光る君誕生の一文です。 「父の大納言は亡くなりて、母北の方 [なむ]古の人の由あるにて〜」 途中の[なむ]は係助詞だとおもうのですが、係り結びされている語はどこですか？？ （全文書こうとしたらアウトだったので簡略してすみません）

さのみこそおはしある で、どうしてよくおありになる、となるのでしょうか??直訳からどう持ってくんですか??慣用句ですか？

格助謙サ下二·用 過:体 代名 格助名 格助 名 この大臣 の男君、太郎 は 左衛門督 と 聞こえさせ し、悪心 起こし て うせ 給ひに し 有様 は、 この大臣のご子息で、 名係助 名 サ四·用 接助 サ下二·用 尊補· 用 完·用 過体名 係助一 長男は左衛門督(誠信)と申し上げた方が、人を恨み呪う心を起こしてお亡くなりになった様子は、 形シク·用 過·体名係助 終助 名 格助 ヤ下ニ·未 受·用 形ク·体,イ 名 マ上-体 名係助副副助係助 尊ラ変·体 いと あさましかり し こと ぞ かし。人 に越え られ 辛い 目見る こと は、さ のみ こそ おはしある (他) とても驚きあきれたことだよ 人に(官位を)越えられつらい目を見ることは、 よくおありになることである

この 故 とは、どんな意味があるのでしょうか？

大納言の姫君、二人ものし給ひし、まこと に ふる大 故大納言も母上も、うち続き隠れ給ひにしか 人もなし。ただ、常に 侠ふ(往).寺定、弁な 待能

火をともさざりければ〜尋ぬるに の意味と参上しないとはどこに参上しないという意味なのか教えて頂きたいです🙇‍♀️

係助 サ四用 尊補· 用 接助 形ク·用格助 名格助 カ下二·用 接助 名/形ク 名 中納言 顕基卿は 中納言顕基卿は、 |後一条院 ときめかし 給ひ て、若く より 官位 につけ て 恨み なか 後一条院が重用なさって、 若い時から官位について不満はな 用 過·終 名 格助 ラ下二·用 謙補· 用 完·用 過·己 接助 係助名格助 ハ下二·未 消·終 格助 名 格助 り けり。帝 に おくれ 奉り に けれ ば、「忠臣 は二君 に 仕へ ず」とて、天台楊厳院 に かった 帝に先立たれ中し上げてしまったので、「忠実な臣下は二人の主人に仕えない」と言って、天台携厳院に ラ四·用 接助 名 サ四·用 完·用 過,終 名 ラ下ニ·用 尊補· 巳 完-·用 過·体 名 名 格助 サ四·未 消·用 過·巳 助 のぼり て、頭おろし て けり。帝 かくれ 給へり ける 夜、火 を 灯さ ざり けれ ば、「いか 帝がお亡くなりになった夜、 のぼって 出家してしまった。 火を灯さなかったので 「どう |ある者が 謙サ四:用 過·体接助 顕基は 格助 ナ下二·体 接助 に」と 尋ぬる に、主殿司、新主 の 御事 を 務む とて、参ら ぬ よし 申し ける に、出家 して」と尋ねると、 名 名 格助 名 格助 マ下ニ·終 格助 謙ラ四·未 消·体 名 参上しないということを申し上げたので、出家 三六に 主殿司が、新しい帝の用事を務めるといって 格助名 形ク·用 ラ四·用 完-用 過体 格助 係助 間助 の心強く なり に ける と か や の志が強くなったということだ。 つれこゆ

傍線部Bが疑問形でなく反語形なのはなんでわかるんですか?「胡」は疑問形として使うものだと思うんですが...( ｰ̀ н ｰ́ )

5 然。 則。 (イ) C 五 D 必。 敗。 E 胡 以。 成。 S血 > ー 薬四 回 次の文章を読んで (岡 8) スレバ 君 子 与:小 人」共,事 君子 与三君 子」共事 亦 未必無 敗 ジカラ リテ(注1) ナレバ 何 者、意 見 不,同 也。今 仁 者·義 者礼 者·智 者·信 者 五 人」潟 トスル チ カラン センニ 4/ E ギ1 事、 相 済 則事無」不」成、五 有主 則事無不 (注2) B ナラ ンム トラ ナラ ンム セバー 欲,寛、義 者 欲,厳、智 者 欲巧、信 者 欲」実、礼 者 欲」文、事 くわん スルニ ぢスル ケレバ れき 此 無他。自 是 之心勝而相 持 之勢均 也。歴,観 往事、毎,有,以 11 (州の) 意 見,相 争』至亡 人国家 磯 成禍 変 而不 顧。君 子 之 罪 大 意 見,相 争い至 亡 天才玄 音当議 何 如。日、勢不,可均。勢均 則 不,相下、勢, 均 則 無; 忌 輝」 ト シクス 勢 不,可レ均。勢 則 不三相 下、勢 クシト たR 11 11

【しかるべかりける事にこそ】を訳してください！お願いします🙇‍♂️

メこん のち S Se こふえら、 千載集撰ばれし事は、かの入道失せて後の事なり。亡きあとにも、さしも道に心ざし深かりし者 >注 なればとて、優して十八首を入れられたりければ、(夢の中に来て涙を落としつつ(悦 びを言ふと *一道田 しかる ロ 見給ひたりければ、こと。にあはれがりて、今二首を加へて二十首になされ。にけるとぞ。 De 。 べかりける事にこそ

