たが秋とはどういう意味ですか？教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

◇都にいてて君にあばむと来しものをし てもそく オ スス 都に出てあなたに会おうと来たのに、 来たかいもなく別れてしまったことだなあ。 をみなし のか。 ◇たが秋にあらぬものゆゑ女郎花なぞ色に出でてまだきうつろふ 誰かがあなたに飽きてしまったわけでもなく、花が色あせる秋でもないのに、女郎花ならぬあなたはなぜ目に見えて早くも心変わりする *連体形に接続する。

言語文化です。 青線で引いているところなんですが、なぜ「こそ」があるのに、動詞は終止形なのでしょうか？解説よろしくお願いします🙇‍♀️

(5 同じこと また今さらに言は とにもあらず。 (徒然草一九) もう一度言うまいということでもないのだ = ことをもう一度言わないつもりだ まじき をのこ 妻といふものこそ、男の持つ() "妻というものは、よかたないのでよい (徒然草一九〇) 意味不 Ata 持つ 持たないのがよい ものである。 はなうな 7 この女見では、世にある 心地のしければ、 体 注意! まじき (竹文吾/

言語文化です。自分で授業の内容をメモしたものなんですけど、意味が全く理解できません。誰か解読してください🙇‍♀️（反語疑文ってなんでしょうか？）

いわて] ひのように (8) 100% 推量 いかに、かかる所にはおはしまさむずる "ひうして、 いらっしゃるのだろうか このような所にいらっしゃるのだろうか

古典です。 芸能人とその理由とか分かりません 教えて頂きたいです

高1です。言語文化の陳述の副詞で、こんなにもたくさんあって、これは全て暗記するべきなのでしょうか？暗記の仕方なども教えていただけると嬉しいです。

ちんじゅつ 3 陳述の副詞 ①え答へずなり侍りつ。 (徒然草二四三) 「え」のように、修飾される語に一定の言い方を要求する。陳述の副詞を受けて一 定の言い方で結ぶことを副詞の呼応という。 呼応することによって表される表現内容により、陳述の副詞を分類すると以下の ようになる。 分類 陳述の副詞 呼応する表現 □香尺 ニニ あへて・おほかたさらに 絶えてつゆ をさをさ ず・じ・まじ でなし まったく…ない けっして…ない ほとんど･･･ない まだ･･･ない 打消 いまだ え ず・じ・まじ・で とても・・・できない も じ いさ 知らず な そ 禁止 ゆめゆめゆめ な まさか･･･まい さあ・・・わからない ・・・するな・・・してくれるな けっして…するな たとえ…ても とも たとひもし 仮定 もし…ならば よしよしや とも たとえ…ても あるいはけだし もしかして･･･だろう いかばかり 推量 おそらく むけむらむ べし かならず・さだめて どれほど･･･だろう たぶん･･･だろう きっと…だろう なるほど…だろう むべ(うべ) 況 あたかも・さながら ごとし まるで…のようだ 当然すべからく・まさに いかで べし 当然･･･べきだ 願望 なにとぞ ばや・もがむ しがな ひとへに にしがな あにいかでなぞ 疑問など・なでふいづくんぞや・か 反語 いかがいかに なんとかして･･･たい ひたすらに･･･たい 〈疑問>どうして…だろう 〈反語>どうして…か、いや、…ない 活用語の連体形 〈疑問>どのように･･･か 〈反語>どうして……か、いや、…ない

なぜ下二段活用動詞の「植う」「飢う」「据う」はワ行なんですか？

古典、敬語表現についての質問です！ 問 （翁が天人に）「また異所に、かぐや姫と申す人ぞおはすらむ。」の申すの敬意の方向 答 翁→かぐや姫 となるそうなんですが、 翁→ ？ という感じでかぐや姫になる理由がわかりません。 謙譲語なので動作の受け手になること... 続きを読む

ここの問題が全く分かりません。特に 給ふ の訳をどうすればいいのか分からないので教えて欲しいです。

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