平家物語です。画像汚くてすみません💦 傍線部(8)の解説を読んでいて、 係助詞「や」では結びの語「言ふ」が省略されているとのことですが、どこから「言ふ」が省略されていると分かるのでしょうか？ よろしくお願いします

がたり JOBS EXXX FREK 平家物語 間投助詞 * 主上恋慕の御思ひにしづませおはします。 申しなぐさめまゐらせんとて、中宮の御方 こがう より、小督殿と申す女房をまゐらせらる。 この女房は、桜町の中納言重教の卿の御娘、 宮中一の美人、琴の上手にておはしける。冷泉大納言隆房卿いまだ少将なりし時、 みそ めたりし女房なり。 少将はじめは歌を詠み、文をつくし、恋ひかなしみたまへども、な びく気色もなかりしがさすが情けによわる心にや、遂にはなびきたまひけり。されど も今は君に召されまゐらせてせんかたもなく、かなしさに、あかぬ別れの涙には補しほ つぼね へん みす ことば たれてほしあへず少将よそながらも小督殿見たてまつることもやと、常は参内せられ けり。おはしける局の辺、御簾のあたりを、 あなたこなたへ行き通りたたずみありき たまへども、小督殿、「われ君に召されんうへは、少将いかに言ふとも、詞をも交はし、 文を見るべきにもあらずとてつての情けをだにもかけられず。 少将もしやと一首の。 歌を詠うで、小督殿のおはしける御簾の内へ投げ入れたる。 しほがま 思ひかね心はそらにみちのくの千賀の塩釜近きがひなし 水しやうとう 小督殿、やがて返事もせばやと思はれけめども、君の御ため御うしろめたうや思はれけ ん、手にだに取っても見たまはず。上童に取らせて坪のうちへぞ投げ出だす。少将情 けなう恨めしけれども、人もこそ見れとそらおそろしう思はれければ、急ぎこれを取り て、ふところに入れてぞ出でられける。なほ立ちかへつて、 たまづさを今は手にだに取らじとやさこそ心に思ひ捨つとも 今はこの世にあひ見んこともかたければ、生きてものを思はんより、死なんとのみぞ 願はれける。 しげのり *主上…高倉天皇。 *中宮…高倉天皇の妃のちの建礼門院。 *桜町の中納言重教の卿･･・藤原成範。 *冷泉大納言隆房卿･･･藤原隆房。 *つての情け･･･人、 に情を通じること。 *千賀の塩釜･陸奥の歌枕。 物語 TULK EX EX ** れいぜいの or (Hweet 2

