬ覚悟 どうしたらよいだろうか その甲斐がない もするなれども、密かに近寄りて来るゆゑ、折々油断して捕らるるなり。いかにせば良からん」 まめまめ古典常識 と言ひければ、一つのねずみ、進み出でて申けるは、｢それには何より良き手段あり。 かの猫の 首へ鈴を付け置かば、たとへ足音はせずとも、こなたに油断はあるまじ」と言ふにぞ、皆々、「も5 十二支では、ねずみを｢子｣と書 きます。昔は一日を二時間ずつに 等分し、十二支を順にあてて時刻 を表しました。 起 点となる「子の刻」 は午前0時をはさ む二時間でした。 SAFEA ただの一匹も つとも然るべし｣と言ひけるが、大勢のねずみの中より、誰あつて、「猫の首へ鈴を付けに行かう」 と言ふ者なければ、つひに、その談合は止みにける。 に等しく、つひには れうけん そのごとく、人も後先の勘弁なく、 了簡ありげに口をたたく者は、 考え 優先をわきまえず 問「真夜中｣を表す表現として、 「□三つ時｣という言葉が今も残っ ています。□にあてはまる漢字一 字を右図から選びなさい。 (5点) そのように 恥をかくものなれば、「口は禍の門｣と思ふべし。 文法を確認する 問五内容 —線③の口語訳として最も適当なものはどれですか。 次から選 びなさい 問一文法 線a「いたづら｣b 「ゆゑ」｢行かう｣の読み方を、すべて現代 仮名遣いに直してひらがなで書きなさい。 (7点) (5点×3) ア こちらが油断するにちがいない。 b こちらが油断することはないだろう。 ウこちらが油断してしまうだろう。 あちらが油断するからであろう。 次の語を現代仮名遣いに直しなさい。 オあちらに油断してほしい。 けふ (今日) 付きうし 問六 内容 線④のようになったのはなぜですか。 その理由を述べている 部分を本文中から三十字以内で抜き出し、最初と最後の三字を書きなさい。 (答) (草子) (叔父) -~~線部「然るべし」の意味を次から選びなさい。 ア 自然だ 大変だ そうするべきだ エ恐れるはずだ 「立派だ 問七文脈にあてはまる言葉を次から選びなさい。 ウ 足音 省略された部分を補って書く ねずみ H S 主語 線①とありますが、なぜ「油断してつかまる」のですか。 イかの猫 オ 談合 (7点) を補って十五字以内で書きなさい。 全体を読み通す力をつける 一線②とはどうすることですか。「...こと。」に続くように十字以 内で書きなさい。 問八主題 ―線⑤とありますが、「口は禍の門｣とはどのような教えと言 えますか。 最も適当なものを次から選びなさい。 ア おしゃべりは好ましくない。 言ったもの勝ちである。 ウ 言葉はつつしむべきである。 こと。 エ沈黙がいちばんの解決策である。 オ話し合いは効果的な解決策である。 を見つけ、やがて美しく成長したかぐや姫は、 本体 P6~P7 古典■一 表 EI 問三内 問四内容 かんべん 2⑥⑥ 本文中では、「来とぶらひ 合動詞の形になってい 載っていない は何か、 98+ O まみる (参る) ④をぢ (5点×4) (6点) 出典 の貴公子の求婚を退けて月の世界に帰つ アにも富み、登場人物の生当 土 歴史的仮名遣い 5 古典 1 古典Ⅰ

問3の修辞法の問題なんですけど、答えはもちろん合ってると思うのですが、「弓」と「いる」が縁語でも良さそうな気がするのですがどうでしょうか？

6 大和物語 同じ(注) 帝 200御時、胸を召して、月100いとおもしろき夜、御あそびなどありて、「月を弓張 は何の心ぞ。そのよしつかうまつれ」とおほせたまうければ、御階 44 のもとにさぶらひて、つか りける、 WWWてる月を弓張としもいふことは山べをさしていればなりけり LEEKENGeneal おほうちぎ 緑に大桂かづきて、また、 白雲のこのかたにしもおりゐるは天つ風こそ吹きて来つらし (注) 帝=醍醐天皇 問一 二重傍線①~⑤の「の」の中で、2の「の」と文法上同じ選び、 選び、記号を記せ。 用法のものを選び、番号を記せ。 A 和歌を中心とした伝奇物語で、現存する鳥 問二傍線~⑦を適切に口語訳せよ。 る。 uk 問三Wの和歌に用いられている修辞法を、この和歌に即して説 明せよ。 B 竹取物語と同様、平安時代の代表的な伝奇 伊勢物語の系統をひいた平安中期成立の歌 中心とした約百七十の章段から成る。 く 問四⑥の和歌には、「白雲」と「天つ風」とが縁語で用いられ ている。｢天つ風」とは何をさすか、五字以内で記せ。 問五 大和物語の説明として、最も適当と思うものを次の中から 源氏物語の影響を受けて成立した歌物語 編小説集である。｣ BMD ちいさ｡異動で M201 知 D - ind