閑居友の発心房の話についてなのですが、発心房が亡くなる際に「ずっと世の中にいても私の存在は必要ないから自ら命を捨てようと思います」と言ったようなことを家の前の札に書いて立てていると思います。 妻子をおいてきているのになぜそんなことが言えたのでしょうか。 鎌倉時代の思想などに... 続きを読む

教えてください🙇‍♀️

kobun 15 日記 AJ !! き 出典」「土佐日記』 羽根の地にて (文法助詞© 終助詞 AJ * は 4 作者らは、土佐から京へと戻る船旅の途中で、羽根(現在の高知県室戸市羽根町)の地に立ち寄った。作者は、土佐で の任期中に娘を亡くしている。 人みなまだ寝たれば、海のありやうも見えず。ただ、月を見てぞ、西東をば知りける。かかる あひだに、みな夜明けて、手洗ひ、例のことどもして、昼になりぬ。 毎日の習慣となっていること 今し、羽根といふところに来ぬ。わかき童、このところの名を聞きて、「羽根といふところは、 リJ 鳥の羽のやうにやある』といふ。まだ幼き童の言なれば、人々笑ふときに、ありける女童なむ、こ の歌をよめる。 )まことにて名に聞くところ羽根ならば飛ぶがごとくにみやこへもがな とぞいへる。男も女も、いかでとく京へもがな、と思ふ心あれば、この歌よしとにはあらねど、 O げに、と思ひて、人々忘れず。 この、羽根といふところ問ふ童のついでにぞ、また、昔へ人を思ひ出でて、いづれの時にか忘 任りまや ふるうた るる。今日はまして、母の悲しがらるることは。下りし時の人の数足らねば、古歌に「数は足らでa ぞ帰るべらなる」といふことを思ひ出でて、人のよめる、 帰るようだ E世の中に思ひやれども子を恋ふる思ひにまさる思ひなきかな

これ合ってますか？？違ってたら教えて欲しいです( > < )お願いします！！

13) 12 の 10 の 8 の 練習問題(助動詞&識別@) 動詞 問 傍線部の文法的説明として適当なものを選択肢から選びなさい。 イ断定の助動詞 ウ伝聞推定の助動詞 この吹く風はよき方の風なり。 ェ 形容動詞活用語尾 2 人々あまたして来なり。 e[ イ」②[ウ】 @a 【 ク」b 【イ [ ク】b 【イ @a 【ウ】b 【イ】 e【工 ] ©[ ] [-]© [り】 o[ 男もす。なる日記といふものを、女もしてみむとて』するなり。 隣の女往ぬ。なれば、男外に出づる』なり。 H あはれげなる女いぬるなり。 女のさかりになりなば、髪もいみじく長くなりなむ。 また聞けば、侍従の大納言の御女亡くなりたまひぬなり。 さては、扇のにはあらで、くらげのななり。 中将の声づくるにぞあなる。 御目の悩みさへ、このごろ重くならせたまひて、 つれづれと降り暮らして、しめやかなる宵の雨に、 我は河伯神の使ひに、江湖へ行くなり いづこにてか一人笛吹くなり。

⑤､⑩､⑮の単語の活用で ⑤ 模範解答は四段だけど上二でもできるのではないか？ ⑩ 模範解答はカ行下二だけど四段でもできることないか？ ⑮ ナリ活用の連用形は｢なり｣と｢に｣があるけど｢なり｣でもいいのではないか？ と疑問に感じました。見分け方などの解説お願いします。

aここに使はるる人にもなきに ここで 使われている人でもないのに、 に 白き玉を実として立てる木あり。 白い 玉を実と して 立っている木がある。 ULIKE これは、龍のしわざにこそありけれ。 龍の しわざで (同右) あったのだなあ。 これは一 (同右) 獅死にもやし給ひけむ、 お亡くなりになったのだりうか 2次の0~3の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 住みはてぬ世に、[0みにくし〕姿を待ち[@得〕て (老いの)醜い 受けて一 何かは[@す〕む。命〔@ながし]ば恥多し。長くとも 何になろうか、 よそち 命が長いと必ず」 たとえ長くても 呼十に(@足る〕ぬほどにて[○死ぬ〕むこそ、[○めや 満たないくらいで すし】べけれ。 くないであろう。 (徒然草·七) 引き立てて[往ぬ)後に、笑ふこと[@いみじ」、 (襖を)引いてしめて 立ち去る後で、 (開く〕むとならば、ただ入りねかし。消息言はむ (女の部屋を)開けようとするなら、ただ入ってしまいなさいよ。 *S に、「[@よし〕なり。」とはたれか言はむ。(枕草子·八) 「いいようです。」とはだれが言おうか、いやだれも言わない。 3歌の道のみ、いにしへに[@変はる〕ぬなど言ふこ だけは、(今も)昔に一 とも[国あり]ど、いさや。今もよみあへる、同じこ さあどうだろうか。今も互いに詠んでいる同じ とば、歌枕も、昔の人のよめるは、さらに同じもの 用語や、 PへS 詠んでいる歌は、全く に[@あり]ず。ゃすく、[@すなほなり〕して、姿も 平易で、 くせがなくて、 歌体も 清げに、あはれも深く[9見ゆ】 整っていて (徒然草·一四) 右のQ~@の用言を、それぞれ適切に活用させて一 書きなさい。ただし、@は音便形で答えること。一 市 ロ円 番号で答えなさい。 問ニ 右のO~9の中から、補助動詞を一つ抜き出して、