理解力がなくて訳を読んでも内容が掴めません この古文の内容をわかりやすく教えてほしいです🙇

13 1 【出典紹介 今物語】 がたり たん とんせい 今物語 鎌倉時代中期の説話集。一冊。 藤原信実編。 「今物語」の名前のとおり、おおむね 平安時代後期~鎌倉時代前期に材を採り、和歌連歌説話や霊験譚・遁世譚など内 容は多彩。また、登場人物も帝・廷臣・高僧・女房から武士など、広い階層に及ぶ。 ふきだし解説 本文分析・現代語訳・ふきだし解答 ナ行下二段 連用形 活用 過去・連体形 格助 格助 八四用 過去・体 格助 過去・体 接助 けるに、 カ四・用接助 大下二・用 訪ね 伏見中納言と言ひける人のもとへ、西行法師 行きて 西行法師が行って訪ねたが、 伏見中納言と呼ばれた人のところへ、 係助八四･用 完了・体 接助 ほど あるじは歩き違ひたる その家の主人は行き違いになったので、 格助 ダ下二･用接助 八四・体 係助 形シク・体 格助 ハ四・体接助 格助 に、侍の 出でて、「何事言ふ 法師ぞ」と言ふに、縁に尻かけて カ下二・用接助 ワ上一・用完了・体格助 居たるを、 格助 「怪しかる法師の、か このように 「変な法師が、 ｢訪ね」の言い切りの 形 (終止形)は、「訪ねる」 ではなく、 「訪ぬ」である。 こうした言い切りの形を 理解しておかないと、い つまでも「ラ行活用」と 答えてしまう。前章で「け る」 (終止形は「けり｣)を 学んでいるので、活用形 は理解しておきたい。 「の」は主格を示す場合 が多い。 (仕える) 出て、 西行が縁側に尻をかけて座ったのを、 「何を言う〔=どんな説法をする] 法師であるか」と言うと、 時 格助 格助 格助 格助 形シク・体 間助 格助 八四・用存続･体 格助 サ下二･用 存続・体格助 く痴れがましきよ」と思ひたる けしきにて、侍ども睨みおこせたる 侍たちが(西行法師を)にらんでいる時に、簾の内で、 馬鹿げたことをしているよ」と思っている様子で、 熊の内に、箏の琴にて 箏の琴で 「西行法師」も正解。 形ク･終格助 格助 四 存続・体格助力四・用接助 格助 「憎し」と 秋風楽をひきすまし 秋風楽を美しく弾いているのを 格助 サ四･未謙譲意志・終格助 八四・用過去・巳接助 ん」と言ひければ、 と言ったので、 たるを聞きて、西行、こ の侍に、「物申さ 西行が聞いて、 西行が、この侍に、 「もしもし」 「気に入らない」 08 格助 格助 接助 係助 八四 係助格助 八四・体 接助 ラ四用接助 「何事ぞ」と言ったのが 「この侍」であり、言われ た人物が「西行」である。 5 格助 サ四・未謙譲使役･用ハ四･命尊敬補 格助接助 給へ 」とて、「ことに身に 申さ と言って、「(あなたの弾く琴 の音のせいで) 格別 に身に は思ひながら、立ち寄りて、「何事ぞ」と言ふに、「簾の内へ とは思うものの、 近くへ立ち寄って、 「何事か」と「西行に言うと、「簾の内へ申し上げさせなされ」 形ク・体 格助 終助 格助 接助 品 水風かな」と言ひ出で たり 格助 ダ下二･用完了・用過去・接助 けれ 口に出して言ったので、 「憎き 法師の言ひ事かな」とて、 「不愉快な法師の言うことであるよ」 格助 ラ四・用完了・用 過去・終 かまちを張り けり。 と言って、 横っ面を張ってしまった。 ラ四・用完了・用 過去・終 西行はふはふ帰り けり。 西行は、あわてふためいて帰ってしまった。 格助 格助 ラ四・用完了・体格助 後に、中納言の帰りたるに、 後で、 中納言が帰った際に、 ラ四用 過去・巳 接助 語り けれ ば、「西行に 語ったところ、 か もの しみる秋の風だなあ」 西行の災難 て 246 KBS つ 係り結び 八四丁寧完了・巳 連体 候ひ 「かかる痴れ者こそ 「このような馬鹿者がおりました。 係り結び 断定用係助 ラ変•用 強意・終 現在推量・已 こそ あり 「きっと西行であっただろう。 サ下二･八四・用丁寧補完了・終 つれ。張り伏せ 候ひ 張り倒しました」 。 のぶざね 格助 断定･終格助 接助 らめ ふしぎのことなり」とて、心憂がら 感心できないことだ」 て 格助 格助 ぬ」とかしこ顔に としたり顔で ラ四・未 尊敬用 過去・終 けり。 と言って、残念がっていらっしゃった。 56 客か

それぞれどういう状況ですかね？1と3

IINTT Sorards Expression スピーキング·ライティング Theme >状況の描写① BC /15 表現 A (各5点) E| イラストを見て, その状況を英語で言ってみましょう。 また, その英文を書いてみましょう。 TCading. on So X 日 A O O 9 eolur hsbeu se Won 15T TonYhr aOuG 1sbgncae ICWona mc A S TU ngbar m.ar b To fuo n eslun looda Point 「…なので~できない」という意味の文を作る。(can't~ because…)で表す。 ア成anilost its noisy. ort ainsbuje o ainsbte 例)The man can't read the book because 「騒がしいのでその人は本を読むことができない」 ie now 91w eoos9) aisgsし 5l boogs bssl bluow VerT e alrabine tos9t jeu erodosi loorloe rtgid 5ohemA nl ainobuia P) eolgga erngaue sa sqmjra 20 pcd qon.g es indjp spdf arnd B hd8 n .00.2noe. edaxo Ioorloe ert

最後から2行目D「申さ」の敬意の方向が聞き手なのは何故ですか？ 入道は直接、聞き手に話しかけていないのによいのでしょうか…

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後ろから2行目で、天子とは誰のことを指しているのでしょうか？ また、後ろから2行を訳すと、｢御感のあまりに天子の目から涙をお流しになりながら、御座を立たせなさって、女の手をお手に取ってお立たせになりまして、『これが菖蒲よ、早くお前にお与えになろう』と言って頼政にお授けになっ... 続きを読む

