答えを教えてください

次の問いに答えよ かんゆうし 現友社の中心人物である、 」とお宮の恋物語「金色夜又」の作者は (の点x5) 誰か。 ふうりゅうぶつ 『風流仏』や『五重塔』など理想主義の作品を書いた作家は誰か 2 ゅうのとう どりりゅうげ じ しんによ 3遊女を姉にもつ美登利と龍華寺の息子信如の淡い恋を描いた、徳口、 葉の作品は何か。 とうこく ょうじょう 雑誌「文学界」 「明星」「スバル」や北村透谷らの文学思潮を何主義と いうか

なぜ、この省略のところが ありけん なんていうふうになるのでしょうか。。。。 解説読んでも理解できませんお願いします🙏🙏🙏

公 文の 鳥羽僧正の絵 ト品 ば そ う じょう ウサギやカエルを、人間が暮らすのと同じような姿に描 (の) 源とされています。本文に登場する鳥羽僧正はその作者と ゑかき *ほ ば そう じゃう 鳥羽僧 正 は近き世にはならびなき絵書なり。 省略 いつほどの事にか、供米の不法の事ありける時、 まい 寺院への上納米 つつせ の俵を多く吹き上げたるが、塵 灰のごとくに空に ぢんくわい 文中の提雨の話

これも仁和寺にある法師の問題を課題で作らなければ行けないのですが古典がどうしても苦手でなかなか問題が作れません。回答もあるとすごく嬉しいです。出来れば写真どおりに問題作ってもらえると助かります🙇‍♀️

0これも仁和寺の法師、 童 の法師にならんとする名残とて、 おのおの遊ぶふことありけるに、 酔ひて興に入るあまり、 傍らなる足鼎を取りて、頭にかづきたれば、 詰まるやうにするを、 の鼻をおし平めて、顔をさし入れて、舞ひ出でたるに、 満座興に入ること限りなし。 Lばしかなでて後、抜かんとするに、おほかた抜かれず 酒宴ことさめて、いかがはせんと惑ひけり。 eとかくすれば、首の回り欠けて、血垂り、 のただ腫れに腫れみちて、息も詰まりければ 打ち割らんとすれど たやすく割れず、響きて堪へがたかりければ、 9かなはで、すべきやうなくて、 9三足なる角の上に惟子をうち掛けて、手を引き、杖をつかせて、 の京なる医師のがり率て行きける道すがら、 人の怪しみ見ること限りなし。 医師のもとにさし入りて、向かひゐたりけんありさま、 さこそ異様なりけめ。 ものを言ふも、くぐもり声に響きて聞こえず。 「かかることは、文にも見えず、伝へたる教へもなし。」と言へば、 因また仁和寺へ帰りて、 親しき者、老いたる母など、枕上に寄りゐて泣き悲しめども 聞くらんともおぼえず。 めかかるほどに、ある者の言ふやう、 「たとひ耳鼻こそ切れ失すとも 命ばかりはなどか生きざらん。 ただ、力を立てて引き給へ。」とて 薬のしべを回りにさし入れて、 むかねを隔てて、 首もちぎるばかり引きたるに、 耳鼻欠けうげながら抜けにはけり。 四からき命まうけて、久しく病みゐたりけり。

見分け方の解説お願いします

103 .102 2.5 2.1 日次の太字の「に」は、あとのア~キのいずれに あたるか。それぞれ選べ。 1失せにけり。 2法師の声にて、読経し 3もし少将大徳にやあらむ 4この御寺になむ侍る。 [木] [エ ] 5いと寒きに、御衣一つしばし 6さらに少将なりけり。 7ただにも語らひし仲なれば、 ア 格助詞 イ 接続助詞ウ 格助詞の一部 工 断定の助動詞連用形 オ 完了の助動詞連用形 カ 形容動詞連用形活用語尾 キ 副詞の一部 [丸]

テスト範囲なのに模範解答がなくて困ってます、解答教えて欲しいです😭

「審幹, 「キ金 次の空欄にあてはまる語句を書きなさい 活用の種類 基 本形|語 幹未 然形|連 用 形|終 止形連 体 形巳然形命 令 形| 田 球 S o 田 部 活用 田 部 J 活用 活用 重人び しかり し日で来 田 誠 田 球 活用 こ4 田 球 田 部 活用 田 部 活用 寺りはこ さ 活 用 活 用 活用 田 ニ、次の傍線部 について、基本形·活用の種類·活用形を書きなさい。 活用の種類 照用形 旺の種類 活用形 田 球 浜用 田 球 の 活用 田 球 待想 るむ 形 形

