古文 高校生 4年以上前 三冊子 高悟帰俗 すべて訳してくださる方いませんか？？ お願いします🙇♂️🙇♂️ の田 風 の基寄せる。 は0 JS ど はう 服部土芳 111車中 れ 文字 高悟帰俗 高く心を悟りて、俗に帰るべし。」との教へなり。「常に風雅の誠を責 風雅の誠 俳諸の道において表現され る真実性。 め悟りて、今なす所、俳諸に帰るべし。」といへるなり 常に風雅にゐるものは、思ふ心の色、物となりて句姿定まるものなれば、 句姿 理念が言葉として表現されてい @とるものじ ねん る句の姿。 取物自然にして子細なし。心の色うるはしからざれば、外に言葉をたくむ。 取物対象(言葉)の配置。 これすなはち常に誠をつとめざる心の俗なり。誠をつとむるといふは、風 雅に古人の心を探り、近くは師の心よく知るべし。その心を知らざれば、 の たどるに誠の道なし。その心を知るは、師の詠草の跡を追ひ、よく見知り 詠草 作品。 ロ て、すなはちわが心の筋を押し直し、ここに赴いて自得するやうに責むる ここ」は何を指すか。 事を、誠をつとむるとはいふべし。 責む 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 4年以上前 出来れば全ての答えを教えて欲しいです！ 2 の 得点 50 検印 10 助動詞のまとめ2 演習問題 日次の「徒然草」の文章を読んで、あとの問いに答えよ。 お」 人は、己をつづまやかにし、箸りを退けて、財を持た一 にから 世をむさぼら= むぞ、いみじか わが身を簡素にし ぜいたくを遠ざけて るべき。昔より、かしこき人の富めるはまれなり。 世俗の名利をむやみにほしがらないようなのが 立派だ 賢人で富裕な人はめったにいない Nリ」 きよいう 唐土に許由といひつる人は、さらに身にしたがへる貯へもなくて、水をも手してささげて飲みける 母国P 全く 手ですくいあげて を見て、なりひさこといふものを、人の得させたりければ、あるとき、木の枝に掛けたりけるが、風 ひょうたんと に吹かれて鳴りけるを、かしかましとて捨てつ。また手にむすびてぞ、水も飲みけり。いかばかり心 やかましいと言って そんしん 手ですくって わらひとつかね のうちすずしかりけむ。孫農は、冬の月に会なくて、藁一束ありけるを、夕べにはこれに臥し、朝に すがすがしかっただろう 冬季に夜具がなくて は収めけり。唐土の人は、これをいみじと思へばこそ、記しとどめて世にも伝へけめ、これらの人は、 取りかたづけた 立派だと思ったからこそ 伝えたのだろうがわが国の人は 語りも伝ふべから「皿_。 (第一八段) 語り伝えもしないだろう 1空欄I~皿に、助動詞「ず」を適当な活用形に改めて入れよ。 2波線部「掛けたりける」を、0品詞に分けて、例にならってそれぞれ文法的に説明し、回口語訳せよ 4点×3 例伝ヘーハ行下二段活用動詞「伝ふ」の連用形。けめー過去の原因推量の助動詞「けむ」の己然形。 5点×2》 3傍線部Q·@の助動詞は、どのような意味を添えているか。それぞれア~エから選べ ア 作者の感動した気持ち。 ウ自身の体験を述べる気持ち。 ィ 許由が音に気づいた気持ち。 工 過去の出来事を伝える気持ち。 ィ なんとなく行う気持ち。 ェ近い将来確実に行う気持ち。 ア 意志を持って行う気持ち ウ 文意を強める気持ち。 111重傍線部「けり」は、上に係助詞の一そ」があるため、文末にあっても終止形とはならない。適当な活 用形に改めよ。 o本文中から、完了·存続の財重詞-り」を含む文節をすべて抜き出せ。 (oE) 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 5年弱前 至急！これの書き下し文、あってますか？ ル .病: 突助, 故事成語|三編 まう 助長 『流子』 関,其 苗 之不,長而握之者 ,其 人,日”今 2うれヘテ ざルヲ ぎ然 トンテ いヒテ 5 111口11 はしリテ 苗長 英,其 子趨 而 往視,之、苗 則稿 。 