古文 高校生 約3年前 児のそら寝です！ 教えてください🙇♀️ 「僧たち笑ふことかぎりなし。」 (147.5) とあるが、次の二つの場合について、 僧たちが笑った理由を答えなさい。 ① 僧たちが児のそら寝に気づいていなかった場合。 僧たちが児のそら寝にはじめから気づいていた場合。 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約3年前 言語文化です。 児のそら寝なのですが、 「かいもち(ぼたもち)」があるじゃないですか、 「かいもちひ」の「ひ」って何ですか?? 「かいもち」が名詞ではないのですか、? 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 3年以上前 模試での古文の解き方について詳しく教えていただきたいです。 普段の学校での授業では、ひとつひとつ品詞分解をしてこの助動詞はどういう意味か、や、この動詞は〜段〜活用〜形だ、とか細かく文を読み込んでいる感じなのですが、模試ではあまり時間がかけられないためどうしたらいいのかわかり... 続きを読む 解決済み 回答数: 0
古文 高校生 3年以上前 詠嘆？に最後なるのはどうしてですか？ さうら 1 鎌倉にてよくよくこの川の御沙汰候ひしぞかし。 (平 家 物 語) 鎌倉で十分この川(=宇治川)に関するご評議はありま Jud 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 3年以上前 知られないでのなかの否定ってどれですか？ 詳しく説明してもらいたいです🙇🏻♀️⸒ Hu 奈良の都の春日の里に、土地を領有する縁で に行った。 2人に知られてくるよしもがな (後撰和歌集) あ 人に知られないで(逢いに)来る方法があればいいな und あ。 *「もがな」は願望を示す終助詞です(→P25)。 でも、 さいわ、 と 思い る 195 解決済み 回答数: 2
古文 高校生 3年以上前 品詞分解についてです🙇♀️ 黄色のところは打ち消しの何形と考えられますか？ 連用であってるでしょうか（ ; ; ）？ しかあれども、世に伝はることは、 ひさかたの天にしては下照姫に始まり、 あらかねの地にしては素盞嗚尊よりぞ起こりける。 ちはやぶる神世には、歌の文字も定まらず、素直にして、 事の心分きがたかりけらし。 解決済み 回答数: 0
