この回答持ってる人いますか？

注 ステップ2 読解)作中の歌に対する S a文法)助動詞3(推量·推定) 【内容】を確認 本文中の語句を 紀貫之 『土佐日記』 (型一) 〇参考図O 七日になりぬ。同じ港にあり。今日は白馬を思へど、かひなし。ただ波の白きのみぞ見ゆる。 物ども、長機に担ひ続けておこせたり。若菜ぞ今日をば知らせたる。歌あり。その歌、 (住4) 4 |と名あ かかる聞に、人の家の、池と名ある所より、鯉はなくて、鮒よりはじめて、川のも海のも、こと (掛m) 〈歌〉浅茅生 く評価)いと -池界生の野辺にしあれば水もなき池に摘みつる若菜なりけり いとをかしかし。この池といふは、所の名なり。よき人の、男につきて下りて、住みけるなり。 (地の) 破龍持たせ 〈歌》行 〈評価)い 受 リ はらっづみ この長標のものは、みな人、童までにくれたれば、飽き満ちて、船子どもは腹鼓を打ちて、海を (注6) さへおどろかして、波立てつべし。かくて、この間に事多かり。今日、破龍持たせて来たる人、 その名などぞや、いま思ひ出でむ。この人、歌詠まむと思ふ心ありてなりけり。とかく言ひ言ひて、 《人々の (注7) 波の立つなること」とうるへ言ひて、詠める歌、 = 行く先に立つ白波の声よりもおくれて泣かむわれやまさらむ (知識を 重要古語 とぞ詠める。いと大声なるべし。持て来たるものよりは、歌はいかがあらむ。この歌をこれかれ あはれがれども、一人も返しせず。しつべき人もまじれれど、これをのみいたがり、物をのみ食」 (注8) 空欄に ひて、夜ふけぬ。 かひな- (出 ②とるに 白馬の節会。宮中の年中行事の一つ。 ー長方形の糧で、長持の類。棒を通し、一二人で肩にかついで運んだ 正月第一の子の日に、七種の若菜を吸い物として奉った ー野·小野にかかる枕詞。 -白木で折り箱のように作った、食物を入 2 長橋 8(とかく 6 4 浅茅生の 一揖取りの下で船を操る水夫。

時代とかをはっきり区別して，いい覚え方とかありますか？ 唱えたら覚えれるとかの回答は無しで

「少しだけ日本文学史」平安 『図説国語』 一 二〇 1 年 番 文学史上の時代区分は「上代」 上代奈良時代まで 平安遷都 (七九四年)か 鎌倉時代成立から江戸 幕府成立から 大政 中世の始まりを平安時 説国語』の 区分に従 近世 ノはい このプリントでは、平安時代前 空棚報 ( ① )~ ( )に商 仮名 で書かれた物語の始まり フンVをで系 はな世世古代

青1の「それを張らせて参らせむとする」とは、誰が何をどのようにすることか。の問いの答えは、 隆家が素晴らしい骨を手に入れたので、紙にはらせて中宮様に献上しようとした。であっています？

|中納言参りたまひて あお へ 奉らせたまふに、「隆家こそいみじき骨は得て たかいへ N 1中納言 囚ここでは、藤 原 隆家(九七九ー 10回四)のこと。関白道隆の子で、中宮定 子の弟。長徳元年(九九五) 権中納言とな る。→%ページ「大鏡」関係系図 2骨 扇の骨。 中納言参りたまひて、御一 みちたか はべれ。それを張らせて参らせむとするに、おぼろけの紙はえ張るまじけれ 1J2 ば、求めはべるなり。」と申したまふ。「いかやうにかある。」と問ひきこえ へ させたまへば、「すべていみじうはべり。『さらにまだ見ぬ骨のさまなり。』 「それを張らせて参らせむとする」とは、 誰が何をどのようにすることか。 JJ となむ人々申す。まことにかばかりのは見えざりつ。」と、言高くのたまへ LG 3くらげのななりくらげの骨というわは ですね。禰「ななり」は、「なるなり」E 搬音便「なんなり」の、「ん」が表記 れない形。 4隆家が言 隆家(私)の言った言葉。 ば、「さては、扇のにはあらで、くらげの、 と聞こゆれば、「これは リJ 隆家が言にしてむ。」とて、笑ひたまふ。 かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、「一 つな落としそ。」と言へば、いかがはせむ。 (第九八段) 関連 C藤原道隆→W 学習のポイント 本文中の会話は、それぞれ誰の言葉か、確認してみよう。 この話のおもしろさはどこにあるか、話し合ってみよう。 D重要古語 奉らす参らす かたはらいたしな(…そ) … J会 りこス ト