ゼシメ ナシ 天 下之不助,苗 長, 者、寡 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 5年弱前 蒙求の許由の現代語訳を教えて欲しいです 有 飲。 ー0ヲ 飲、 水ッ 許 飲。 由 レ 掛。 名 隠。 於 人 箕き 木) 山 遂 上 風 手。 子 貢。 して受け付けなか エピソードを読むと、味わいも一層深まることだろう ペJハ めの工夫の一 送り仮名の決 漢字の右下 無一 不 器。 以」 トテ *べうラ とりテ 3日本語とし一 避一 得 以 a原則的にエ れきトシテ 天 長 キ をハリテ N 111ロ クルニ 吹 11 の必要に応: らハシト つひニ 声。由以 去、之。 9原則的に き下し文 きよいう りく 許由 箕山に隠れ、盃器 無し。手を以て水を捧げて之を飲む。 ただ人の話 題を遺り、以て操りて飲むを得たり。飲み乾はりて木の 古典文法の担 れきれ 上に掛くるに、風吹き歴遷として声 有り。由 以て煩はしと為 草 木深 し、遂に之を去る。 歴史的仮名達 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 5年弱前 『その人の名忘れにけり』の主語は誰ですか。惟喬親王ですか？ 渚の院(「奈良絵本伊勢物語」) 山 申す親王おはしま 文徳天皇 しけり。山崎のあ ャ DAAS4-しふさ なたに、水無瀬と 藤原良房- いふ所に宮ありけ 準細器H 111 ペ, り。年ごとの桜の 方の縁で、在原業平 2 山崎 京都府乙訓郡 3水無瀬 大阪府三自 花盛りには、その 宮へなむおはしま しける。その時、 4 右の馬頭 右馬寮 在原業平をさす。 四十一歳で任じら す うまのかみ 右の馬頭なりける 人を、つねに率て 馬に関することを おはしましけり。 左右二つある。 JM」も 時世経て人しくな りにければ、その人の名忘れにけり。狩りはねむごろにもせで、酒をのみ飲」 みつつ、やまと歌にかかれりけり。今狩りする交野の渚の家、その院の桜、 6かたの ことにおもしろし。その木のもとに下りゐて、枝を折りて、かざしに挿して、 やまと歌にかかれり かみ なか 上·中·下、みな歌よみけり。馬頭なりける人のよめる。 に専念していた。 6交野大阪府枚方市の 狩りの名所だった。 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 5年弱前 これどういうことですか？ 2ア行·ヤ行·ワ行に活用する動詞 参照 020 .2. 4 ** う* ろう 下二段活用 1語 得(心得·所得) 上一段活用 11編 射る 鋳る P行 上二段活用 111編 老ゆ悔ゆ 報ゆ 下二段活用 右以外 すべて 覚ゆ 聞こゆ見ゆ など 居る 率る 上一段活用 11細 (率ゐる·用ゐる) 下二段活用 111細 植う 飢う 据う *複合動詞もあるので注意。 未解決 回答数: 1
古文 高校生 約5年前 なぜ現代語訳がこのようになるか分からないので教えてくださると助かります😣 現代語訳 111 次の の中の形容動詞(終止形)を適当に活用させて、さらにその 一文を現代語訳せよ。 キ し正側(に)し連用 みかどの使ひをば、いかでおろかなり(せむ。 tHx お3か に fの使いを どう していいかげんに 投うこか でぎるだ3うか、いや、できない 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約5年前 ⑵に③についての質問です。ここが推量と言うことはわかったのですが、活用形が連体形になる理由がわかりません。「む」のあとに句読点があるので終止形じゃないんでしょうか。誰か教えてほしいです😖 へ a a住み果てぬ世に、醜き姿を待ち得て何かはせむ。命長ければ恥多し。7 (老いの)醜い姿を (いや何にもならない。) 解決済み 回答数: 1