スタディーサポート活用BOOKの高校2年生第2回の回答を持っている方いらっしゃいませんか？ 国語(現代文,古文,漢文)の回答が1番必要です。 回答を無くしてしまったのでもし宜しければ写真で見せてくれる方が居れば助かります…！🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

②はどうして敬意の方向が作者からなのですか？ 会話文で会話主は世の人なのに世の人からではないんですか？ Sは尊敬語でKは謙譲語です。

8 次の傍線部の敬語の種類 (A)と、敬意の方向を答えよ (B)。 このことを、帝聞こしめして、竹取が家に御使ひつかはせた まふ。 ②世の人 る君」と聞こゆ。 相人「まことにその相おはします。」と目の前の人に申す。 *「相人」... 人相を見る人。 人相見。 昔、二条の后に仕うまつる男ありけ 「皇子に申すやう、「いかなる所にか、この木は候ひけむ。」 作者 れる君 作者 この前の REHE 110# co ① A 2 A (3 A 4 A きさき Ja L 申しある B B B B へ者

【至急‼️】徒然草です！明日テストなんですが、答えが配られていないので解答教えていただきたいです😣😣少々間違っていても大丈夫なので💦

5493 「ひきら 筆者は、「徒然草」にどのようなことを書き記すと述べているか。 適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 ア世の中の無常を考えるきっかけとなる逸話。 イ 人生の教訓となるような昔の有名人の逸話。 ウふと頭に浮かんでは消えるたわいない考え。 筆者が出家してからの毎日の生活の様子。 師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。」 (41) の口語 訳として適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 師匠の前で一本は練習として気楽に射ようと思わないだろうか。 イ師匠の前で愚かにもその一本だけを射ようと思うだろうか。 ウ師匠の前でその一本をいいかげんに射ようと思うだろうか。 い や、思うはずがない。 師匠の前でその一本を失敗しようと思うだろうか。 いや、思う はずがない。 4 「師これを知る。」 (472) とあるが、「これ」 の指す内容を具 体的に説明しなさい。 5 「怠の心」 (475)と対照的な内容を、本文中から二十字以 内で二箇所抜き出し、初めと終わりの五字ずつを記しなさい。 古文編 随筆 徒然草 「道をする人、.... 修せんことを期す。」(43) とあるた そのことにはどのような問題があると筆者は言いたいのか、説明し なさい。 7 この文章から読み取れる筆者の考えとして適切なものを次の中 から一つ選び、記号で答えなさい。 ア武芸を修めようとする初心者には、気づかないうちに怠け心や 油断が潜んでいる。 これをなくして初めて芸道は上達する。 武芸を修めようとする者には、気づかないうちに怠け心や油断 が潜んでいる。しかし、その道の師匠ほどの人物になれば自分の 怠け心に気づくことができる。 人の心の中には、気づかないうちに怠け心や油断が潜んでいる。 そのため、人は何を学ぶにしても初めのうちはうまくいかない。 エ人の心の中には、気づかないうちに怠け心や油断が潜んでいる。 人はそのことに気づかないので、一瞬一瞬に全力を傾けることは 難しい。 8「怠の心あることを知らんや。」 (45)の線部と同じ意 味のものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 アただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、(児のそら寝) いま一声呼ばれていらへむと、児のそら寝) この道を立てて世にあらむには、(絵仏師良秀) エ仏だによく書き奉らば、百千の家も出て来なむ。 (絵仏師良秀)

これも仁和寺の法師 で 現代仮名遣いと歴史的仮名遣いで 童(わらは）→歴史的仮名遣い 帷子(かたびら）→現代仮名遣い 酔って（ゑいて）→歴史的仮名遣い 酒宴（しゅえん）→現代仮名遣い で解釈はあってますか??

3の 漢字の読みの現代仮名遣いを教えてください！

体言の代用のもの) ･･･けれども/･･・ものの) () ']) }) H 泣くけれども( ③ かたちのいとめでたくおはしければ、 〕がとても[ 〕たので、 HOR 次の漢字の読みを現代仮名遣いで答え よ。 <各3点〉 1 下臈(六〇・1) 2内裏(六・1) 3 重要語の確認 (3) DUN IN て ]° [ (五九・13) ] ] ]

このフリガナって歴史的仮名遣いですか？ 現代仮名遣いを聞かれたら 御時⇒おぼんとき 女御⇒にょうご 更衣⇒こうい でいいのですか？

おほんとき のにようご いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひた

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(振り返り) ※「胡蝶の夢」の作者・荘子が理想とするのは「何にもとらわれず今の状況の中で自由に生きる」 というものです。これについてあなたの意見・感想を書きなさい。