筒井筒で 風吹けば沖つ白波たつた山夜半にや君が一人越ゆらむ という和歌がありますが、らむ の文法的意味と活用形はなんですか？

終止形接続はラ変型には連用形？みたいなのを習ったんですけど、それの意味があまりわからないのでどなたかわかる方解説お願いします🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

至急お願いします🙏🏻 なんで未然形って聞かれてるのにずをつけないのかぎ、わかりません

= ④ ① 713 六次の傍線部の動詞の基本形(終止形) と未然形をひらがな えよ。 【 いたづらに日を経れば、人々海を眺めつつぞある。 (土佐日記) 日がたつので 6312 むな 2 京へ帰るに女児のなきのみぞ、悲しび 恋ふる。(土佐日記) いつもじ かみ * かきつばた、といふ五文字を句の上に据ゑて、旅の心を詠め。(伊勢物語) (和歌の)各句の初めに置いて、 旅情を 3 基本形 未然形 基本形 未然形 る ② 目 す 4 同を示された舌用形に攻めよ。 する 6 基本形い 未然形 まん 4759 16 #b

古文の、【児のそら寝】で二枚目の問題が分かりません。 一枚目に一応、本文を載せてるので、 ぜひ、一緒に考えてください!🙌🫣

2:43 O = メニュー KEIRINKAN ONLINE (1) 今は昔、比叡の山に児ありけ り。 ...... all 75% 原文 ① 今は昔、比叡の山に児ありけり。 ② 僧たち、宵の つれづれに、「いざ、かいもちひせん。」と言ひけ るを、この児、 心よせに聞きけり。③さりとて、し 出ださんを待ちて寝ざらんも、 わろかりなんと思ひ て、④片方に寄りて、寝たるよしにて、 出で来るを 待ちけるに、 ⑤ すでにし出だしたるさまにて、ひし ぬきあひたり。 ||| Q 検索 現代語訳 ① 今となっては昔のことだが､ 比叡山延暦寺に児 がいた。 ② 僧たちが、 宵の退屈さに、 「さあ、ぼた もちを作ろう。」 と言ったのを、この児は期待して 聞いていた。③そうであるからといって、 〔ぼたも ちを〕作り上げるのを待って寝ないのも、よくない だろうと思って、 ④ [部屋の〕 片隅に寄って、寝た ふりをして、[ぼたもちが〕 出来上がるのを待って いたところ、 ⑤ もう作り上げたようすで、 〔僧たち が〕集まって騒ぎあっている。 <

番号のふりかたおしえてください！ また、縦の線みたいなやつはどういう意味ですか？

J|| (8) 中 て、次の漢文に返り点・送りがなを付けなさい

助動詞「む」の見つけて意味を答える問題なんですけど、識別の方法がわかりません。答えは(3)が仮定で(4)が勧誘です。(3)はどこで仮定だとわかるんですか？(4)は意志じゃダメな理由が知りたいです🙇‍♀️解説をお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

③ 見奉らでしばしもあらむは、いとうしろめたうおもひきこえ給ひて Topereta 44 いざ見に行かむ、きとこの御方へおはすらむ、と姫君、侍従にのたまふ。 (不詳) (源氏) 632

これら二組の漢字に違いはあるんですか？

な再読文字 [セ]は未然形、[ス]は終止形、[スル]は連体形に活用させたものが入る。 例文・書き下し文 読み・意味 也。 者 論語・雍也〉 ラント まさニー [セ]ントす 東下。〈資治通鑑・漢・献帝〉 ―しようとする。 まさ したが 将に江に順ひて東に下らんとす。 ―するつもりだ。 まさ二 ラント ニ まさニー[セ]ントす ―しようとする。 高祖且至楚。(史記・淮陰侯列伝〉 かうそまさ 高祖且に楚に至らんとす。 まさ二 及時当勉励」〈陶潜「雑詩｣〉 およ べんれい 時に及びて当に勉励すべし 〈王維「雑詩｣〉 +46.39 こ きやう 君故郷より来たる応に故郷の事を知るべし よろシク フ 宜従仲兄之言。〈近古史談〉 ベシ ちゅうけい げん したが 宜しく仲兄の言に従ふべし。 将 且 当 応 宜 売 意 読 ―するつもりだ。 読まさニー[ス]ベシ ―すべきである。 きっと―のはずだ。 まさニー[ス]ベシ きっとーだろう。 ―すべきである。 読よろシクー[ス]ベシ ―するのがよい。 Ⓒo 未 まさ二 BE 11 とき まさ二 ベシ ヒテ よろ かう きみこ きやう ベシ 11630 君 知自 故故 郷ﾉ郷 事 ヲ来ク 11 ひがし 11 こと 例文訳 (顔回以外に) まだ学問を好む者 (今にも) 長江の流れに乗って東 に下ろうとする。 高祖劉邦)が(今にも)楚の国 に到着しようとしている。 時機を逃さず努め励むべきである。 あなたは私の故郷からやって来た、 きっと故郷のことを知っているだ ろう。 二番目の兄の言うことに従うのが よい。

古典文法 この辺りの内容を使った例題が欲しいです💦 よろしくお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

十行変格活用 →十変の動詞は (⑩死ぬ)と(個往ぬ(去))の二語のみである。 ―ラ行変格活用 →終止形が「り」)で終わる動詞。 ラの動詞は(1あり)、(居り(おり))(5侍り(はべり))。 (いまそかり(いますかり))の四語と、その(複合語)のみ。 らしか+⑨→しがりなど ●上一段活用 L 基本となる動詞は(明きる)、(じる)、細ひる)(みる)(②いる) (ねる)の六語のみ→これらの頭文字をとって(キミニイヒ)と 覚える。 上一段の動詞はカ行:(⑦着る)4行(⑩似る)、(5煮る) ハ行:(干(乾)る)、マ行(押見る(試みる。後ろ見る...)) ヤ行:(射る)(13)、7行 る)(率る) (解率るる)、(用ゐる) ほぼこれらのみである。 下一段活用 レ一段の動詞は(④蹴る)の一語のみである。 ・サ行変格活用 (63 のみ ・サ変動詞は(す)と(おはす)の二語と、その である。 ○力行変格活用 レカの動詞は(来)の一語とその2 のみ。 ↳ " + (44) → (④4出で来) <けり> 活用語の連用形につく 意味は(④9過去)と(④詠嘆)の2種類がある。 ④4:風過去に伝聞したことがらを回想する (伝聞過去)(④地の文) L~タ~タソウダなど ④7: 今、改めて気づいたという驚きや感動を述べる (④会話、和歌) 2 L~タナア~コトヨなど 「けり」は(⑩気づきのけり)ともいい。 会話文や和歌の中で使われることが多い

これあってますか？？

O O 一次の返り点による読み順を、ロ内に算用数字で記しなさい。 e回」日 O口 5 CO) O

源氏物語、光る君誕生です。9行目の「聞こゆ」は何という意味ですか。

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