『和泉式部日記』「夢よりもはかなき世の中を」の 「日ごろは山寺にまかり歩きてなむ」について、 「まかり歩き」で敬語ですよね？？ 経緯の方向を教えてください。

古典の「応長のころ、伊勢の国より」の一文なのですが、「昨日は西園寺に参りたりし。」の「し」がなぜ連体形になるのかわかりません、

そのころ二十日はかり、日ごとに't京白川の あって、そのころ二十日ほどの間毎 京で白川の人々が 完3回過「き ふ。 昨日は西園寺に参りたりし。「今今日 は ノろついた。「時日は用国寺に参上した。(今日は上も 存り」色 今はそこそこに。」など言ひ合へ5°まさし 4

全体的に合っているか教えて欲しいです。

0 10 問題を解いてみよう 間-二重傍線部O.の活用形をそれぞれ答えなさい。 秋山形 E えと思う。四十五目の品みも四十日ほどになってしまっている。このごろ 物の怪ではないだろうか(と思って)、 BuoUているうもに、(六月の)般えの時期も過ぎただろう、七夕は明日 言問二 傍線部Xの語句の意味を答えなさい。 x 加谷が線でも試してみようと、狭い家で、耐え離く営い時分であるので、い つも川かける山寺(登る。 国七月も)十五、六目になったので、盆(供養)などする時期になってしまった。食問三 傍線部0を現代語訳しなさい。 (お供えを)担ぎ(頭に)載せ、 イし いろいろとそれぞれが支度をして集まるのを、(あの人と)一緒に見て、感心 問四 傍線部のの意味を表すものとして最も適当なものを、次のうちから一 つ選び、ア~エの符号にDをつけなさい。 したり失ったりする。そして、気分もふだんと変わりなく、忌みも過ぎたので ア 異常な様子で ウ 奇妙な格好で t 3かがわしい人が ェ 不思議な人が一 覚えておきたい古文単語 ●はかり (由) 8 urぐeい、ころ (程度や範囲を表す)用例」八月ばかりに(八 問五 傍線部@とあるが、京に戻ることになった主な理由を、二十字以内で 答えなさい。 8 だけ「親定を表す「川例相ばかりぞ門の内へ(※相だけ門の中へ) ●は( の出え(せきは絶えない) Stく 例いといたううち頭きて(とてもひどくため息をついて) * (Fに打消の語を伴って)それほど、あまり用例いたくすさまじ からず(それほど興ぎめではない)

なぜ「なり」が連体形ではないのですか？

き る 寺名 人名 しながら、語の組成と意味(はたらき)を確認しよう。 係助 空 は 勅動(断定 連用) 助動(過去· 終止) 格助 急 S 格助 興福寺 の 沙門 格助 係助動(ハ四·巳然)助動(完了·終止) 名 格助 昭 と Nく 摂津国 手嶋郡の 婁郡 熊野の村に 格助動(ラ四·連用) 接助動(サ変·未然) 助動(完了·終止) とどまり 行せ り 動(ラ変·終止) あり。 格助動(マ四·巳然) 助動(存続·連体) 回田 リリ 準 の 格助動(サ変·連用) 接助 動(サ変·未然) を 勧請し 動動(使役· 連体) しむる 動(サ変·連体) に、呪する 接助 看病せ

なぜ「なり」が連体形ではないのですか？

き る 寺名 人名 しながら、語の組成と意味(はたらき)を確認しよう。 係助 空 は 勅動(断定 連用) 助動(過去· 終止) 格助 急 S 格助 興福寺 の 沙門 格助 係助動(ハ四·巳然)助動(完了·終止) 名 格助 昭 と Nく 摂津国 手嶋郡の 婁郡 熊野の村に 格助動(ラ四·連用) 接助動(サ変·未然) 助動(完了·終止) とどまり 行せ り 動(ラ変·終止) あり。 格助動(マ四·巳然) 助動(存続·連体) 回田 リリ 準 の 格助動(サ変·連用) 接助 動(サ変·未然) を 勧請し 動動(使役· 連体) しむる 動(サ変·連体) に、呪する 接助 看病せ