問6の解説に「宮はわざわざ作者の様子を隠れて伺う必要がないのでDの女房が答え」とありました。 垣間見って男→女にやるものじゃないんですか？ （写真は本文と注釈と問題です） それとも「かいまむ」と「垣間見」は意味が少し違うんですか？そんなことないですよね、、

つづ C 次の文章は「更級日記』の一節であり、作者が宮仕えに赴いた際の体験を綴ったものである。これを読んで、後の問に答えなさ い。 かいた まづ一夜参る。菊の濃くうすき八つばかりに、濃き掻練を上に着たり。さこそ物語にのみ心を入れて、それを見るよりほか に、行き通ふ類、親族などだにことになく、古代の親どものかげばかりにて、月をも花をも見るよりほかのことはなきならひ に、立ち出づるほどの心地、あれかにもあらず、うつつともおぼえで、暁にはまかでぬ。・・・(中略)･･・･ あかつき 師走になりてまた参る。乱してこのたびは日ごろさぶらふ。上には時々、夜々も上りて、知らぬ人の中にうち臥して、つゆま どろまれず、恥づかしうもののつつましきままに、忍びてうち泣かれつつ、暁には夜深く下りて、日ぐらし、父の老いおとろへ The 155 て、われをことしも頼もしからむかげのやうに、思ひ頼みむかひゐたるに、恋しくおぼつかなくのみおぼゆ。母亡くなりにし姫 どもも、生まれよりひとつにて、夜は左右に臥し起きするも、あはれに思ひ出でられなどして、心もそらにながめ暮らさる。 立ち聞き、かいまむ人のけはひして、いといみじくものつつまし すびつ 十日ばかりありて、まかでたれば、父母、炭櫃に火などおこして待ちゐたりけり。車より下りたるをうち見て、「おはする時 こそ人目も見え、さぶらひなどもありけれ、この日ごろは人声もせず、前に人影も見えず、いと心ほそくわびしかりつる。かう てのみも、まろが身をば、いかがせむとかする」とうち泣くを見るもいと悲しつとめても、「今日はかくておはすれば、 内外人 多く、こよなくにぎははしくもなりたるかな」とうちいひて向ひたるも、いとあはれに、なにのにほひのあるにかと涙ぐまし う聞こゆ。 (「更級日記」より) 2

1 についてです。 給ふ という形だけで四段活用か下2段活用か判断しかねるので、敬語の種類も答えられません。 教えていただけると幸いです。 よろしくお願いします。

形 5次の傍線部の補助動詞の活用の種類と、敬語の種類を答えよ。 すだれ 1簾のつま引きあげて、たまふ。 ② 「この見たまふる渡りの人」 活用の種類 敬語の種類 (八行四段活用 尊敬語 BKIINNOSTA (2)

写真の問題の解き方(識別の仕方)を教えてください。

四次の傍線部の「せ｣のうち、助動詞であるものを二つ選べ。 ①例のむつかしきもの、常に見せたまふ。 例によって不快なものを、いつも天 ② かかる雨なれば、「口惜し」と嘆かせたまふ。 こんな雨なので、「残念だ」と くれなゐ ③ 衣の数少なく、紅を着せさせたまはず。 衣の数が少なく、紅の衣)を ④ いささかなる御文を書きて、投げ給はせたり。りけり ( ちょっとしたお手紙を書いて ずいじん ⑤ 声出させて随身にうたはせたまふ。 声を出させて随身に これ Kitle

古文の助動詞の打ち消し推量についてです。 なぜマーカーを引いた問題はの助動詞の意味は、「禁止、不適当」ではなく「打ち消し当然」なのですか？

11 AIN KIIL ふみ (あさましきもの、.....) 見すまじき人に、外へ持て行く文見せたる。(枕草子 あさましきもの) 打消当然 連体形 訳 驚きあきれるもの、....)見せてはならない人に、よそへ持って行く手紙を見せてしまったの 原氏勿吾

この問題の助動詞の意味はなぜ打ち消し当然なのですか？ なぜ、禁止、不適当じゃないんですか？

11 AIN KIIL ふみ (あさましきもの、.....) 見すまじき人に、外へ持て行く文見せたる。(枕草子 あさましきもの) 打消当然 連体形 訳 驚きあきれるもの、....)見せてはならない人に、よそへ持って行く手紙を見せてしまったの 原氏勿吾

