国語便覧準拠ワーク13回 答えを教えてください

100 の 13 現代文 弟13回|近現代の文学2 覧夏 5-5 -品 便参319 22 自分の出生や妻の不義のために苦しむ時任津作が、大自然の中で救わ 八正時代<小説·評論> れるまでを描く志賀直哉の唯一の長編小説は何か 文中の( )にあてはまる適語を語群から選び、記入せよ。 4点×7〉 大正時代には、行きづまりを見せていた自然主義に反抗して、三つの文 一人の女性をめぐって親友同士が争う内容の、武者小路実篤の小説は 何か。 学運動が起こった。 自然よりも人工を大切にし、なによりも文学の中で「美」を追求したのが 次の作品の作者を答えよ。 )の作家である。雑誌「(B く~長x→) 遊郭玉の井を舞台に老作家「わたくし」とお玉との交流を描いた「細 J 東締諏。 や「(C )」で活躍した作家が多く、その中心人物 2少女ナオミのとりこになり翻弄されていく男を描いた「痴人の愛」 )は「あめりか物語』「ふらんす物語」を発表した。 4 むしゃのこう じ さねあつ これに対し、志賀直哉、 武者小路実篤らは個人とその自由を尊重し、人間 B 二十年前に家出した父親の突然の帰宅によって引き起こされる騒動を トJ P3 を「善なるもの」と肯定する立場から作品を発表した。彼らは雑誌 描いた戯曲「父帰る」。 製n きく ち かん あくた )」で活動し、(E)派と呼ばれた。また、菊池寛、芥 国木田独歩の前妻をモデルに、時代に早すぎた女性を描いた「或る がわりゅうのすけ 女。 全 例 川龍之介、久米正雄らは、雑誌「(F )」を舞台として活 動、彼らの立場は(G )と呼ばれた。 5点×》 次の芥川龍之介の作品を選択肢から選び、記号で答えよ。 人間社会とは逆の習慣を持つ架空の動物の国での体験を描いた作品。 へ 新思潮 早稲田文学 三田文学 スパル 4 会n たん び しらかば 新現実主義 耽美派 白樺 う ど和物 んいちろう 永井荷風 谷崎潤一郎 2第四次「新思潮」に発表し、夏目激石に絶賛された作品。 B『今昔物語 集」を題材とした、一人の「下人」を主人公に、人間のエ ゴイズムを描いた作品。 風絵の完成のために最愛の娘の命を犠牲にする絵仏師良秀を描いた JRDVPSがたりしゅう え4n J4しひで 8点×3 作品 白樺派に関する次の問いに答えよ。 蜂やいもりなどの小動物を見て、生死が偶然に支配されていると悟る までを書いた志賀直哉の作品は何か くく ウ 鼓の中 H 方の人 かさくざんま ィ 地獄変 4 キ 定 オ羅生門

(1)の「めれ」は、なぜ推定になるのでしょうか？婉曲かと思ってしまいました🙄

一次の傍線部0~0の文法的意味と活用形をそれぞれ 答えなさい。 ē 今様は、むげにいやしくこそ成りゆくめ 当世風は、 むやみに下品に (徒然草二二】 猫のへあがりて、猫またになりて、人とることは 猫が年をとって、 猫またに あなるものを。 あるそうであるのに (徒然草·八九】 第四章付属語(助動詞)|推定(めり·な。

