このcのとこの活用形で質問なのですが、どうしてcは未然形なのでしょうか？？ 問はれてで、てがついていたので連用形だと私は考えました、、

から、 かも かかるほどに、母、賀茂へまうでけるに、この少人を具したりけり。下向 幼い子(長女)を連れていった。 こうしているうちに、 賀茂神社へ参詣したときに、 の後、「さても賀茂にては何ごとを申しつる」と間はれて、「ただ琵琶をよく弾 ところで P 申し上げてきたのか 家に帰って 思うとおりに弾 かせさせ給ふ)とこそ申しつれ」とぞ、答へける。このことばをあはれみて、 かせてくださいとだけ申し上げた 感動して、 www- 勘当許して、小琵琶返し与へたりければ、よろこび 当を許して、 返して与えたので、 H- て、これより心に入れて道をたしなみ、功を入れた 心を込めて 琵琶の道にうちこみ、長年努力して ること第一なりとぞ。 (古今著聞集) 高い技量に到達したこと当代随一であった。 *嫡女…後の坊門局か。この父も祖父も琵琶の名手であった。 5

古文です 「尼君を見舞う」の文章の問題で、どうして傍線部①がウではなくオの訳になるのですか？ メモが汚くてごめんなさい🙇🏻 解説お願いいたします

14 主吾 沙日本言 尼君を見舞う (文法)敬語 かいまみ 京都北山で垣間見た若紫に心ひかれた源氏の君は結婚を前提とした後見を申し出ます。し かし、祖母である尼君は若紫の幼さゆえにためらいます。体調のすぐれない尼君が君紫を 伴って都へ戻ったと聞くや、源氏の君は早速尼君のお見舞いに出かけました。 6458 いと近ければ、心細げなる御声絶え絶え聞こえて、「いとかたじけなきわざにもは 礼、お詫び一言く頷 べるかな。この君だに、 かしこまりも聞こえたまひつべきほどならましかば」と 好色めい のたまふ。あはれに聞きたまひて、「何か、浅う思ひたまへむことゆゑ、からすき どんな味? ずきしきさまを見えたてまつらむ。 いかなる契りにか、見たてまつりそめしよりあ はれた思ひきこゆるも、あやしきまで、この世のことにはおぼえはべらぬ」など あどけない ひととゑ のたまひて、 かびなき心地のみしはべるを、かのいけなうものしたまふ御一声、 が おぼ いかで」とのたまへば、「いや、よろづ思し知らぬさまに、大殿籠り入りて」 1 が *うへ など聞こゆる折しも、あなたより来る音して、こそ。この寺にありし源氏の君 主語 こが こそおはしたな。 など見たまはぬ」とのたまふを、 いとかたはらいたし 主語 まひしかばぞかし」と、かしこきこと聞こえたりと思してのたまふ。 いとをか 主語 と聞いたまへど、人々の苦しと思ひたれば、聞かぬやうにて、 まめやかなる御とぶ らひを聞こえおきたまひて帰りたまひぬ。 主語 物語 ロミニ 主吾」 356. 2+ おほとうごも

Bの説明がAの説明と違う点はどういうところか

「夏休みをどのように過ごしたか」の説明 51 A この夏休みには、 友達とよく出かけました。 友 達と集まって宿題をしたこともあります。 家族で 旅行に行ったりもしました。 あとは、部活動の練 習に行ったり、 家で宿題をしたりして過ごしまし た。 部活動のない時期に、 家族で祖父母の住む○ ○県に行きました。 それから, 友達と釣りに行っ たり 夏休みの初めには、 近くの海水浴場に泳ぎ に行ったりしました。 祖父母のところに行ったと きには山登りをするなど,とても充実した夏休み を過ごすことができました。 B この夏休みには、部活動の練習に休まず参加し, 少しずつ宿題を進めながらも、いろいろな場所に 出かけました。 夏休みの初めには、友達と近くの 海水浴場に2回, 泳ぎに行きました。 お盆の頃に は、家族で祖父母の住む○○県に行きました。 そ こには1週間滞在して, 家族で山登りなどをして 過ごしました。 夏休みの後半には, 部活動のない 日に仲の良い友達と釣りに出かけたり、集まって 宿題を終わらせたりしました。 とても充 休みを過ごすことができました。 実 し た 夏 つ ことに いて語った次の二つの説明を比べて かりにくい説明」は、なぜ分かりにくいのだろうか。同じ 「分かりやすい説明｣とは、どのようなものだろうか。 「分 「分かりやすい説明」の違いを考える 「分かりにくい説明」と み よ う。 目的により判断することとなる。 する順序、話す詳しさなどを決めるとき、それらは説明の たりする際の基準になる。例えば、取り上げる内容、説明 何のために説明するのか、目的を明確に意識しよう。 明の目的」は、説明内容を整理したり、表現方法を選択し 1説明の目的を明確にする(目的意識) 識」「論理性」「相手意識」の三つである。 「分かりやすい説明」をするためのポイントは、「目的意 2 「分かりやすい説明」のポイントを知る Bの説明の良い点はどういうところか、考えてみよう。 宿題や部活動への取り組みの様子。 出かけた頻度や期間。 ●いつ誰とどこに出かけて何をしたか。 ●夏休み期間中の日常的な過ごし方。 うか。 のような事柄についてきちんと理解できるのではないだろ 二つの説明を比べると、多くの人はBの説明のほうが次 一分かりやすい説明をしよう 活動のポイント ●