ク活用とシク活用の終止形の「し」の見分け方はどうすればいいのでしょうか？教えてください🙏

品詞分解したいのですがどこに助動詞があるか分かりません。教えてください🙇‍♀️

●作業した項目に図を入れよう。 品詞分解 口現代語訳 補足( 言へば、「別に何とか言はん。貝やきの貝召させ給へとて売りし。」と答ふ。彼、微笑みて、「わが売るを一 見給へや。」とて、いと声高に「早鍋早鍋。」と言へば、過ぎ行く者は立ちかへりて買ひ求め、 そこら行く 人も声を求めて買ひぬ。見るがうちに多くの貝を皆売りてけり。この市は人多く出づれば、ことに喧しく て、静かに心留むる者もなければ、手桶売る者は「概棋。」と言ふ。「橿の木もて作りし手桶よ」とは言ふ暇 もなく、聞くひまもなしとかや。

現代語訳を読んでもあんまり内容を掴めません、 もっとざっくり要約していただけませんか？

ここんちょもんじゅう 古文入門@ 「古今著聞集』〈巻第五和歌第六〉 は「経信卿」の行動 太字は活用する語 道山 西河 大井川| 内容を確認しようー ラ四·未 打消·用 過去·終一 劣ら ざり けり。 劣らなかった。 一文法詳解図 格助名 この人に この人(藤原公任)に 白河院が、 帥の民部卿経信卿、 帥の民部卿源経信卿は また また一 格助 格助 そ の道の人々 を その方面の(すぐれた)人々を 名 格助 バ下二·用接助 格助 詩歌管絃 の 三の 舟 を 浮かべ て 漢詩·和歌·管絃の三つの舟を一 * 談 に 行幸 の 時、 行幸なさった時、 浮かべて 白河院は一 ※接続助詞的用法。「~ので」という意味を表す。←」 格助 ナリ·用 (編者→白河院) 接助 サ下二·未 尊敬·用 過去体 接助 分かち て 乗せ られ ける に、 乗せなさったところ、 ことのほかに タ四·用一 経信卿 遅参 の 間 経信卿が定刻になっても参上しないので、 (白河院は)とりわけ 1から 分けて 経信卿が (編者→白河院) (編者→白河院) 経信卿は一 シク·用 過去·体 接助一 御気色 あしかり ける に、とばかり 待た れ て (経信卿は)三才(漢 夕四·未 尊敬·用接助 ラ四·用 完了·用過去·体 接助 参りたり ける が、三事 ご機嫌が 悪かったが、 しばらくお待ちになって、(ようやく経信卿が)参上したが、 詩,和歌·管絃)を ナ下二·用 存続·体 断定·用 接助 カ四·用一 格助 断定·用 接助 かね たる 人 に て、 みぎは に ひざまづき て、「やや、いづれ の 舟 にて かね たる 人に て、 兼ね備えた人で、 ひざまずいて やあやあどの舟であっても(いいから) ミ辺に 丁(経信卿→舟の遭ぎ手) (編者→経信卿) 係助サ下二·用 補ハ四·命 格助 も 寄せ候へ。」と、 潜ぎ寄せなさい。」と ハ四,未 尊敬用 完了·用 過去·体一 言は れ たり ける、 おっしゃったのは、 格助ラ四·用 接助 時 に とり て いみじかり けり。 当時にあって シク·用 過去·終一 すばらしかった。 →白河院)(編者→経信卿) サ変·未一 かく 言は ん れう に 遅参せ られ ける と ぞ。さて」 ハ四·未 鏡曲,体 (省略) 尊敬·用 過去·体 格助係助 |経信卿は一 このように言わんがために一 管絃 の 舟 に 乗り て 格助ラ四·用 接助 遅れて参上なさったということだ。 さて、(経信卿は)管絃の舟に 合2から 乗って 百河院に丁(編者」 →白河院)(編者→経信卿) \ サ変·未一 詩歌 を 漢詩と和歌を(白河院に)献上なさった。 尊敬·用 完了·用 過去·終 格助 ラ四·終 格助 係助 られ たり けり。三船 に 乗る と は これ なり。 断定·終 三船に乗る」とは このことである。 3 説話