あらなく　の部分で あら　は名詞で なく　は打消ずのク語法　 とかいてあったのですが 意味がよくわからないです😭

料 H わがためにくる秋にしもあらなくに虫の音聞け ば ま づぞかなしき 私のために訪れる秋ではないのに、虫の音を聞くとまず悲しくなる。 焼きうきす。 (tek

説明お願いします！

2助詞の省略 次の文を口語訳するときに、 てはまる助詞を書きなさい。 ① 世の中になき花の木ども 遊びものども おもちゃ (2) □ にあ (53) 立てり。 立っている 波 参らせよ。 差しあげろ 荒ければ、船出ださず。 荒いので

課題が高校から出されています。 全く高校生の勉強をしていないのに、いきなり教科書を参照しながら古文の課題をやれと言われました。 全く分かりません。4月10日までにやらなくてはなりません。どなたでもいいので古文について教えてください😢😢🙏🏻ほんとに困ってます💦 （母音が重なる... 続きを読む

2 歴史的仮名遣い 口語文に使われている現代仮名遣いに対し、文語文で使われている仮名遣いを 歴史的仮名遣いという。これは、平安時代中期ごろの用例を基準としている。 歴史的仮名遣いの読み方 1語中・語尾の「は・ひ・ふ・へ・ほ」は、「ワ・イ・ウ・エ・オ」と読む。 いはひ〈祝ひ〉→イワイ くふく食ふ〉→クウ うへ〈上〉→ウエ ※語頭に「は・ひ・ふ・へ・ほ」のある語が、他の語の下に付いて複合語にな った場合は、「ハ・ヒ・フ・ヘ・ホ」と読む。 はつはな〈初花>ハッハナ 2次のように母音が重なる場合は、長音で読む。 ※「フ」も「ウ」と同じ。〈1の原則〉 ●アウ やう様〉 オー〔36〕 ●アフ たまふ〈給ふ〉 →タモー[tamahu→tamau→tamô〕 いうげん<幽玄>ユーゲン [iugen→yūgen] ●イウ ●イフ いふ〈言ふ〉 エウ 〔1〕 例せうと〈兄人〉 →ショート〔seuto syōto〕 けふ〈今日〉 ●エフ ●オウ おうな〈嫗〉 ↓オーナ[ouna→ôna] オー〔06〕 ●オフ きのふ〈昨日〉 キノー [kinohu→kinou→kinô] 3「ゐゑを」は「イ・エ・オ」と読み、「ぢ・づ」は「ジ・ズ」と読む。 ゑむ〈笑む〉エム をんな〈女〉 オンナ ゐなか〈田舎>イナカ なんぢ〈汝>ナンジ みづから〈自ら〉→ミズカラ 4助動詞「む」、助詞 「なむ」などの「む」は、「ン」と読む。 5「くわ・ぐわ」は「カ・ガ」と読む。 くわんゐ〈官位>→カンイ 入門 古文と現代文の違い 歴史的仮名遣い (ST2)-P ➡M-(yau→yô) →ユー[ihu→iu→yū] →キョー[kehu→keu→kyō〕 書かむ カカン ガン ぐわん〈願〉 確認問題 ●次の歴史的仮名遣いで表記してある 語を、現代仮名遣いに改めよ。 うつは(器) 2ゆふ(結ふ) いきほひ (勢ひ) まうす(申す) あふぎ(扇) てふ(蝶) 7ひうが (日向) 8ゐる(居る) 9ひとこゑ(一声) 10のこ(男) 1もみぢ(紅葉) (愛づ) 次の傍線部を、平仮名・現代仮名遣 いに改めよ。 2 1名をば、さかきの造となむいひける。 (竹取物語・おひたち) (翁は名を、さかきの造といった。 2 いとうつくしてゐたり。 (竹取物語・おひたち) (かぐや姫は) とてもかわいらしい姿で竹の中 に座っている。 1. ][ ] [ ][ ] 7

錬成古典2+の新傾向問題1の解答をお見せしてもらえませんか？ 手違いで解答をもらえなかったので、教えてもらえると助かります

①ってなんでこれ「なる」なのですか？

② 次の空欄に、｢なり」 を文に合うように活用させて入れよ。 ( 3点 x 2 ) 1 後ろ影の見ゆるまではと、見送る ①べし[奥の細道・漂泊の思ひ] (見送りの人々は) 後ろ姿が見える限りはと ② 今は亡き人 ② ばかばかりのことも忘れ難し。[徒然草・三一段] 今は死んだ人であるので