この資格とはどうゆう意味ですか？

し た え生 どうかく 同格(前後の語句が同じ資格であることを示す)〔~で·~であ 継母なりし人は、宮仕へせしが下りしなれば、 ままはは 過去·体 [更細 せのくに S 伊勢国より、女の鬼になりたるを、率て上りたり。 (徒然草

古典 丑三つ を分かりやすく教えて下さい。

の刻」は午前二時ごろの前後約二 時間。それをさらに三十分ずつ四つに 分けて「丑三つ」などと表す。

古文文法の副助詞について質問です。 マーカーで囲ったところの例文を平易な日本語に訳してくれませんか？ 「まして」の前後の文の繋がりがよくわかりません。 「タツヤが理解できる」ことと「こぶたんが最強である」ことに関連を見つけられず、解釈に困ってます。 前提知識として、タツ... 続きを読む

米R もー 里いものを類推させる(AたにE より程度の高いものを類推させます。「水 だに飲まで(水さえ飲まないで)」みた いな。水さえ飲まないのだから、「食べ 物なんて食べるはずがない」と類推させ ます。 ほー。だから類推か。 ることがある。 りしき、はかばかしくも見えず。 (更級日記) 十が、しっかりとは見えない。) 「タツヤだに理解す。ましてこぶたん最 梅の花 (古今和歌集) 強なり。」訳してみろ。 ちょw「タツヤでさえ理解する。まして こぶたんは最強だ。」断定の「なり」も せめて香りだけでも残してくれ梅の花 LC1 合 訳せたよ! O お見事(笑)。「だに」の限定·最小限願 望の意味ですが、こちらは「せめて~だ けでも」。文脈で類推か限定·最小限願 望か判断します。 「だに」だに忘るまじ! 秋の夜の月 (古今和歌集) んるほど明るい秋の夜の月よ) 「せめて『だに』だけでも忘れる な!」か! 世のこと夢に見るはいと難かなるを、 かた

相談？です。 友達で、基礎的な古文単語の意味を覚えたりせずに 単語ひとつひとつのおおまかなイメージ(プラスの意味かマイナスな意味か)だけを掴んでほぼ感覚で解いて、高得点を取ってる子がいるのですが、そんなことは可能なのでしょうか？逆に古文知識は丁寧に入れてるはずの私は点数が取... 続きを読む

古文の助動詞の断定や、強意、完了などはどうやって区別するのですか？

（2）と(3)の傍線部の訳、どうしてこうなるんですか

残一0 2 この男を尋ぬるに、なかりけり。 B現ともおぼえで、暁にはまかでぬ。 うつつ あかつき

古典単語　意味調べ 『まかる(罷る)』 ①退出する　②参上する　 ③おやすみになる　④お聞きになる ①と②で悩んでいたので、 単語集を引いたところ『退出する』と『参ります』と 記載されており、『退出する』でいいと思っていたのですが、 念の為webで検索をかけたところ、... 続きを読む

学研全訳古語辞典 学研 まか·る【罷る】 自動詞 ラ行四段活用 活用(ら/り/る/る/れ/れ} 0 退出する。おいとまする。▽高貴な人のもとから。 田典 万葉集 三三七 「億良(おくら)らは今はまからむ」 [訳] →おくららは...。 2 出向く。下向する。▽高貴な場所や都から地方へ行く。 田典竹取物語 蓬菜の玉の枝 「『玉の枝取りになむまかる』と言はせて下り給(たま)ふに」 [訳]「玉の枝を取りに出向く」と伝えさせてお下りになるので。 3 参上する。参る。▽「行く」の謙譲語。 出典徒然草 ニー五 「なえたる直垂 (ひたたれ)、うちうちのままにてまかりたりしに」 [訳]よれよれになっている直垂を着て普段着姿で参上したところ。 4 行きます。参ります。▽「行く」の丁寧語。 出典源氏物語若紫 「いづ方へかまかりぬる。いとをかしう、やうやうなりつるものを」 訳](飼っていたすずめは)どこへ行ってしまったのでしょうか。かわい らしく、だんだんなってきたのに。 (他の動詞の上に連用形が付いて).ます。いたします。▽謙譲.丁寧 5 の意。 出典枕草子 大進生昌が家に 「たまたまこの道にまかり入(い)りにければ」 [訳]たまたまこの(漢学の)道にはいっておりましたから。 索引トップ 用語の索引 ランキング

｢めり｣ の 推定と婉曲 の見分け方 ｢なり｣の 推定と伝聞 の見分け方 をそれぞれ教えて欲しいです！ (下に体言があるからこっちの意味などがあると嬉しいです)

『中納言参りたまひて』についてです。『御扇奉らせたまふ』の品詞分解なのですが『御扇/奉らせ/たまふ』としました。調べてみると『奉らせ』は謙譲語で『たまふ』は尊敬語のようです。何故その二つが共存できるのか 理解しかねます。教えてください。また訳もくれると嬉しいです。

わぶりてなむ、がダメな理由は？

20 の の 2 3 その事果てなば、とく帰るべし。 【練習ドリル】の解答 ]の中の語を正しく活用させて入れよ。 下にある接続助詞が何形に接続するものか考えて入れる。 次の一 0二人|行く|ど行き過ぎがたし。 →O「ど」の上は己然形。「行く」はカ行四段活用動詞。 二人で行くけれど通り過ぎるのが難しい @いたく思ひ|わぶ|てなむ侍る。 →@「て」の上は連用形。「わぶ」はバ行上二段活用動詞。 たいへん思い悩んでおります →「ば」の上は未然形か、巳然形になるが、過去の助動詞「けり」の未然形 がつく「けらば」の形は存在しない。 切り株のありけり|ば、「切杭の僧正」とぞ言ひける。 切り株があったので、「切杭の僧正」と(世間の人々は)言った。 我が身一つ一なり|ば、安らかならまし。 文末にある助動詞「まし」に注目すると、ここの「ば」は「未然形+ば 自分の身体一つであったならば、心安らかだっただろうに。 ~まし」という反実仮想の構文を作っている。「なり」は断定の助動詞。 けれ い なら 次の例文の空欄に「て」「で」のいずれかを入れよ。 「て」「で」は接続と、前後の意味のつながりに注意する。「出で」は下二 段動詞なので、未然形と連用形の形が同じ。よって前後の関係で入れるもの を決める。 O「月が出」ないので「闇になる」と考えられる。打消接続の「で」を入れ る。上の「出で」は未然形。 N 月も出で一 |闇に暮れたる嫉捨に何とて今宵訪ね来つらむ 月も出ないで闇に暮れている嫉捨にどうして今晩訪ねて来たのだろう 朝霧の乱るる心、言に出で一 言はばゆゆし。 朝霧のように乱れる心を、言葉に出して言ってしまうならば大変なことだ。 →@「言葉に出し」て「言う」という関係になる。単純接続の「て」が入る。 上の「出で」は連用形。