こちらの古文(とはずがたり)なのですが、二重線イロハニの中で用法が異なるものを選ぶという問題がわかりません、、答え(ハ)を見ても納得出来ないので誰か解説してください🙏🙏

三次の文章を読み、後の問に答えよ。 the 9さても、安芸の国、厳島の社は、高倉の先帝も御幸したまひける跡の白波もゆかしくて、思ひ立ちはべりしに、例の鳥羽より 船に乗りつつ、河尻より海のに乗り移れば、波の上の住まひも心細きに、ここは須磨の浦と聞けば、行平の中納言、藻塩垂れつ つわびけるまひもいづくのほどにかと、吹きこす風にも問はまほ、 の初めのことなれば、霜枯れの草むら A ロ に、鳴き尽くしたる虫の声絶え絶え聞こえて、岸に船着けて泊りぬるに、千声万声の砧の音は夜寒の里にやとおとづれて、波 の枕をそばだてて聞くも悲しきころなり。 明石の浦の朝霧に島隠れゆく船どもも、いかなる方へとあはれなり。光源氏の、月毛の駒にかこちけむ心の内まで、残る方な く推しはかられて、とかく漕ぎゆくほどに、備後の国、鞆といふ所に至りぬ。 たきもの C 何となく賑ははしき宿と見ゆるに、たいか島とて離れたる小島あり。遊女の世を逃れて、庵並べて住まひたる所なり。さしも 濁り深く、六つの道にめぐるべき営みをのみする家に生まれて、衣装に薫物しては、まづ語らひ深からむことを思ひ、わが黒髪 を撫でても、誰が手枕にか乱れむと思ひ、暮れば B を待ち、明くれば を慕ひなどしてこそ過ぎ来し に、思ひ捨てて籠り居たるもありがたくおぼえて、「勤めには何事かする。いかなるたよりにか発心せし」など申せば、ある尼申 すやう、「我はこの島の遊女の長者なり。あまた傾城を置きて面々の顔ばせを営み、道行人を頼みて留まるを喜び、漕ぎゆくを 嘆く。また知らざる人に向ひても、千秋万歳を契り、花のもと、露の情けに、酔ひを勧めなどして、五十に余りはべりしほど に、宿縁やもよほしけむ、有為の眠りひとたび覚めて、ふたたび故郷へ帰らず。この島に行きて、朝な朝な花を摘みにこの山に 登るわざをして、三世の仏に手向けたてまつる」など言ふもうらやまし。 ニー けいせい しいちゃ みちゆきびと 10149 18

数学の問題なんですが、log^102=aでlog^103=bとして表せって問題です。 意味がわかりません。教えて欲しいです。 至急です。お願いします。

(6) log 105

①の問題です。 こそなどの係助詞は強意の意味があると習ったのですが、解答の文末が「であろう。」と、推量になっているのはなぜですか？

問六 次の文の傍線部をそれぞれ現代語訳せよ。 ① 御坊の顔に火のつきたると思ひけるにこそ。 天の甘露もかぐやあらむと覚えて、 ②

このプリントの答えが配信されていなくて、調べても分からなかったところ空欄なんですけど教えて頂きたいです🙇‍♀️ あと明らかに間違ってそうなところあったら併せて訂正していただけると嬉しいです、、💦 空欄は4つですどうかどなたかお願いします🙏

⑥ KEY 2年生になる前に完璧にしておきましょう。(わからなか 2年生スタート最低ラインエ 組 番君の名は です。 □1 「き」「けり」はともに HJ の働きをします。 訳し方は② ともに ③ ) 直接経験した過去か、間接的(伝聞)な過去かの違いです。だから 形に接続すると覚えておけばよい。 「き」と「けり」の何が違うかというと さり は「~たということだ」 といったニュアンスになります。 「けり」には 5 の働きもあります。 これはおもに の句末などに見られます。 の働きがあります。 ⑦は ⑨~てしまった と訳せば良いです。 ｢つ」と「ぬ」の違いは人為的(作為的)か自然的かの違いです。 たとえば、 日 れぬ は と訳し、 破り捨て。 は と訳します。 ともに 文法的意味は⑦です が、人為的か自然的かの違いがはっきりと見て取れますね。 続いて、⑧の用法ですが、これは「つ」「ぬ」の下に推量の助動詞がつく場合に見られます。たとえばメジャー な推量の助動詞としては「む」 ｢べし」などがあります。 たとえば、 雨降りぬべし とあったら きっと雨が降ったことだろう と訳しますし、 桜咲き と訳します。 □3 「たり」と「り」には ⑩ 完了 □2 「つ」「ぬ」 にはともに ⑧は ⑩0 と とあったら 4160 ている Cont の働きがあります。 と訳すヤツです。例を挙げてみましょう。 S 1 は「つ」「ぬ」と同じように訳せばいいので問題ありませんね。 継続しているようなときに RE 14 はとある状態が

連用形の後には、終止形のけりが来ると思うんですが なぜ連用形の後に、連体形のけるが来るのですか？ そもそもなぜ活用するのですか？？？

ざらgんも、わろかり101112と にて、出でくるを待ちける14に、既にし出 したり。

線部分はなんと読みますか？ 「みかど」で合ってますか？

101 A帝·天皇 うへ (上) こ 2(貴人の)奥様[「北の方」という] むみやう おんこと 『高い所にいる人」ということで、「帝」 ゃ「高貴な人の妻」の意があります 「無名」といふ琵琶の御琴を、上の: b トで) [M > 「無名」という名の琵琶のお琴を o Sで、 2上も大臣も、かく、つと添ひおはすれ > (母)【北の方〕も(父)大臣も、 たり寄り添っていらっしゃるので、

あしく探ればなきなり。の「あしく」は形容詞ですか？それとも、副詞ですか？ 古文では、例えば形容詞の単語でも文脈によって品詞が変わったりしますか？

101 ランク4 用例 One One One guide image phrase 悪 あし 悪い·へただ . 不都合だ 形·シク 【悪し) 絶対的·本質的に「悪い」状態を言 い表す 絶対評価 相対評価」 絶対評価 いろよ あし わろし よろし よし わろし」が相対的に悪い状態を言うのに対して、絶 対的に悪い状態を言います。 あしく探ればなきなり。 〇へたに探すからないのだ。 な

答え17なんですけど、 {(200－100)＋1}÷6で出来ない理由を教えてください

100 以上 200 以下の自然数のうち, 次のような数は何個めるが> ①) 6で割り切れる数

センターです。3になる理由教えて下さい！ 1が違うのは分かりました。

KA 人 RI 科ウカカググ同 3 回 abm.php と 訪Q 所忌湊「介りつ名狂人避圭御会ロお4S避守独を|]ロいうじ6選志叶代給欠きつじ畑鑑じきこめGA KS G-ーこ@⑯ Se AO会1 0朋く” 意始昌東| 語 @99@0 応湯G意屋」宗 | 押式る4Qでる6* 田所G守癌司[侍]宗 | 前うるQ祥じうh" 紀人直志悦本吉昌宮司[8」守| 前芋っのでるN" 明臣史補生訟球屋「和を]公 | 来っQだじスhGT 巡束司「り]守| 明世2る4Q記じ2い6" (2101一33) ーー

わからないので教えてください！

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