体系古典文法学習ノートの画像にある答えが知りたいので教えてください

2 の Uント 助動詞「べし」の活用表を完成させよ。 体系古典文法 命令形 |活用の型 基本形 未然形 | 連用形| 終止形 | 連体形 をくたくべしベ#バけス 形容詞型 そからべかり くかる …ヨウダ〉 モリダ〉 2 体系古典文法 次の傍線部の助動詞の意味を後のア~カから選び、活用形も答えよ。 物ひとこと言ひおくべきことありけり。,tノ ひとこと言っておかなければならない事があった。 ナケレバナ (竹取物語) 羽なければ、空をも飛ぶべからず。 羽がないので、空を飛ぶことができない。一 (方丈記) うつ て やがて打手をつかはし、頼朝が首をはねて、わが墓の前に懸くべし。 すぐ! 討手をつかわし、 かけよ (平家物語) 人は、かたち·ありさまのすぐれたらむこそ、あらまほしかるべけれ。 容貌や姿が 体き〇 望ましいこと (徒然草,一) 曲の人称 宮仕へに出だし立てば、死ぬべし、と申す。 もし宮仕えに出すならば、 5 (私は) (竹取物語) 国 後はたれにと心ざす物あらば、生けらんうちにぞ譲るぺき。 処後は誰々にやろうと考えているものがあれば、生きているうちに譲るのがよい。 (徒然草,一四○) 意志 ゥ 当然·義務 工 適当·勧誘 オ 可能 カ 命令 画 いかーな 冊

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23 推量の助動詞の O 推量の助動詞@(「らむ」「けむ」) 文 法解 説》 意味の見分け方」 (ら) …終止形に接続 ただし、ラ変型活用語には連体形に接続 現在推量 現在眼前にはない事柄を推量 (伊勢物語) 例 :夜半にや君が一人越ゆらむ ((今ごろ〕夜中にあなたは〔龍田山を〕一人で けむ ……連用形に接続 問次の動詞を活用させて、下の助動詞に接続させなさい。 E思ふ+らむ→ 日 あり+らむ→ す+けむ a恥づ+けむ→ 現在の原因推量 現在眼前にある事柄の原因や理由を推量 活用 例:いかでかは鳥の鳴くらむ。 (伊勢物語) 未然形 田 終止形|連体形|己然形 | 命令形 活用型 (どうして 四 《の3)(土) 〈けま)〇 四段型 原因推量の場合、「など」「いかで」「なに」などの理由を問う疑問の副 詞を伴う場合が多い。(これらの副詞は省略されていることがある。) 意味 0現在推量((今頃は)~ているだろう~ているのだろう] 現在の原因推量(~ているのだろう·~からなのだろう 例:あなうらやまし。などか習はざりけむ。 (徒然草) (ああうらやましい。 (.…ので)~なのだろう〕 伝聞·短曲(~という·~そうだ·~ような〕 過去推量(~ただろう·~たのだろう〕 過去の原因推量(~たのだろう·~だったからだろう ©下に体言(名詞)が接続している「らむ」「けむ」は伝聞·焼曲である場 合が多い。 nS (どうして)~たのだろう〕 過去の伝聞·網曲(~たという·~たそうだ] 例:(墨鶴は〕人の言ふらむことをまねぶらむよ。 (枕草子】 ((嬰は〕人の一 ことを |ことだよ。)

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19 推量の助動詞の ステップ1 古典常識 8 6 5 5 1 「6 2 |7 3 8 4 《基本 練 習》 O○(つする) 十体言 む(むずる)+を ·に·は·こそ」 仮定·腕曲 問1 次の各文について、後の問いに答えなさい。 (おくのほそ道〕 一見すべきよし、人々の勧むるによりて、 「べし」の意味の見分け方| Hベリ 〇主語によっておよそ判別できる。 .一人称(私·自分) 二人称(あなた) 三人称(第三者·事物)→推量·当然 2 悦びをなして参らむずる源氏どもこそ多う候へ。(平家物語】 →勧誘·適当·命令 羽なければ、空をも飛ぶべからず。 (方丈記】 1人称…意志の例: 4 われ先陣の功を立つべし。 (平家物語) 毎度ただ得失なく「(私は〕この一矢に定むべし」と思へ。(徒然草) (毎回ただ成功も失敗も考えず「[私は)この一矢で一 深き故あらむ。 (徒然草] 」と思え。) などかくは急ぎ給ふ。花をみてこそ帰り給はめ。【字津保物語】 二人称…命令の例: (あなたは〕頼朝が首をはねて、わが墓の前に懸くべし。(平家物語) 7必ず来べき人のもとに車をやりて待つに、 (枕草子】 ((あなたは】頼朝の首をはねて、私の墓の前に む」「べし」を含む表現について一 月のいでたらむ夜は、見おこせ給へ。 (竹取物語】 Ormべからず」の意味は次の三通り。文脈で判断する。 不可能(~できない】 禁止(~べきでない.~てはならない】 o「てむ」「なむ」「つべし」「ぬべし」の形のとき、「て」「な」「つ」「ぬ」は強 意の意味になり、「きっと~だろう」「きっと~しよう」「今にも~し そうだ」などと訳す。 例:(花がJ咲きぬべきほどの櫛。 e 6に「花をみてこそ」とあるが、古文では普通「花」と言えば、何の 花のことか。書きなさい。 .打消当然(~はずがない〕 a 1~8の中から助動詞「む」「むず」「べし」を抜き出して書きなさい。 (徒然草) ((花が) |くらいの梢。)

