竹取物語の天人の迎えです。 付箋が着いているところの敬語が誰の誰に対する敬語なのかを教えてください！ 見にくくてすいません💦

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句の訳（解釈）をお願いしたいです 「憂き事の夢に成行世なりせば我いにしへを思ひ合せん」 回答よろしくお願いします🙇

むずらめ（推量＋現在推量） これが文末にある時の訳し方を教えてほしいです！

動詞の活用の見分け方で、心を「悩ます」と出てきた時、この悩ますに「ない」をつけると「悩まさない」なのか「悩ませない」なのか分かりません💦四段活用のようなので悩ま「さない」だと思いますが、なぜそうなるのでしょうか😿

最後のしかってなんですか？訳し方か全然分かりません

こきでん 1伊勢の君の 弘徽殿の壁に書き付けたうべりし歌こそ は、そのかみに、あはれなることと人の申ししか。 (大鏡) 伊勢の君が、弘徽殿の壁に書き付けなさった歌は、その 時には、しみじみすることだと人は申し上げたことだった。 26_ LAGIN 2003

詠嘆？に最後なるのはどうしてですか？

さうら 1 鎌倉にてよくよくこの川の御沙汰候ひしぞかし。 (平 家 物 語) 鎌倉で十分この川(=宇治川)に関するご評議はありま Jud

どうして最後疑問になるのですか？

226_ 3 (遊女ハ) 人の召しに従うてこそ参れ。左右なう推参 するやうやある。 (平家物語) 国遊女は人の招きによって参るものだ。ためらわず押しか けることがあるか。 #37 小谷園

言語文化 羅生門 教えて頂きたいです🙇‍♀️

三 『羅生門』を読んであとの問いに答えなさい。 】はない。選んでいれば、築土 どうにもならないことを、どうにかするためには、手段を選んでいる 【A の下か、道端の土の上で、飢え死にをするばかりである。そうして、この門の上へ持ってきて、犬のように捨て られてしまうばかりである。選ばないとすれば 下人の考えは、何度も同じ道を低徊したあげくに、やっとこ の局所へ逢着した。しかしこの「すれば」は、いつまでたっても、結局「すれば」であった。下人は、手段を選 】をつけるために、当然、その後に来るべき「盗 ばないということを肯定しながらも、この「すれば」の【B 人になるよりほかにしかたがない」ということを、積極的に肯定するだけの、勇気が出ずにいたのである。 (中略) 老婆は、だいたいこんな意味のことを言った。 下人は、太刀を鞘におさめて、その太刀の柄を左の手でおさえながら、冷然として、この話を聞いていた。も ちろん、右の手では、赤く頬にうみを持った大きなにきびを気にしながら、聞いているのである。しかし、これ を聞いているうちに、下人の心には、ある勇気が生まれてきた。それは、さっき門の下で、この男には欠けてい た勇気である。そうして、またさっきこの門の上へ上がって、この老婆を捕らえた時の勇気とは、全然、反対な 方向に動こうとする勇気である。

古典の助動詞についての質問です。 「ごとき」だから連用形というのは分かりますが、 活用形ではなく助動詞の次の言葉に注目したときに 連体形だと思ってしまいました。 「末広になりぬ」は用言なんですか？

扇を広げ た ジとし がごとく 末広 な り ex 反実仮想 +6 未然形 * ta 4J- xt 17 という なから 己形では IN <tb いかでか書き

臥薪嘗胆についてなんですけど、なぜ夫差は子しょに剣を与えたのか教えてください！