桜花散るを惜しまぬ人しなければ 古文中の「人しなければ」の「し」の品詞は何になりますか？教えてください。 ちなみに、現代語訳は「桜花の散るのを惜しまない人はいないので」となるそうです。

○カの部分の「ぬ」がなぜ強意になるのか分かりません。

相思はで@離れぬ と書きて、そこに@いた とどめかねわが身は今C召消え果て@ぬめ になり

傍線部Bが疑問形でなく反語形なのはなんでわかるんですか?「胡」は疑問形として使うものだと思うんですが...( ｰ̀ н ｰ́ )

5 然。 則。 (イ) C 五 D 必。 敗。 E 胡 以。 成。 S血 > ー 薬四 回 次の文章を読んで (岡 8) スレバ 君 子 与:小 人」共,事 君子 与三君 子」共事 亦 未必無 敗 ジカラ リテ(注1) ナレバ 何 者、意 見 不,同 也。今 仁 者·義 者礼 者·智 者·信 者 五 人」潟 トスル チ カラン センニ 4/ E ギ1 事、 相 済 則事無」不」成、五 有主 則事無不 (注2) B ナラ ンム トラ ナラ ンム セバー 欲,寛、義 者 欲,厳、智 者 欲巧、信 者 欲」実、礼 者 欲」文、事 くわん スルニ ぢスル ケレバ れき 此 無他。自 是 之心勝而相 持 之勢均 也。歴,観 往事、毎,有,以 11 (州の) 意 見,相 争』至亡 人国家 磯 成禍 変 而不 顧。君 子 之 罪 大 意 見,相 争い至 亡 天才玄 音当議 何 如。日、勢不,可均。勢均 則 不,相下、勢, 均 則 無; 忌 輝」 ト シクス 勢 不,可レ均。勢 則 不三相 下、勢 クシト たR 11 11

人の語り侍りしなり。 (人が語りました) ｢し｣って強調の副助詞ですか??

質問です、古文で反語のときの条件を教えて下さい🙏 反語と疑問の見分け方もそうなんですが、文中で係助詞「や」と係り結びで体言で終わっているものは必ず反語なのでしょうか？なんだか色々よく分からなくて…すみませんが、よければ教えて下さると助かります💦

古文の助詞の やは/か について聞きたいのですが、反語と疑問はどう見分けたらいいでしょうか？文脈から判断と自分の参考書には書いてあってけど、それが上手くいかないから出来ないのですが… 簡潔に教えてくださる方いらしたらお願いします。

⑵に③についての質問です。ここが推量と言うことはわかったのですが、活用形が連体形になる理由がわかりません。「む」のあとに句読点があるので終止形じゃないんでしょうか。誰か教えてほしいです😖

へ a a住み果てぬ世に、醜き姿を待ち得て何かはせむ。命長ければ恥多し。7 (老いの)醜い姿を (いや何にもならない。)

｢しばし音なくてを｣の品詞分解を教えてください。

かばかり[に]なり[に]たることに、 の[に]は、どういう意味ですか？ さいごの[する]は、なぜ連体形なのですか？

喝史Sみるて か は

訳は｢昨日田植えをしたが」になるのですが、文法的に逆接になるのはなぜでしょうか？(＞＜)

@邊IN中軍VSコ5 っいぐ※ら引拉w計