12のbを教えて欲しいです。答えは12だそうです。

4 〈応用〉次の各文を、 a 文節・b 単語に句切ったときの、それぞれの数を 10 雨など降るもをかし。 がある 初心の人、二つの矢を持つとなかれ。 舟に乗りて送る。 trepon おぎみっとむず 14 むつまじきかぎりは宵より 親しい人たちは残らず 集まって

この23番までの活用形と何形かを教えて欲しいです🙏🏻 例えば　ラ行変格活用、連用形みたいな感じです！！

これも今は昔、比叡の山に児ありけり。 僧たち、よひのつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児、心よせに聞きけり。 さりとて、⑥しいださむを⑥待ちて⑦寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、 かたかたに寄りて、寝たるよしにて、いでくるを待ちけるに、 すでにしいだしたるさまにて、ひしめきあひたり。 この児、さだめておどろかさむずらむと待ちゐたるに、 僧の、「もの申しさぶらはむ。 おどろかせたまへ。｣と言ふを、うれしとは思へども、 ただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いまひとこゑ呼ばれていらへむと、 ⑦念じて寝たるほどに、「や、な起こしたてまつりそ。をさなき人は寝入りたまひにけり。｣と @言ふこゑの@しければ、あなわびしと思ひて、いま一度起こせかしと思ひ寝に聞けば、 ひしひしとただ食ひに2食ふ音のしければ、ずちなくて、 無期ののちに、「えい。」といらへたりければ、僧たち② わらふことかぎりなし。 『宇治拾遺物語』 動詞+ない の段になるか調べる。

連用形の後には、終止形のけりが来ると思うんですが なぜ連用形の後に、連体形のけるが来るのですか？ そもそもなぜ活用するのですか？？？

ざらgんも、わろかり101112と にて、出でくるを待ちける14に、既にし出 したり。

至急お願いします 合ってますか？ 答え教えてもらいたいです。 よろしくお願いします🙏

20 19 18 17 16 15 (4B 12 11 109876 5 寝 寝ぬ ものす 恨む 与ふ of of gt 4聞こゆ XH Ata no 去る 命ず 着る ∞あり 見 閉づ 受く 43 蹴 2 1 泣く <活用の種類 〇〇活用

このプリントで間違えている部分があるか，確認してもらいたいです。また間違いがあった場合，何が間違っているのかも教えてもらえると助かります。

(ひ) (二) ((++) (1) 〈上一段 基本形 千る 射る 着る 似る 見る 居る (ね) 用ゐる もち to もと Nett (4113 基本形 過ぐ 落つ お 恥づ 恋ふ 老ゆ お 〈下二段 基本形 捨つ 寝 求む 聞こゆ 流る 植う いひ い ゐみにき ゐゐみにき (++, こ ひ ねて ; る () ひ ||||U = れ 2 M en 1+ Cv ふる P|3₁ るる にれ ゐゐみ れれ れれ ゆふ れれ 34 ねて れえめ 活用〉 未然形、連用形終止形 連体形已然形命令形 活用の種類 ハ行上一段活用 ひる SNO いる ひれひよ いれ ア行上一段活用 いる きる きれ 414 行上一段活用 上段活用 にる にる みる みる みよ マ行上一段活用 ゐるゐる みよ 行上一段活用 るゐる ねよ ア行上段活用 活用〉 未然形、連用形、終止形 連体形 已然形命令形 活用の種類 #t) もよ か行上二段活用 つる ちよ 夕行上二段活用 ぢより行上二段活用 ひよに行上二段活用 ゆれいよ ヤ行上二段活用 活用〉 未然形 連用形終止形、連体形 形命令形,活用の種類 てよ夕行下二段活用 十行下二段活用 おる マ行下二段活用 よ ヤ行下二段活用 16 ラ行下二段活用 るよう行下二段活用

この漢文の順序が分かりません。教えて頂きたいです💦

表したり □書き下し文 ② ○是 Ⓒ1J*** 則本 O なんトナレバすなはチ うレドモ そ 其ち OPT, ヲ ○言, 〇而 OF OF OH, ○所 ゆ OF = * 以ん OF, 而不得三 レバリ

②についてです。 「〜なら」という訳になっているので、 仮定条件の未然+ば=ザラ+ばにしたのですが、解答は『ザレ+ば』と書いてありました。 なぜこのようになるのか教えてください🙇‍♀️

に返り 問一「不」「無」「非」のうち適切な語を空欄に入れ、( り仮名を補いなさい。 ただし同じ語を二度使ってはいけない。 ルモノ 一人還 史記・ [今一人の帰るものもいない。〕 勿｣動。 14. 〔礼(にかなったこと)でなければ、動いてはいけない。〕 知」求。 放其心而不 その良心を失っても探し求めることを知らない。〕 問二傍線部を書き下し文にしなさい。 ラはかルニ スルヲ 今 RE ザレバ ( 項 論証 孟子 羽

(14)はなぜ、アではなくイなのですか？？？

(44) 待つ人は障りありて、頼めぬ人は来たり、 〔徒然草〕 (15) 今も昔も、なほざりなる心のすさびに、いと ほしく悔しきことも多くなむ。 〔源氏物語〕 みやしろ いなり 1996 稲荷に思ひおこして詣でたるに、中の御社の ほどの、わりなう苦しきを、念じのぼるに、〔枕草子〕 17 かくて扇をおとしたまへりけるをとりて見れ ば、知らぬ女の手にてかく書けり。 [大和物語〕 1989 〔源氏の君ハ〕筝の琴仕うまつりたまふ。 〔源氏物語〕 (19) 「昔をだに、類なき身と思ひ給へしに、またか かることも侍りけり。」 〔宇津保物語〕 (2) むかし、つれなき人をいかでと思ひわたりけ れば、いかで何とかして(なびかせたい)。〔伊勢物語〕 あてにしていない人 (44) 期待させない人 頼んでおいた人 さう

この現代語訳を教えて欲しいです。

※源氏(1001-14頃)末摘花「かるらかならぬ人の御ほど を、心ぐるしとぞおぼしける」

万葉集の質問です。軽ってメモってあるんですがこの和歌でかぎろひを見たのは軽皇子ってことですか？

HIKO-77 奈良710 平安 794 鎌倉 1185 南北朝1333 室町 戦国 1467 江戸 1603 明治 1868 HIKO 18 和歌1 本文 ○『万葉集』 ぬかたのおほきみ PRAn かまふの いうれふ 反皇太子 2 ( ) |あかねさす紫 野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る (巻一,20) 天皇の蒲生野に遊猟したまひし時に、額 田 王 の作りし歌 &S S ps くわうたいし みうた 皇太子の答へし御歌 大謝人皇干添警方感 内での 、人煮。 ひとづま 紫のにほへる妹を憎くあらば人妻ゆゑに我恋ひめやも かるのみこ あき かきのものとのあそみひとまろ 軽皇子の安騎の野に宿りし時に、柿本朝臣人麻呂の作りし歌 東の野にかぎろひの立つ見えてかへり見すれば月傾きぬ 【参考】 東 野炎立所レ見而 反見為者 月西渡 ( ) 眠く理S甲千県