写真下の方に質問書かせていただいてます。 ちなみにS＝尊敬語 　　　　K＝謙譲語 　　　　T＝丁寧語 です

<竹取物語 Wor A THE 7 T D 8 B IME, 8 BINTERRUP AJA まるで作がAに対してみない 本来A→BへのSなのにX

古典 十訓抄 得 の語幹って（え）で合ってますか？

意体 in をやりて、「売るべきの 使用料 ふえ 「笛 させ 得え きよし 言ひ よし 言ひ DJ む い 言ひ 心 よる べし」とて、「ただ買ひに

質問です 宝物集の問題で調べても現代語訳が出てこないので問4と5の解答根拠が分からないので教えてください

〔二〕〈古文〉次の文章を読み、後の問いに答えなさい。 (注1) (注2) 延暦のころ、天下に世中心地おこりて、一人ものこらずたふれふして制りけるに、但馬守国高、任国へ神拝しに下向したりける。ともに、子 はしたもの(A)- みのかさ なりける人も下りけるが、ある宮腹なりける 半者を志ふかくおもひけるが、この心地をわづらふをほのかにききて、蓑笠もとりあへずはせ のぼりて、たづねければ、「人のいむ病なれば、とふ人なかりしかば、朱雀門へ出してける」と申しければ、やがて朱雀門へまかりて見れば、 (u)_(^). 薦といふものひきましたる中に、病し、死にけらし。二つの眼は鳥にとられ、木の節のぬけたるやうにて、さしも緑なりし髪は芥となり、 (イ) こも (注4) あくた きぬには血うちつきてありけるを見るに、こころうくかなしかりければ、三井寺にまかりて、法師になりて侍りける。 (ウ) (注5) 病は、うつくしき人をもかくやつし つよげなる はやます。 波の眼といふとも、鳥にとられぬればなにかはせん。翡翠のかんざしな りといふとも、芥にむすぼほれぬれば、見る人愛づる事なし。ひとたびゑみしかば、千金を惜しむ人なかりし人、歯は雪のやうにしろくさらさ れて、見る人おぢずと云ふ事なし。我心にまかせたるべきこひの病すら、しのびがたき事にてぞ侍るめる。 (「宝物集』による) (注1) 延暦…..‥ 桓武天皇の時代の年号、西暦七八二年から八〇六年までの期間を指す。 (注2) 神拝･･････国司が任国の主要な神社に参拝すること。 (注3) けらし･･････過去の助動詞「けり」の連体形「ける」に、推定の助動詞「らし」が付いた「けるらし」から変化した形。 (注4) 緑なりし髪…... 黒くてつやのあった頭髪。 (注5) 曾波…...重なりあった波。 また眼が白黒はっきりする様、澄んだひとみのたとえ。 WIN(A) G ひすい

高校古文動詞の問題です。 ③なのですが、「ず」をつけたら「出でず」で「だ」が「で」に変わると考え語幹は「出」で語尾が「だす」と思ったのですが、間違っていました。 「出でず」の活用表を教えてほしいです。 よろしくお願いします。

重言 とは 自立語で活用があり、単独で述語 ことができ、基本形を段音で言い (ただし、ラ変動詞は「り」(i段音) わる。) が活用するとき、活用しても変化しな 月を語活用によって変化する部分 用語尾 語尾)という。 で活用する上一段活用(「見る」など) 活用(「蹴る｣)などの動詞は、語幹 小分けられない。 語尾 語 語幹 美 とと活用語尾 + ANO サマ 語幹と語尾の区別がない 見 見る り言い切りの形で、その語 意味で、基本形ともい 次の文中より解答欄の数だけ動詞を本文のままわ ① 今は昔、竹取の翁といふものありけり。 今ではもう昔のことになるが、竹取の翁という者がいた。 (20 ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。 絶えることはなくて、それでいて(その水はもとの水ではない。 ② 次のひらがなの「行」と「段」を例にならって答えよ。 ①ち ② ③よ 例 カ行エ段 ① 段 ② 行 段③ 3 次の動詞を語幹と語尾に分けよ。 ①怪しむ ②死ぬ ③出だす ④捨つ 4 い (3) ③ど・ど 2 百 illo tot 五〇〇 imor (2) 活用形の名称を順に従って答えよ。 終止形 ⑤ 次の語はどの活用形の下に続く語か答えよ。 ①てたり ② こと・もの 4 形 語幹 into tot 形 行 (竹取物語) (方丈記) 語尾 段 形 ●行と段 アイウエオ あいうえお かきくけこ さしすせそ たちつてと なにぬねの はひふへほ まみむめも やいゆえよ らりるれろ わゐうゑを 「う」はア行ウ段とワ行 ウ段、「い」と「え」は ア行とヤ行にある。 体系古典文法 p.13~15 動詞の下に「ず」 「て」「こ と」などを続けてみる。 体系古典文法 p.1~15 ●活用形の名称 ・未然形 「連用形 終止形(基本形) -連体形 ・已然形 命令形 [3] 4 GRI ワラヤマハナタカア行

