(2)を教えてください

説話を読む ●ガイド 仏教説話は訓 我が底に流れている。 人 物の動作・状態・心の動 きを細かく理解する。 沙石集・発心集 1 次の文章を読み、あとの問いに答えなさい。 注1 昔、伊豆の国の、ある所の地頭の若く、猟のついでに、猿をとりて、柱に しばりつけておきにけるを、母の尼公慈悲ある人にて、 「あら、いとほし。冠 者ばら、あれときゆるして、山へやれ。」と言へども、主を恐れて、とくもの なかりければ、我とときゆるして、山へおひやりてけり。これは春の事なり けるに、夏のころ、いちごを柏の葉につつみて、人のひまに持ちて来てけり。 かしは 注2 あまりにあはれに覚えて、布の袋に大豆を入れてたびたりける。 九月ばかり に、彼の袋に栗を入れて持ちて来たりける時、あまりに不思議にも、いとほ しくも覚えて、とらへておきて、子供召して、かかる心ある次第かたりて、 「これ程に恩を知る、心あるものなり。今より以後、比の後に、子々孫々ま 注3 で、猿殺さじと起請を書け。さらずは、親子の縁あるべからず。」とて、起請 書かせて、当時までも、彼の所に猿殺すことなしと申し伝へたり。(沙石集) 1冠者―年少の召使い 2 たびたりける―与えた 3起請―神仏などに誓 いをたて、自分の決意を示す文 1【人物吟味】 -線③の「主」とはだれのことですか。書きなさい。 (地頭の若い男 【内容吟味】 ―線⑨を具体的に四字以内のことばで書きなさい。 風 【口語訳】 一線①・③・⑤の現代語訳として最もふさわしいものを、 次から選んで、記号で書きなさい。 ⑦ 気の毒だ イ 困る かわいい 16 ise TONE HAYAL 古典 ウ いじらしい

高一古文の動詞の活用表について質問です。22～26の空欄に何が入るのか教えて頂きたいです。画像に直接書いて頂いても大丈夫です…!!よろしくお願いします((*_ _)

立 呼 てび 2 conto R 言 ゆかしがり り 3 2 あやしみ 。 AND く 9 ご覧じとかめ 8 涙ぐみ あ 感 5 立背 ち 4 タ行四段活用 ratt き 2 おこし もて行き み 拝 。 具 し 9 8 RO cut S 00 さ 7 拝給 > 5 6 誘 ひる 4 造 れ 3 2 移 あ し り ふい 抜き出し 基本形語 い 3. い は ひ 一年( 組( 幹未然形連用形終止形 連体形已然形命令形 < < 丹波に出雲といふ所あり 3₁ 動詞の活用表 活用 ハ行四段活用 の 一番 m

写真の問題で、傍線部の助動詞の文法的意味と活用形を答える問題なのですが、 Q1 (3)でなぜこれが連体形なのですか？ Q2 (4)でなぜこれが打消意志なのですか？

☆ (3) 見渡せば山もとかすむ水無瀬河ゆふべは秋となに思ひけむ (4) 京にはあらじ、東の方に住むべき国求めにとて行きけり。

やり方が分かりません!!💦 どなたか教えてください🙏🙇‍♂️

『竹取物語』 なよ竹のかぐや姫 二重傍線部の動詞(カ変・サ変・ラ変 上一段)の活用表を完成させよ。本文中の活用形に○をせよ。 る (たり) 見3 (竹) おはする(にこ) ou st met (竹) (~) -4 み 見れ(中) をば、 今は 昔、竹取の 翁と いふ ものあ り けり。野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使ひけり。名 さかきの造となむいひける。その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける。あやしがりて、寄りて見るに、 筒の中光りたり。それを見れば、三寸ばかりなる人、いとうつくしうてふたり。翁言ふやう、「わが朝ごと夕 ごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。子になり給ふべき人なめり。」とて、 にうち入れて家へ持ちて 釉ぬ。妻の嫗にあづけて養はす。うつくしきこと限りなし。 いとをさなければ、 籠に入れて養ふ。 竹取の翁、竹を取るに、この子を見つけてのちに竹取るに、節をへだててよごとに、黄金ある竹を見つく ること重なりぬ。かくて翁、 やうやう豊かになりゆく。 この児、養ふほどに、すくすくと大きになりまさる。三月ばかりになるほどに、よきほどなる人になりぬ れば、髪上げなどさうして、髪上げさせ、裳着す。帳の内よりも出ださず、いつき養ふ。この児のかたちけ うらなること世になく、屋の内は暗き所なく光みちたり。翁、心地あしく苦しき時も、この子を見れば、苦 しきこともやみぬ。腹立たしきことも慰みけり。 翁、竹を取ること久しくなりぬ。いきほひ猛の者になりにけり。この子いと大きになりぬれば、名を、御 室戸斎部の秋田をよびて、つけさす。秋田、なよ竹のかぐや姫とつけつ。 動詞 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 活用 ありけり あり(ける) ら 見る(上) みる 見れ(ば) みる O せ り み み み キン せせ〇 ○ ききり し せり み 21 62 いる みる p43~44 O A みる 820 いる 00 すする 3 る £ ONA みれ れ $4 キく きる きる forro fola みる みる * & ラ れれ tom to f あれ みよ み みよ さ px $6 マ J 行 アロマ J マ R ラ サ 慶格 上一段 上一段 上一段 変格 変 4188