康上(大) G所りら「軍擬拒」りる癌人 2ポ 明 記誠上 際 やくくっやっなっ SS ジ家 N還SM時せ |層押牛] S | 最しYSrG7 時仙衣を 9 間 Ta 震党2401寺のG蛋由時和名選二お Jo芝HDつMARERBMeやつじ思え3二人G提0 所くし SS語2 (面ーーで) NT 8 プリ 2 公つりり 9 3" 6 っでSreeslにes mtmcawomeeiknしっモー*必に共っメピリ 宮寺ぐ還交時人oO S" 還 EE提和信 04軍6和還やYe和やさい拉人の" 選るぞ中や JSL2伝4てam | mmtueつ棚内肖wumtsを」り局つRhつたv9" (幼 (和む計るつつでささ分K|マ (電G)cQas oss 人本ykつい hi四則家じee かmemやし宇aveto" 中 禁全評り記ぐ昌や"大ぐ拉G出てro公つ Sら We半6斑ら RE Me リつGら= ト間es 遇958つTKで=Y 還Nつeriy 記 (旬o) 5 計つし滞=皇し1久記きこやSS 拓時2 馬スりそよし局員がらくや"本のおveゴ「士 *sss(香 RS) (叶@) 還 計ら%ン5つRerere 記つるるし名品つもでくるちい VSゴ おさる部G コロ世々 Qu 47 下人e四 So 以N (章品)S ee 扶KS WP 6つしRS でBS世こつ計oc 時WON@つ四Sreでくっの邊mh" 押由税選忠せooroop昌記さ" Real 球失る0 Q tvG拉08Qく2の全つ全てくつ" 着陣S生ぐさ玉村GSGにつ蘭じさくり る照公Yeて%旧の 考衝くらre こつ衝限せら5 軸品し枯団 eawurese 昧ご只るし皇しく」 Av叶にYWやho 還記 おye鞍ら会m要る 宏当るンho 田天居ら胎G同内) 2Aし選S人6とS5otyRO 2 9人 (付避) sr 呈つきこお@ワカル 十笛ぐつロ掲引く恒必人捉の和舞る人人<Q 重守久科利るレ KG李和吉由戻らレW し9ポつがつ/「り玉りいv細本%/ ※※ン家臣4コレ哲章おや各るやこく Q 層一-KNL (Ka 斗m咽X%29) ぐ 3⑳忠拉。 の 、 四革一較? 東吾mmへおhoRS S つ 上一一陣寂。 8人S己和H二避 | 舞一KihG 9導 の でペー一sone sy 士抑ぐ肥一KbSJリao So つりeo 揚語一一IKihSme 12 10 8

この答えは合っていますか？💦 教えていただけると助かります！！🙏🏻 よろしくお願いします！！🙇‍♀️🙇‍♀️

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急ぎです 6行目の たちたまへる の活用形を教えてください。よければ解説もお願いいたします

: 宮 で、 っsss 天呈寺 安 の <" に ーー うう当デ ーー.eき 定 っ s ovcESwewくやを ふさ 重 pe ーーな ー<ーrャミンャキミ" SEま二に唐 つ紅 Cu0 3 っ v示*どさや vmや で こさ *寺 附Bs で へ さ N SS SI ee計 RS 0 人

3行目の「大衆にこの〜」についてです😓 触れられけり　　の［られ］を助動詞『らる』として、大衆に　と〔に〕があるので受け身と解釈したのですが　 訳を見ると間違ってました。 どうして〔らる〕にならないのでしょうか？ またこの　られ　はなんですが？？

1 き ツン@ に 会信叶ロー シン押のビン計束信和く eueuesbS 四半思ぐ昧^記泊| 燥らちre 組 >) と 、⑨⑲生 た 衰| MLG更飼ロ拓虹eSE4Kつ 窒ら2 Porocp にEE 2 Re シ でGO" 表りりG天OS ヤレロ式m uewB5te so 細H るぐら可るおre と ye る会到やYa 攻おじの神束の 4 電肖のOS本SGvee りき恒we ec 起書記つつりSりつる器 。二 Ce

ニ以外が分かりません。 答えと解説を詳しくお願いします。

で り 補いば学 ぶ* に に 用 せきさS+寺Sき き に <ネン パ涯選党六こミ | 回畔補間で交Sm 、Sss (滞や) 遇ご玲装 草 N講語: S ーー 上選民害 ーーーでビビバデビデー Nr _ co 1 3 | | きF徐 | 『 | ミ | 3 8 上 | | 主部誤|12コ ⑤ 媒剖泥IF @ N 財部沖| @ 計避滞IF の (海麗) mA司0巡当Sやヾ (呈計) 虹足計革Stdく (訟葉) 。ぷ掴OO還| ご蘭吹 NU (肖き) 。ラききQざてへOYSーニ (式溝) INS凌いびきせで談 せ (藻褒) 。るてざぎですき )ぶでき電球Sぶ ニ (滞の羽沢) rrWRNN球 ご語き計導曽BS表還弄基さだ 固

答えが配られてないので、答え合わせが出来ないので、答えを教えてください！ 自分では □1の問1③、問2③ □2の問1③、問2③ □3の問1④、問2②だと思ってます。 古典苦手なので多分めっちゃ間違ってる･･･ 解説も含め、よろしくお願いします！！

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