波線部のaが連体形、bが連用形になる理由を教えてください。

a m かど つごもりの夜、いたう暗きに、松どもともして、夜中過ぐるまで、人の門たた もして 大みそか たいそう暗い中に、 Cho あり まど 走り回って、 き、走り歩きて、何事にかあらん、ことごとくののしりて、足を空に惑ふが、 何事であろうか、 ものものしく大声で騒いで、足も地につかないほどあわてふためい ているのが あかつき なごり な 暁方よりさすがに音なくなりぬるこそ、年の名残も心細けれ。亡き人の来る夜と 夜明けがたから、そうはいってもやはり、 去りゆく年の余情も P ※たま~~ あづま かた B. て魂祭るわざは、このごろ都にはなきを、東の方にはなほする事にてありしこそ、 六) 都ではしないけれども、関東の方ではまだ 5 あはれなりしか。 けしききのふ He かくて明けゆく空の気色、昨日に変はりたりとは見えねど、ひきかへめづらし こうして 様子は、 見えないが、 うってかわって目新しい <e ここち おほお き心地ぞする。大路のさま、松たてわたしてはなやかにうれしげなるこそ、また 都の大通りの様子も、 ずらっと並べて 本文 あはれなれ。 (第一九段) ・ (注) 魂祭るわざ･･･死者の霊を祭る仏事。

伊勢物語からの問題です。 問6の答えの見つけ方を教えてください。

いせものがたり 典 動詞② ラ変・ナ変・カ変・サ変 「伊勢物語」 昔、男ありけり。人の娘のかしづく、いかでこの男にものいはむと思ひけり。うちい 人の娘でし どうにかしてこの男に思いを伝えたい 2 でむことかたくやありけむ、もの痛みになりて、死ぬべき時に、「かくこそ思ひしか」 病気がちになって といひけるを、親聞きつけて、泣く泣く 告げたりければ、まどひ来たりけれど、死に ) に 基本をとらえる 本文を、口語訳しながら読み進めよ。 本文中の〔〕には省略されている言葉を、 ----線の左には口語訳を書き入れよ。 読解メモ 場面をおさえる ●[]に適当な登場人物を書け。 ]が[② どうにかして思いを伝えたいと思っていた。 文法のポイント 必修事項をおさえる (1点×2) 〕に よひ ければ、つれづれとこもりをりけり。時は六月のつごもり、いと暑きころほひに、宵は ほたる 5 遊びをりて、夜ふけて、やや涼しき風吹きけり。蛍たかく飛びあがる。 この男、見ふせ 焼の魂 横になりな りて、 がら見て S 1活用(ラ変・ナ変・カ変・サ変) ●~線①~③と「す」の活用表を完成させ、活用 の種類を書け。 (1点×4) 基本形 未然形 連用形終止形 連体形已然形 命令形 ①あり あ ] 活用 6. かり ゆく雲の上までふぬべくは秋風吹くと雁に告げこせ [ラ]行〔麦格 基本形語幹 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 暮れがたき夏のひぐらしながむればそのこととなくものぞ悲しき 死ぬ死 にぬね名 何ということもなくもの悲しい 〔土〕行 活用 (語注)や...けむ・・・たのだろうか。 「りたい 男かしたこうにかしてその男(第四五段) りたかった。 娘が病になり、死ぬちぐすん。 「」言うのを聞く泣く泣く男に苦げたらすぐ がん。渡り鳥で、秋になると北方から飛来する。に彼のとこに来た。けでもう死んでた。 基本形語幹 未然形 連用形終止形 連体形 已然形 命令形 11 来 (来) 1) き くくる くれ (4) [カ]行〔 活用 実践問題で確認 問一 問五 内容 線5は何を象徴していると考えら れるか。 最も適当なものを、次から選べ。(4点) ア 秋の訪れを告げるもの 基本形語 未然形 連用形終止形 連体形 已然形 命令形 す (す) ( ことば線aの旧暦での読み方を、 ひら がなで書け。また、「六月」の月の異名を漢字で 書け。 イ 死んだ娘の魂 〔 すする すれもよ ] 活用 〕行変格 (3点×2) ウ娘の激しい恋 みなづき 水無月 エ 人の心の変わりやすさ ●~線④~⑥の基本形と活用の種類、本文中で の活用形を書け。 基本形 問二文脈 線1・3の主語を、それぞれ本文 中から抜き出せ (3点×2) 問六 内容 線7と同じような内容を述べてい る部分を、本文中から十五字以内で抜き出せ。 (2点×3) 活用の種類 活用形 行 活用 人の娘 男 問三 文脈 線2が指している内容を、本文中 から十五字以内で抜き出せ。 (2点) P い の 男 6 44 15 問七 主題 本文の内容と一致するものを、次から 選べ。 (4点) ア 面識はなかったが、自分を恋しく思ってい 娘の死をしみじみ悲しく思っている。 思 > 恋がかなう前に死んでしまった娘への思い が断ち切れず、もの思いにふけっている。 g 2 ★ポイント確認 問四 口語訳 6 -線46の口語訳として最も適 当なものを、それぞれ次から選べ。 (×2) 4 ア にぎやかに遊んで過ごして イ夕涼みをして過ごして ウ管などを奏でて過ごして エ 手持ちぶさたに過ごして ア行くことができるならば イ 死んで上っていくならば ウ飛んでいきたいのならば エ私を連れて行くのならば 親を大切にしていた娘の気持ちを思い、男 は残された親の面倒を見ることにした。 エ 死ぬ間際、娘は思いを告げようと男を呼ん だが、男は娘の死に間に合わなかった。 ●次の〔〕に本文中の意味を書け。 かしづく かたし つごもり 遊ぶ いぬ ひぐらし ながむ 活用 活用 (1点×7) (3点) 060 形形形 行 重要古語 11 -動詞 (2) 伊勢物語 10