これら二組の漢字に違いはあるんですか？

な再読文字 [セ]は未然形、[ス]は終止形、[スル]は連体形に活用させたものが入る。 例文・書き下し文 読み・意味 也。 者 論語・雍也〉 ラント まさニー [セ]ントす 東下。〈資治通鑑・漢・献帝〉 ―しようとする。 まさ したが 将に江に順ひて東に下らんとす。 ―するつもりだ。 まさ二 ラント ニ まさニー[セ]ントす ―しようとする。 高祖且至楚。(史記・淮陰侯列伝〉 かうそまさ 高祖且に楚に至らんとす。 まさ二 及時当勉励」〈陶潜「雑詩｣〉 およ べんれい 時に及びて当に勉励すべし 〈王維「雑詩｣〉 +46.39 こ きやう 君故郷より来たる応に故郷の事を知るべし よろシク フ 宜従仲兄之言。〈近古史談〉 ベシ ちゅうけい げん したが 宜しく仲兄の言に従ふべし。 将 且 当 応 宜 売 意 読 ―するつもりだ。 読まさニー[ス]ベシ ―すべきである。 きっと―のはずだ。 まさニー[ス]ベシ きっとーだろう。 ―すべきである。 読よろシクー[ス]ベシ ―するのがよい。 Ⓒo 未 まさ二 BE 11 とき まさ二 ベシ ヒテ よろ かう きみこ きやう ベシ 11630 君 知自 故故 郷ﾉ郷 事 ヲ来ク 11 ひがし 11 こと 例文訳 (顔回以外に) まだ学問を好む者 (今にも) 長江の流れに乗って東 に下ろうとする。 高祖劉邦)が(今にも)楚の国 に到着しようとしている。 時機を逃さず努め励むべきである。 あなたは私の故郷からやって来た、 きっと故郷のことを知っているだ ろう。 二番目の兄の言うことに従うのが よい。

竹取物語です。 (　)に当てはまる言葉を教えてください。 『竹取物語』は、｢物語の出で来はじめの祖｣と『源氏物語』にも記されている現存する日本最古の物語で、昔話の(　)としても親しまれている。

反実仮想に訳す助動詞「まし」が「ましか/ば」と活用されているのですが未然形か已然形のどちらかわかりません。また、反実仮想は「ましかば~まし」と覚えていたのですがこの場合「~まし」は省略されているということですか？ 解答よろしくお願いしますm(*_ _)m

徒然草 歴 専門家の慢心 ナビ 一道にたづさはる人、あらぬ道のむしろに臨みて、「あはれ、わが道ならましかば) よにわろく覚ゆ 筆者の最も言いたい でくくろう。 かくよそに見侍らじものを」と言ひ、心にも思へる事、常のことなれど、 るなり。知らぬ道のうらやましく覚えば、「あなうらやまし。などか習はざりけん」と言ひ 牙あるものの牙 語注| * むしろ…会合の席。 てありなん。わが智を取り出でて人に争ふは、角あるものの角を 傾 け、 をかみ出だすたぐひなり ち S海一問三比崎 現代文と同様、古文でも比 があります。比陰表現は逐 せん。その表現を通して作 文脈から読み取る必要があ 人としては、善にほこらず、物と争はぎるを徳とす。他にまさることのあるは、大きな る失なり。品の高さにても、才芸のすぐれたるにても、先祖の誉れにても、人にまされり と思へる人は、たとひ言葉に出でてこそ言はねども、内心に。そこばくのとがあり。慎み て。これを忘る「べし。をこにも見え、人にも言ひ消たれ、禍 をも招くは、ただこの慢心 なり。 一道にもまことに長じぬる人は、みづから明らかにその非を知る故に、 志 常に満たず して、つひに物にほこる事なし。 |文学次の随筆作品を 並べよ。