fでどうして係助詞のなむ*なんでしょうか？ 確述用法だと思ったんですけど、、、

d c b 問〉次の各問いに答えなさい。 ON8 次の 線部から助動詞を三つ選びなさい。 a「かう音もせず、みづからも来ず、人をも奉れたまはぬこと」 心地に思ふことなれば、くやしと思ひながら、とかく思ひみ だるるに、 人に知られたまはで、異ごとをもしたまへ。 夜ふけて帰りたまふに、いかむとあれば、方ふたがりたれば、 みな人々つづきて、たがへにいぬ。 e「たれぞ」といへば、「尉の君に、もの聞えむ」といふを、さ しのぞきて見れば、この女の人なり。 ようさり、いきて見るに、いとまがまがしくなむ。〈「平中物語』> 参 (早稲田大)

大鏡、今鏡、水鏡、増鏡ってありますけど、それぞれ内容は別の物語ですか？あらすじわかる方教えてください🙇‍♂️

源氏物語と平家物語の大まかなあらすじを教えてください。

この古典の勉強方法を教えてください

S9| A S D けむけむ 多 g。 けりけるけ引〇 (5 # 印 ここ 4 S4 用 体ク花用 をら (き) コe C のS へ へJ カ· 四 古 (き) (著 さ さ や ク造用 N | A 日.A へと (* は で こn (切理)す 連は回 書 ァ ミ の||0|0| T|あ|は |||の en Q 書1 ard スシート Les p20 過合分類 Party had alread (しまって)いた」 年年用用体用用を上囲用用用用用未用用 用体用 n on ことがあた。 d in Paris アっと~だった」 1 止体用体未用用上を doing) er far an hc Ssえみ かな>し はSSかSSか 大過去) な リ<えみサ にリし eturned to |へとり 番号 レリ |3す に || はくめ にく o |3|3<3 る 名前 す| ふ しぬ 33く る ふ3 3 ふ き3 め」に けAA」r め O は へ O け れけ ぬ れ門

22番の「じ」なんですけど何で連体形じゃなくて終止形なんですか？

0文法的意味 活用形 を答えなさい。 1~41の助動詞について 今は昔、小野竺といふ人おはしけり。嵯域の帝の御時に、内裏に札を立てたり けるに、「無悪善」 きたり·けり。帝、貧に、「読め。」と仰せられたり付れば、「読みは読み候ひなむ。さ れど、恐れにて候へば、え申し候はじ。」と奏しければ、「ただ申せ。」と、たびたび仰せられ一 (al |ければ、「『さがなくてよからむ』と申して候ふぞ。されば、君を呪ひ参らせて候なり。」と申 しければ、「これは、おのれ放ちては、誰か書か 」と仰せ-られ一 れば、「さればこそ、申し候」 はじとは申して候ひつれ。」と申すに、帝、「さて、何も、書きたら AN ム Z 「ON 「ON と年ャ-S れば、 「何 |ても、読み候ひな|む。」と申しければ、片仮名の「ね」文字を十二 書かせ給ひて、「読め。」と仰せられければ、「ねこの子のこねこ、ししの子のこじし。」と読一 n ければ、帝ほほ笑主せ給ひて、事なくてやみにけり そいこ31

19番の「む」なんですけど何で終止形じゃなくて連体形なんですか？

4O 1~41の助動詞に一 けるに、「無悪善」 嵯域の帝の御時に、内裏に札を立てたり 今は昔、小野萱といふ人おはしけり J柳やだ。 たり:げり。帝、貧に、「読め。」と仰せられたりければ、「読みは読み候ひな む。 れど、恐れにて候へば、え申し候はじ。」と奏し。 (Lければ、「ただ申せ。」と、たびたび仰せられ ければ、「『さがなくてよからむ』と申して候ふぞ。されば、君を呪ひ参らせて候ふなり。」と申 しければ、「これは、おのれ放ちては、誰か書かむ。」と仰せられければ、「さればこそ、申し候 ON はじとは申して候ひつれ。」と申すに、帝、「さて、何も、書きたら 国ものは、読みて同や」 ON ON ON と仰せられ一 ○0 読み候ひなむ。」と申し 片仮名の「ね」文字を十二 HA 書かせ給ひて、「読め。」と仰せられ n A ければ、「ねこの子のこねこ、ししの子のこじし。」と読 たりげれば、帝ほほ笑主せ給ひて、事なくてやみに げり さ