この古文単語の意味がいまいち理解できません、、 不吉なもの忌み嫌うのは分かるのですがなぜ神聖なものも嫌うのでしょうか？？ じ例文の受戒という意味の調べても難しかったので教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️

50 神聖なもの 不吉なもの む 忌み嫌う め 探究 5 ①忌み嫌う 慎む 用例 ①をさなき人のかかること言ひ伝ふるは、いみじ く忌むなるものを。 幼い人がこのようなことを言い伝えるのは、たいそう [源氏帚木〕 忌み嫌うというのに。 いむ 未然連用 終止 連体 巳然命令 不吉だ 【忌む ②斎む】 じゅかい ②受戒する いむことのしるしに、よみがへりてなん、 動詞 マ行四段 ※受戒仏の戒めを受けること。 あま (になって)受戒した効果によって、命を取り止めま [ 源氏 夕顔〕 して、 い ま み む め 「いまいまし関(形シク)忌み慎むべきだ 不吉だ不快だ さいかい 一ものいみ関【物忌】(名)斎戒物忌みの文字を書いた札 ※斎戒神仏に祈るため身を清めること。 ①は「忌」の字を当てる。②は、仏の戒 めを受けること(「斎」の字)。 神聖なもの、不吉なものに触れるのを慎む、忌み嫌うという のが原義。現代語の禁忌(タブー)に当たります。 84

絵仏師良秀の現代語訳が分かりません。 傍線部分の現代語訳をどなたか教えていただけないでしょうか

りやうしう 絵仏師良秀 これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。 家の隣より火出で来て、 風 おしおほひてせめければ、逃げ出でて大路へ出でにけり。人のかかする仏 もおはしけり。また、衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。 それも きぬ 知らず、ただ逃げ出でたることにして、向かひのつらに立てり。 けぶり 5 * 見れば、すでに我が家に移りて、煙、炎、 くゆりけるまで、おほかた、 向かひのつらに立ちて眺めければ、「あさましきこと。」とて、人ども来と ぶらひけれど、騒がず。「いかに。」と人言ひければ、向かひに立ちて、家 の焼くるを見て、うちうなづきて、時々笑ひけり。「あはれ、しつるせう とくかな。年ごろはわろくかきけるものかな。」と言ふときに、とぶらひ に来たる者ども、「こはいかに、かくては立ちたまへるぞ。 あさましきこ とかな。物のつきたまへるか。」と言ひければ、「なんでふ物のつくべきぞ。 年ごろ不動尊の火炎をあしくかきけるなり。今見れば、かうこそ燃えけれ と、心得つるなり。これこそ、せうとくよ。この道を立てて世にあらむに en おほち Fer * * * * ①絵仏師 仏の尊 門にしていた絵 ②つるせうとく うけものをした 何を「わろくか 物怪しげな霊 ④不動尊 不動明 いっさいの邪悪 とされる。

⑤は連体形と終止形どっちですか？また、見分け方教えていただきたいです🙏🏻🙏🏻

0これは、ものによりてほむるにあ す これは、ものをもらったからほめるわけではない。 6亡き人の来る夜とて、 亡くなった人(の魂)が来る夜といって、 (5 れども、

古典の文学史についてのプリントなんですが、「讃岐典侍日記」の一番下の()がわかる方いらっしゃいますか？どこにものっていなくて困っているのでよろしくお願いします😭推測でも大丈夫です！

( )な少女期 宮七R り、(修州代)に目覚めた時期、晩年最後の拠り所となった(た作 にすがる時期の三つに分けられる清純な魂の遍歴を綴った(自保的al) O成尋阿閣梨母集 の讃岐典侍日記 宋に行く我が子と別れる母の(悲棄 )の情を綴る 堀河天皇を(料s)追憶の書。 ( )日記。

よろしくお願いします🙇‍♀️

[U]次の和歌〔I)~[皿)を読んで、後の問いに答えなさい。 (I]つれづれのながめにまさる涙川袖のみ濡れてあふよしもなし (古今集) 右の和歌に用いられている掛詞を抜き出しなさい。 四 その掛詞に掛けられている二通りの意味を漢字を用いて答えなさい。 [S リ (E木の間より漏りくる月の影見れば心づくしの秋は来にけり (今集) 右の和歌の解釈の空欄に入る最も適当な語を書き入れなさい。 木の間から漏れてくる月の光を見ていると、〔 秋が来たのだなあ。 (宮 (もの思へば沢の蛍もわが身よりあくがれ出づる魂かとぞ見る (後拾選集) 右の和歌の解釈として最も適当なものを後から選んで記号で答えなさい。 いろいろと考えてみれば、沢辺を飛ぶ蛍も自分の魂を燃やしながら生きているように見えるよ。 いろいろと考えても、私の魂は沢辺を飛ぶ蛍にあこがれて消えていく運命のように思えるよ。 思い悩んでいるので、沢辺を飛ぶ蛍のように私の魂もどこかに飛んで行きたいと思うよ 思い悩んでいると、沢辺を飛ぶ蛍火も私の身体から抜け出た魂ではないかと見るよ。 5