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推量の助動詞の 18 ○ま む 学習日 月 日 推量の助動詞◇(「む」「むず」「べし」) 文 法 解説》 意味 燃 の推量(~だろう 意志(~う·~よう·~つもりだ] 勧誘·適当(~がよい.~てはどう(か)] 他に対して勧める意 ※「こそ~め」「てむ」「なむ」の形のときに、勧誘·適当の 意味になることが多い 仮定·競曲~たとしたら~ような〕 ※仮定して表現したり、遠回しに言う意 焼曲の「む」は訳さないこともある 0推量(~だろう~しそうだ.~にちがいない〕 未然形に接続 -終止形に接続 ただし、ラ変型(ラ変動詞型·形容詞 型·形容動詞型)活用語には連体形に接続 問 次の用言を活用させて、下の助動詞に接続させなさい。 べし 三選シ+ 2よし+む 旧起く+むず→ 行く+べし→ @意志(~う~よう·~つもりだ〕 当然·義務予定(~はずだ ~べきだ·~ねばならない は あり+べ 美し+べし→ くコ ~ことになっている] 可能(~(ことが)できる〕 勧誘·命令·適当(~(せよ)·~しなさい·~(ほう)が 活用一※「べし」は、下に付く語が助動詞なら主に表の左側を用いる。 よい.~のにふさわしい] 未然形 連用形終止形連体形 己然形命令形 歴用型 「むず」の意味の見分け方一 四段型 O主語によっておよそ判別できる。 .一人称(私·自分) 二人称(あなた) 三人称(第三者·事物)→推量 サ 変型 [ペv] →意版 くン 形容詞型 →勧誘·適当

(6)は文末で主語も一人称(？)なのになぜ答えは推量なのでしょうか？？

3 町「我が族は短命なり。やがて我も死なん。」の傍線部の助動詞「ん」の文法的意味 として、正しいものを選び、解答欄6にチェック -なさい。 仮定·姉曲 3適当·勧誘 推量 して、正しい

