()でくくってあるやつはどういった意味で付けられているのでしょうか。先生には「滅多に見ない形だから覚えなくていいよ」と言われました。もし、他に理由があるなら、教えていただきたいです！！

ク活用 基本形 語幹 長し長 から 下に続く主な語ばず 未然形 (く) 終止形 已然形 命令形 けれ かり かる かれ てけり (言い切る) とき/ベしど・ども (命令で言い切る) 連用形 く 連体形 CH 活用の種類 ク活用 (本活用) 補助活用 〈カリ活用〉

起こせかしの起こせ 聞けばの聞け が、なぜハ行四段活用なのか知りたいです

この問題のdとeがわかりません😭 正しい答えはd 自動詞ヤ行下二段活用 　　　　　　e 他動詞バ行下二段活用　です。 考え方を教えてください！！

●問二 傍線部a~fを自動詞・他動詞に分類し、活用の種類を記せ 各4点 aあ ひつ この櫃のふた、細めに開きたりけり。 (宇治) この箱のふたが、 細めに開いていた。 048 2大きな器に水を入れて、細き穴を開けたらむに、(徒然) 小さい穴を開けたとしたら、 大きい器に水を入れて、 3 ある人の、この波立つを見て、詠める歌 (土佐) ある人が、 この波が立つのを見て詠んだ歌は、 夜中なれば、西東も見えず。(土佐) 夜中なので、 西も東もわからない。 つゆ 5 御文不死の薬の壺並べて、(竹取) お手紙と不死の薬の壺を並べて、 くだ 6 三人並びて、筆を下さむとするに、(宇治) 三人並んで、 筆を下ろそうとすると、指 自動詞 行四段活用 動詞 カ行段活用 他動詞 マ行上一段活用 動詞 ア行下二段活用 他動詞 ハ行四段活用 自動詞 行四段活用 動詞 正格活用・自動詞と他動詞 四段・上二段・下二段の識別で 「ず」を付ける際には｢~しない」 の意味で付けること。 ｢~できない」の意味で付け a C e anty b

文法の語幹をひらがなで書いたりカンジで書いたりするのはどんな違いがあるのですか？

最後の｢俺はもう忘れてしまつたのか｣という部分は反語になりますでしょうか？？この詩では直喩法と倒置法が用いられているということが書いてありましたが、最後の部分は反語ではないのかと気になっております。解説していただけると嬉しいです。

のぶ お はるかなものに 津村 信夫 よう 芙蓉の花が揺れる 白い繭を破つて 生まれ出た蛾のやうに 俺は旅で少女と識つた 古いことだ 昔のはなしだ 少女は俺の妻になつた 俺には 子どもの成育が 実に不思議に思はれる 美しいもの|| とも考へる その妻が 今柱のそばに立つてゐる 子を抱いて 少し口もとで笑つて 風が吹く ぼく 俺は林の中に居をトした 俺が老いるのは 子どもが育つことだ それにはなんの一 どのあたりから? 旅の空を はるかなものを 俺はもう忘れてしまつたのか |もない (注)*居をトした|住居を定めること。

【源氏物語】｢光る君誕生｣ この3問なんですが、あっていますか？？

2 他 り 19% この時代の天皇 の 婦人の地位を書きなさい。 - ダ御 更衣 「いとやむごとな ききは にはあらぬが、すぐれて時めき給ふ」方の身分は何か 相 の更た 「いづれの御時にが、」の「か」の「結び」は どうなっているか 3 治鳴されてい3

万葉集の質問です。軽ってメモってあるんですがこの和歌でかぎろひを見たのは軽皇子ってことですか？

HIKO-77 奈良710 平安 794 鎌倉 1185 南北朝1333 室町 戦国 1467 江戸 1603 明治 1868 HIKO 18 和歌1 本文 ○『万葉集』 ぬかたのおほきみ PRAn かまふの いうれふ 反皇太子 2 ( ) |あかねさす紫 野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る (巻一,20) 天皇の蒲生野に遊猟したまひし時に、額 田 王 の作りし歌 &S S ps くわうたいし みうた 皇太子の答へし御歌 大謝人皇干添警方感 内での 、人煮。 ひとづま 紫のにほへる妹を憎くあらば人妻ゆゑに我恋ひめやも かるのみこ あき かきのものとのあそみひとまろ 軽皇子の安騎の野に宿りし時に、柿本朝臣人麻呂の作りし歌 東の野にかぎろひの立つ見えてかへり見すれば月傾きぬ 【参考】 東 野炎立所レ見而 反見為者 月西渡 ( ) 眠く理S甲千県

⑧の ぬれ は完了が正解ですが、存続では間違いですか？

Ps こ6 近づかまほしき人の、上戸にてひしひしとなれぬ 酒飲み 5 ぴったりと意気投合して る、またうれし。 しまうのは、 [徒然草·一七五] ふら 唐のものは、薬のほかは、なくとも事欠くまじ 中国のものは、 O たとえなくても 文どもは、この国に多く広まりぬれば、書きも写し 多くの書籍は、 ので、書き写し 【徒然草·一二〇] H 龍の顎の玉をえ取らざりしかばなむ、殿へも参ら たつ ので、 邸へ ざりし。玉の取り難かりしことを知りたまへればな (今は)玉を取ることが困難だったことを かんだう付 む、勘当あらじとて参りつる。 おとがめ ので、 [竹取物語】 と思って ここ ち なほ、この女見では世にあるまじき心地のしけれ この女と結婚しなくては

(ア)の なれ は、なぜ伝聞だとわかるのでしょうか？断定では間違いですか？

次の0~日を読んで、後の問いに答えなさい。 たふと E 人の友とあるものは、富めるを尊み、ねんごろな 表面的に愛想の 日 人の友とあ るを先とす よい人とまずしくなる [方丈記] この世を去らむとする時にこそ、はじめて過ぎぬ 時になって、 ア る方のあやまれることは知らるなれ。あやまりとい 過去にし てきたこと ふは、他のことにあらず。 近づかまほしき人の、上戸にてひしひしとなれぬ 【徒然草·四九】 5 酒飲み ぴったりと意気投合して る、またうれし。 しまうのは、 【徒然草·一七五】 から 暦のものは、薬のほかは、なくと

Cのところが、なぜ「も」が入るのに連用形なのか分かりません。

5 の心もつきて候へは あはれにも 不思議なりもおぼえて、 きた