マーカー引いてある2分を5・7・5・7・7に分けて欲しいです

(巻三) 有間皇子 つ焼りかつは砕くる山川の岩間にむせぶ暁の声 の皇子。 謀反を企て の和歌山県 有間皇子 有間皇子、自ら傷みて松が枝を結ぶ歌 しひ いる た。 家にあれば筒に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る (万葉集 巻二) 松が枯 ぶ」のは命 かねすけ ほえの ちふる8こし 大江千古が越へまかりけるうまのはなむけによめる 藤原兼輔 この歌は、 こし しらやま 君が行く越の白山しらねどもゆきのまにまに跡はたづねむ 筒 食物 大江千古 Ln (古今和歌集 巻八) 越 北陸地 富山·新潟詳 れいぎやうほふ し 西行法師 藤原兼輔 曽祖父 東の京へ改かりけるに、よみはぺりける れ 年たけてまた競態ゆべしと思ひきや命なりけり佐夜の中山 (新古今和歌集 巻十) ロヨ 今の福 阜県の境にあ 西行法師 佐藤義清。家 ある。 れ JnSSきよ の。 補本朝臣人麻呂が歌 がきのもとの あ そみひと まろ 柿本人麻呂 佐夜の中山 のはま ゆ ふ@もも ただ」 み醸野の補の浜木綿百重なす心は思へど直にあはぬかも (万葉集巻四): にある峠。 和歌と俳諾|万葉·古今·新古今 273

これのdがなぜ連用形ではなく未然形なのかがわかりません。 教えてください🙇‍♀️

了 請記上語也SGKGEtuSらおいわい人R ロるおGBR ⑤ぬつンら40)ビ 副G申人察《獲や / nleGgAe 回最G槍愉人日パ人由上だRe uto際箇貫雪SR 宮導交バm肌線 還電SI やH人県 (赴くRGYOFAG HK雪IEG台に3ら lg【 < 】ち守 ロら衝ら恥"。 、 Um コスS史るoe0レ古江軸芝直ぐ四」 0O祖でる器る か革 6 3 (ISSL』 づら) 直人SG [iRく」 MR 暫KGEN SH (BNKG1O^ 中半費 (HKGMがSS畑らく0) 中到(HHSKG iR SNP55科利く 首配2のつ代く思SSつSS幅守 1

傍線部の助動詞の文法的意味が (2)は適当 (3)は義務 なんですけどどうしたら分かりますか？

SS>束守柚 ……「……要ぐ5つ し更弄守をの玲移<の87 固や公定つ言るマン 」 っ)二相 く号人め乱丁忌67 ……9 ーーーたすーにも (= <人ば-La1ぐっの本GoのっJら約のやや2 ニーつっつのぐつの窟半やで代三全

どういう話なのか教えてください！！ お願いします🙇‍♀️

回 【恨・選 Ansr US _ KGK骨さき 内四芝避守ら抽避 (昭@振虹) 6想終\直典史下中つ [羽則編]GせG「翌ボ 田] マコ ーー SS ーーニー mn 6 握じ詳地臣尿G引生の康明W局つおDGGO 1で人詞でし 弄G配細民5 (固 還士量) 6三ロes示ら時Sらうじ ス條所に思いVC ぐら団^ 田十叶征^ H田G昌OSツ 中三うべ euWeedeV3.9So ロロ貞移SRISS・ NGS員SS 枯の相つ* 」JG和計蘭GII NNNm補る のつ選周ees更つい ESNの会加つやの] ツレ HSGRK 応相人つリコNI誠計 衣G還のp悪つ三固要Y6ロ。 丈環ソつレ。 RSG抽東VS さ alつおて0交要[0じせくSGる っ%0] JP 東QQ oo さ 居^加交虫選局ぐつじ リリ全つ結対咽 hG訪 で KT 琶かで 民く系識計各把し※り康らく ※地極らし江品らROD 所30 SSRまじ近り距9で曽Sり軸他つけロボ | 理菩や つ公5全Gパつ/ 四旧明らわおく Km じいくやつ こじ 想NF箇や7 炭状4の明思Leの8ふつ公。 時応合撮JDRSS 押 唐水きの昭8千/ inQ画30おSo しSG" ※※8 無色民民吾むつき下さ? 玉NGRS可@光S 5] っ" 羽生っせマ「玉OO4Eる悪つ7 操倒計 36/ 幸公得るつ史把JKOQ^ 足公SQSQ」19 [3くっ1JS世交 JNNSSつ 晶をでをでDSつつでS/「[つ人SQS 尺ReRXS 0.つ夫人Gaso祖洋箇や。 親QpLRBH6SおBIS / 記ら押朋交配豆つ公/ NySの生下/ ※糧に国民 く肖や所やや GS SG全全つ