全ての答えを教えていただきたいです。

体系古典文法」 -2一。 活用表の完成 〇古語と現代語の動詞の活用の種類の違い ゥ 下二段活用(受く·消ゆ·捨つ) 次の動詞の活用表を完成させよ。 ァ四段活用(待つ·食ふ·足る) 上二段活用(起く·恋ふ·恥づ) 8-S-SP 回 古語(九種類) 四段活用一 現代語(五種類) イは現代語では、 「ー…ーーる. iる。 ナ行変格活用一 五段活用一 | 基本形 強r「ャー\- きー D| 辞価 行勝| 田 社 用する上一段活用の動詞」 である。 ウは現代語では、 ラ行変格活用 下一段活用 「e.e.eる.eる一 上一段活用一 下一段活用 eれ.cろ/eよ」と活 上一段活用一 |ア食ふ 上二段活用一 用する下一段活用の動詞一 である。 カ行変格活用 サ行変格活用一 「飽く」「借る」「尼る」は現代語では上一 段活用だが、古語ではほとんどの場合、四 カ行変格活用一 サ行変格活用一 へ世 段に活用した。 ○各活用の種類の特徴 ◆正格活用| この レ海 | 四段活用…語尾がa.i.u.e段の四 段にわたって活用する。 上二段活用…語尾がi.u段の二段に活 用し、連体形に「る」、巳然形に「れ」、 命令形に「よ」を伴う。 下二段活用…語尾がu.e段の二段に活一 用し、連体形に「る」、巳然形に「れ」、 2 Re ne の へ暖を抱。 命令形に「よ」を伴う。一 上一段活用…語尾がi段の一段に活用し、 終止形·連体形に「る」、巳然形に「れ」、 命令形に「よ」を伴う。複合語以外、 語幹と語尾の区別がないものが多い。 下一段活用…語尾がe段の一段に活用し、 終止形·連体形に「る」、巳然形に「れ」、 命令形に「よ」を伴う。語幹と語尾の 区別がない。 カ行の「蹴る」の一語。 ◆変格活用 カ行変格活用…「き·く·こ」の三段に一 活用し、連体形に「る」、巳然形に「れ」 を伴う。命令形に「よ」を伴うものが 下一段活用動詞「蹴る」の活用表を完成させよ。 8P 研 回 語幹と語尾の区別がない。 下一段活用は「e.e 未然形| 連用形|終止形| 連体形|己然形| 命令形| 行| 外 eる.eる·eれ.eよ」 と活用する。 次の上一段活用動詞の活用表を完成させよ。 SP 呼洲 すべて語幹と語尾の区別一 未然形連用形 がない。 終止形| 連体形 然形命令形行 着る問 上一段活用は「ii iる:iるiれ:iよ」 と活用する。一 D 「来」の一語。 サ行変格活用…「し、す、せ」の三段 に活用し、連体形に「る」、巳然形に 「れ」、命令形に「よ」を伴う。 すおはす」の二語。 次の動詞の活用表を完成させよ。 ナ行変格活用…「な·に·ぬ,ね」の四一 *こー品P 呼 回 段に活用し、連体形に「る」、巳然形 未然形 連用形|終上形連体形己然形命令形行 「来」「す」は語幹と語尾一 の区別がない。 に「れ」を伴う。 「あり」は終止形に注意。 死ぬ,往ぬ(去ゆぬ)」の二語。 ラ行変格活用「ら,り·る。れ」の四一 段に活用し、基本形は「り(i段音)」 で言い切る。 あり·居り | v く立 | 入に :侍り·いますがり(いま」 そかり)」の四語。 ) O 4 捨 す 来 動詞の 活用表の完成

なぜ、助動詞の「たり」は終止形になるんですか？

曲名 動 控 助動(過去·連体) ける 接助 動(マ四、連用) 助動(受身,連用) 動(尊敬·連用) づかはし 格助(対象) 格助(方向) 小式部内侍 に 「研後 助動(存続·終止) り 格助(引用) 助動(完了,連用 係助(疑問) 名格助(対象) 動(ガ上二·未然) 園ぎ 助動(尊敬,連用) られ 助動(過去 動 (起点) 動 (ダ下二 · 連用) なかば 出で 接助 名 格助(体修) 回 S

形容動詞の所が全然わかりません…この問題を教えてください🙇‍♀️🙏基礎的な所も教えて頂きたいです。

ある 切 へ 3 国 下に続く主な語 ず·む|けり.して|(言い切る) とれ (GP) 次のア~エから形容動詞のナリ活用·タリ活用を選んでそれぞれ記号で 体系古典立 答えよ。 アは語幹 くわうりやう ァ 粛然たり朗々たり荒涼たり ィ 咲きたり 光りたりおはしたり ウかすかなりまれなり 明らかなり いますがり H あり をり はべり ナリ活用 タリ活用 の 次の傍線部の形容動詞の終止形と活用形を答えよ。 体系古曲 上に係 ある。 さうかい 2ばうばう」 南には蒼海漫々として岸打つ波も花々たり。 (平家物語) 青い海が広々として、岸に打ち寄せる波も花荘と音をたてている。 折節の移り変はるこそ物ごとにあはれなれ。 季節の移り変わる様は、何事につけても趣深いものである。 (徒然草,一九) 3世の中は何か常なる 何が常住不変であるか。 (古今集巻一八)