間違っている部分がなぜ間違いなのか教えていただきたいです。 （2） ↪︎後の助動詞はずの連体形ぬだと思うのですが、なぜ接続する語が連用形なのでしょうか？ （4） ↪︎ずが終止形なのはなぜでしょうか？未然形、連用形、終止形と同じ形なので見分ける方法などあれば教えてきただきた... 続きを読む

次の各文の傍線部の語の活用形を、後の助動詞に注意して答えよ。 11 早船に乗せて出だしたてらるべし。 2 三河の国、八橋といふところに至りぬ。 すずめ ③雀などのやうに、常にある鳥ならばさもおぼゆまじ。 からくして、あやしき歌ひねり出だせり。 (未然形 KONGLAINE 連体形 未然形

（2）の比がなぜ、1対√2対√3になるのか教えていただきたいです。よろしくお願いします。

(2) BH: AH: AB=√√3√6:3 HAA = 1:√√2 √√√3 ma (3) △BCDの面積は °0€ aie 1.3.3sin 60° = ¹.3.3. √3 9√3

①〜③がなぜ画像のような答えになるのか分かりません。 よろしくお願いします。

【基本ドリル】 次の の助動詞を適する形に活用させよ。 ① 中宮は二十二にならす 給ふ。 ②鐘の声を聞こし召して詩作らしむ 給ふ。 ③ 名をこそつけさす。 中 A 222 てぢゃ。 (enns be th + to t

③がなぜ「らるる」になるのか分かりません。 よろしくお願いします。

【基本ドリル】 次の の助動詞を適する形に活用させよ。 ① 悲しくて、ものも言は る ず。 少将に、「起きる 」と命ず。 故郷のみぞ思ひ出でる 。 。 # in44 ~ NO NO

教えてくださいお願いします！！

euron 帰京 炉に入り立ちてうれし。家に至りて、陛に入るに、月明かければ、いと よくありさま見ゆ。聞きしよりもまして、言ふかひなくぞこぼれ破れたる。 家に預けたりつる人の心も、荒れたるなりけり。中垣こそあれ、一つ家の やうなれば、望みて預かれるなり。さるは、便りごとに物も絶えず得させ たり。今宵、「かかること。」と、声高にものも言はせず。いとはつらく見 こよひ ゆれど、志はせむとす。 いつとせ さて、池めいてくぼまり、水漬ける所あり。 ほとりに松もありき。五年 ちとせ ご ふなび 六年のうちに、千年や過ぎにけむ、かたへはなくなりにけり。 今生ひたる ぞ交じれる。大方のみな荒れにたれば、「あはれ。」とぞ人々言ふ。 思ひ出 でぬことなく、思ひ恋しきがうちに、この家にて生まれし女子の、もろと もに帰らねば、いかがは悲しき。船人もみな、子たかりてののしる。かか るうちに、なほ悲しきに耐へずして、ひそかに心知れる人と言へりける歌、 生まれしも帰らぬものをわが宿に小松のあるを見るが悲しさ とぞ言へる。なほ飽かずやあらむ、また、かくなむ。 m 見し人の松の千年に見ましかば遠く悲しき別れせましや 忘れ難く、口惜しきこと多かれど、え尽くさず。とまれかうまれ、とく 破りてむ。 QUE 4 BE6440, INDONESIAN -401) [1

6 の質問で　ウの終止形にしたのですが答えはエでした。 撥音便なりは伝聞推定なりで終止形接続だからウにしました。 エの連体の理由を教えてください

【用言】(35点) 問一次の傍線部について、活用形を次の 【選択肢】からそれぞれ選んで答えなさい。 ① あるにも過ぎ、あるには･･･ 女のえ得べからざるを、 ④聞きもばてで、ひた騒ぎに笑ふ・・・ 国の守にからめられにけり。 ⑦ 王とおぼしき人、 (翁の) 家に、｢宮つこまろ、まうで来」といふに・・・ (『竹取物語』) 【選択肢】 ア、未然形 イ、連用形 ウ、終止形 エ、連体形 (2 (6) USIN) (3) 見るよりほかのことなければ･･･ かの者は物の怪のたぐひになり カ、命令形 オ、已然形