文法問題でa.bの考え方がわからないです。 aについてはなぜラ変と判断したのか bについては来の読みがなぜ終止形のくだと分かったのか について教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

☆問2の分析☆ a ラ行四段活用動詞「なる」の連用形 ※打消の助動詞「ず」の連用形+ 「なり」の形。 ※「~になる」の意味。 b 伝聞・推定の助動詞「なり」の終止形 ※カ変動詞「来 (く)」 の終止形+ 「なり」の形。 c断定の助動詞 「なり」の已然形 ※打消の助動詞「ず」の連体形「2」+「なり」の形。 ナリ活用形容動詞 「いかなり」の已然形 ※「~か」+「なれ」のパターンで、「どのようだ・どんなだ」という状態を表す 。。

b、c、d、eの完了と存続の識別がわかりません。

<ドリルB> 次の傍線部a~fの文法的意味として適当なものを、 それぞれ後の選択肢の中から一つ選べ。 1 人をやりて見するに、おほかた会へる者なし。 2 野中に岡だちたる所に、ただ木ぞ三つ立てる。 3 この世を去らむとする時にこそ、はじめて過ぎぬる方のあ やまれる事は知らるなれ。 かた イ完了 口 存続 ホ可能 へ 受身 ハ 二自発 尊敬 動詞の一部

古典の推量の助動詞のプリントです。 下の写真の解き方がわかりません…どうしたらこのような問題を見分けられますか？？ 教えてください！！

2 この男なま宮仕へしければ、それをたよりにて、 衛府の佐 ども集まり来にけり。この男のこのかみも衛府の督なりけ り。その家の前の海のほとりに遊びありきて、「いざ、この 山のかみにありといふ布引の滝見にのぼらむ」と言ひて、 のぼりて見るに、その滝、物よりことなり。 ながさ二十丈、 広さ五丈ばかりなる石のおもて、白絹に岩をつつめらむやう になむありける。…(中略)…そこなる人にみな滝の歌詠ま す。かの衛府の督まづ詠む。 わが世をばけふかあすかと待つかひのなみだの滝といづ れ高けむ あるじ、次に詠む。 ぬき乱る人こそあるらし白玉のまなくも散るか袖のせば きに と詠めりければ、かたへの人、笑ふことにやありけむ、この 歌にめでてやみにけり。 (伊勢物語) 傍線部A・Bの「らむ」の相違を文法的に説明しなさい。 2 傍線部C・Dの「けむ」の相違を文法的に説明しなさい。 [ 7 ]

②のcの解説の意味が分からないです。 未然形だとなぜ もし見たら となるのでしょうか？ また已然形もなぜ 見ると、見たところ になるのになるのか分からないです

次の傍線部の活用形を、後から選び、記号で答えよ。 恐ろしくていも寝られず。 見れば、いと大きなる木立ちたり。 CLE イ 未然形 口 連用形 二連体形 ホ已然形 a e b ハ終止形 へ命令形 C d

傍線部の文法的意味、活用形を教えてください🙇‍♀️ またc,d,eに入る｢べし｣を活用させた形を教えて欲しいです🙇‍♀️

5 深き志はこの海にも劣らざるべし。 深い志はこの海にも劣らないにちがいない。 6 自今以降もなんぢらよくよく心得べし。 今後もおまえたちはよくよく心得よ。 7 思ひ慰むべき世なし。 悲嘆の思いを慰めることのできるときもない。 これ、罪得べきことにあらず。 これは、罪を得るはずのことではない。 9 家の造りやうは、夏をむねとすべし。 家の造り方は、夏を主とするのがよい。 1118 1116

なぜ画像の答えがゑになるのかが分かりません💦 教えてください！！

う 〔〕ず ve

太字のところの品詞と B.C.Dを教えてください。

人ンゃ -代 で"eS和や Nmで NN3絞 で アプ た けりDSO@0ユやで調。 S虹了つ) sククィ 6をco AS ac eS >でSe喚 * 昭GCO SSおtNG6* 8S財@幅束上本@科伝ロイ 蛋時拘るし中し< 装①じ互* ぐし中< iremGe < NN QOSGくOspSG生・

受ける内容とはどういうことですか？教えてください。

らつ。 つつ っ 光| 注mぁるるつじ由3 うりで誠人 Ga民手ぐ旬 ⑳ | 人 42 氏Wけp多NOD コロ選ちしおつるつ超る衣人6 )^ の呈 Qつゃ人Qつを1JG角くロS0G| レ つるつる改るおぬり にK吾獲を宛” a Fe 3 3$)ン II るG問雇G中の5の括だレー SSパのS会刊人S*h椅と視芝QA) 臣つ6(Qロ凡り忌りス(ntJAJ了NO 16 演 所 ネ 5で” AG翌将秀壮人避約ふじ 丘々G部時時we0へひよ 人のpj6C DD 墨ieGC 選りSintJAJMASI@ 生け ぎの0[ マコ勧@GSo[ 本 ]G硬 | 終 撤6すGIOS3D9仏め知攻tnご G画る滞っいっi91JM3

読み方を教えてください 中国の人の名前です

これのc、d、e、f、g、hが何行何活用何形かを教えてください！！よろしくお願いします!!!