古典の助動詞の未然形と連用形の見分け方を教えて下さい。特に表で言うと られ、せ、しめ、など文章読んでる中でどっちだ？と思う時が結構あります…

消 す| きせ れ なてG ololりた <けらむむりためっけき隊 る し ら ベはら めれ」た「ぬっけし。 |0 |さ || o|o| o ○○|o||れたねてo| 性 国 E O コ 中(-) コ O コ 国(- か)苦善( へトA) O -(- シマフタ) (#下ム" のカニ-) 家( コ リ) F 三者ら田論 ト コ 0 コ コ に 村-(-) に(トマ =トト) 主に ( R O (トO 『(2) O 開制(- ロ) (… ) (-トにはで) ( m) (中 ) (mt) ら ( で記ロO) にら ( ら ( O ト 国 O (-トカイウ)配曲(mc) 上()O (Kv) に6 で ロ)前ご減 で 旧 田ら ( ) 6日( m) に(せトム ロ | rトイ) 相(心m心) 修道(-ベ ) (CR)番, (上m) に置(-ロム サ) 0 ダ| マコ くるコ ら) O O O) |O) (土) O (中 ロ) S )(-のm ) Sコ |S0 ト 三ら答 I O (-m -m InH)安田(-moか) に際(-ト) コ ら ログ )に規道(uK EmA (サトトーロの) 県の制川( イシモリ ドー)ド道- 開合運利(ナィノガヨイ、 R ホイ)間(- ) H( に+ の (の 出性 世田 (ムャ イ) ( "- ) O く解D)|解じ。 HD |DAり D和 hに 題, り O コ コ に K 0 コ コ に 国図(- トト) コ に盤(-i ) に当6 国 コ コ に に 国図(- ト) 国 に に ( )同(ト村 回ト,回の未 コ ) に に に に ( かに 4 回- 十, 民の 達 F 詞 ト 代 || つ|00 K出ほしv) はしy |=出し主ほし は出に 中 中 トに 代中 i =コ) (- お ) に 4 二かり H 制(- -hるふイ) 4コ 1JA)|||JA 4 日 |JAし O O (-mむ ムの)郡版(野の) 国当ら (a。 O

YouTubeチャンネルただよび33講古文法授業の中での問題です。写真に緑色の横波線を入れている「なかれ」(形容詞なし)についてですが、文中では命令形として解釈されていますが、形容詞の補助活用は下に助動詞が来るときのみしか使われないのであるならば、この「なかれ」は文法的に間... 続きを読む

傍線部02の「べし」の用法と 同じ のを、次の1~5から それぞれ一つずつ選びなさい。 あないみじ、犬を二人して打ち 給ふ。死ぬ(へし 1 毎度ただ得失なく、この一矢に 定む(べし、と思へ 3道の程のをかしうあはれなること、 言ひつくすべくもあらず。 頼朝が首をはねて、わが墓の前に 掛くべし。 5憂へ給ふなかれ、必ず救ひ 参らすべし。 2) 学習院大学 文)

語幹・活用する行・活用の種類に誤りが無いか見ていただきたいです。

す ラ カ ラ S未然 り り美用 る終キ る連体 れ れ れ己然 れ れ ラ分四殺者用 上み 名四役著用 ND n つ プつれ よ ダ行上二移活の 用 (寝ナ o れね 十有下二殺河用 れう名四殺 洋用 ND ND V カ行四役子月 料くND ベベベ ベるべるべれ くよバ行下二段活用 乗でる 乗 せ0 でるでれむよ サ行 下二殺活用 図+ に 十作変施洋用 く V (H) = くれ 布妻務 活用 /サノ VND るる 木 石上秀道用 田D NO 見る(R)マ あ く佑上一段孝用 pord fof で

至急お願いします！🙏 aの答えヨーナキになるのですが、なんでですか？

序 やb 五十音図のうち、次の行を歴史的仮名遣い(ひらがな)で記せ ミ ア行円 ヤ行 ワ行 次の傍線部の発音のしかたをカタカナで答えよ。 参考7歴史的仮名遣い a その男、身を刈うなきものに思ひなして、「京にはあらじ。東の方に住 自分自身を必要のない者と 思い込んで のまい 東国 に。」とて行きけり。 a いつも じ bす かきつばたといふ五文字を句の上に据ゑて旅の心をよめ 5 にゆらゆらとして、顔は、いと赤くすりなし