古文　る、らる 基本問題のほうです 本当に初歩的なことですがなんでこの活用になるかわかりません。教えてください

oッ レニ かたき 例敵に押しへだてられ、(敵に無理に隔てられ、) N 基一本問題 次の文中の( )内の助動詞「る」「らる」を適切な形に活用させよ。 う A ē 内外なる人の心ども、物におそは(る)やうにて、あひ戦は 家の内や外にいる人々の心は、超自然的な力を持つものに襲われろようで、戦 む心もなかりけり おうとする気持ちもなくなった。 (竹取物語) 日 今宵より龍もるべき由仰せ(らる)ど、 今夜からこもらなければならない次第をおっしゃるけれども (春の深山路) B(妻ニ)責め(らる)わびて、さしてむと思ひなりぬ。(大和物語) (妻に)責められて困って、そうしてしまおうと思うようになった。 待つ人などのある夜、雨の音、風の吹きゆるがすも、ふと 待つ人などがあるような夜は、雨の音や、風が吹いて揺り動かすのにも、(そ おどろか(る)。 の人が来たのかと)不意に心が動いてしまう。 L5 (枕草子·二七) 動詞るらる。

古文の文法に関してです。 答えがなくあっているかわからないので解ける方教えてください。

129 基本間題 19 敬語表現 (源氏物語·蛍) 66 おとどは、こなたに大殿龍りぬ。 次の傍線部0~の敬語について、後の問いに答え 花散里のもとで 源氏は、 (平家物語,一一) E(尼「君はいまだしろしめされさぶらはずや。」 ご存じでは一 州 e 3 このことを、帝、聞こしめして、竹取が家に、御 ございませんか。」 「主上は 竹取の霜の家に、御使 8水の流るる音、笛の声などあひたるは、まことに 一緒に聞こえているのは 使つかはさせ給ふ。 (竹取物語) 者を読遣しなさる。 こ。 a編が内侍三「さらば、[姫二かく申しはべらむ。」 「それでは、 神もめでたしとおぼすらむかし (枕草子. 一四一1) だのぶ しき このように申し上げましょう。」 (斉信ハ作者二「職へなむ参る。ことづけやある。 「(私は中宮のいらっしゃる)職へ参上する。伝言が と言ひて、入りぬ。 (同右) あるか (姫のいる所へ)入った そ 。 [上皇ハそれより御興にめして、福原へ入らせお いつか参る。」などのたまふ (あなたは)いつ参上するのか。」 (枕草子·八三) こからお車に 問一 傍線部~日を、尊敬語·謙譲語·丁寧語に分類 して、それぞれ番号で答えなさい。 問二 傍線部0~日を、本動詞·補助動詞に分類して、 それぞれ番号で答えなさい 問三 傍線部0~日は、それぞれだれからだれに対して 敬意を示したものか。答えなさい はします (平家物語·四) 3朝前の御前に、上おはしますに、御覧じていみじ ご朝食をとる間に、天皇が う驚かせ給ふ ē 右大将藤原の常行といふ人いまそがりけり (伊勢物語·七八) 敬語 【尊敬語】御覧 しろしめす 基本問題9

助動詞｢め｣の意味を答える問題(画像⑩)なのですが、なぜ推量の意味になるのかが分かりません…(私は勧誘・適当だと思いました)

長くとも四士に足らぬほどにて死なむこそ、めや 満たないくらいで 見苦し すかるべけれ。 くないであろう。 【徒然草, 七】 よくせざらむほどは、なまじひに、人に知られじ。 なまじっか L5 上手にできないうちは、 知られまい。 うちうちよく習ひ得て、さし出でたらむこそ、いと 人前に 内々で 十分に習得して、 心にくからめ 奥ゆかしい 【徒然草·一五〇] むずへんず)) 基本問題

古典の問題です。紀長谷雄、鬼と双六を打つ 長谷雄草紙 二重傍線部のa ぬ は、なぜ文法的意味が強意になるのですか？？ 完了の意味を調べてもよく納得出来なかったです…🙇🏼‍♀️ ぬ の下のべくに接続されているから(？)ですかね…。 分かる方、是非 ご回答よろしくお願い致します💦

B 展開2 展開1 発端 すご ろく 台雄、鬼と双六を打つ はせおぞう 長谷雄草紙 助動詞 は、さまざまな芸能に通じていることで世間から重く見られていた。あるとき 中、見知らぬ男に双六を打とうと誘われる。男は中納言を朱雀門に案内した。 内容 たま a 給へ。」と言ふ。いかにも登り願べくも覚えねど、男の助けにてやすく りください。 たやすく *マ 盤·調度取り迎へて、 Ps u たてまつ かし侍るべき。われ負け 奉りなば、君の御心に見目も姿も心ばへも、足 uむ様ならむ女を奉るべし。君負け給ひなば、いかに。」と言へば、 Bりの女を L5 寺ちたらむ宝を、さながら奉るべし。」と言へば、 しばし

とある文の1部なのですが、「…候にか」とあります。"にか"の か は本来、係り結びの法則で連体形で文を終わらせますよね。「」だからそこで文は終わってます。何故"か"で(最後連体形で結ばずに)文を終わらせることが出来るのですか？

gE) ヒ映~ろうか SA を見て、「たが書きて候ふにか)と、おどろ* L5 あるじうち笑ひて、「これはまことしきものの 本物(の画家)が

五番分からないので教えてください(><) 答えはハです

イ く頭々や しいて 人のだはやすく通ふまじからむ所に跡を絶えて龍もり居なむ 人のたはやす ィ たやすく通っていける所 口簡単に通っていくはずの所 ハたやすくは通えない所 二簡単には通わなかった所 (L5)

この問題がこのまま出ると言われたのですが、 矢印の訳は書いているの思いますか！？

3 2 8) の 6 U型 S国画 io- 3P..P O いては、次の中から選んで符号で答えること。 、B 可能 D 尊敬 [カ丈記】O 限りある貢物をさへ許されき。 (言の聖天子は)決められた租税までも免除なさった。 係助詞 (土佐日記 a 今日は都のみぞ思ひやらるる。 都のことだけが自然と思いやられる。 N) 今日は 風につけて知らぬ国に吹き寄せられて、[竹取物語】 風の吹くままに 知らない国に 3 吹き寄せられて a 無下に心劣りせらるるわざなり。 むやみにひどく劣っているように感ぜずにはいられないことである。 (徒然草] たれ 誰をか恥ぢ、誰にか知られむことを願はむ。[徒然草】 誰に対して恥ずかしく思い、誰に知られることを願おうか、いやそんな人 はいない。 L5 さい] 係助詞 あ づまうど ● 吾妻人こそ言ひつることは頼まるれ。 (徒然草] 関京の人こそ. いったん口にしたことは信頼することができる。 +過去の助動詞「き」の連体形 E 人の仰せられしこそげにさるものなれ。 ある人がおっしゃったのこそ、なるほどもっともなことである。 【徒然草) 8繁かりしうき世のことも忘られず わずらわしかったつらい世間のことも忘れることができない。※和歌の上の句 の C更級日記】