2
説
発
本文分析
出
(作者→統理)
名 名 格 謙ヤ下二・用過・体
少納言 充里
出
2
する
ひねまさ
説話
発って
発心集
としごろ
とんせい
出家・遁世
少納言統理と聞こえける人、年来世を背かむと思ふ志深かりしが、 月隈なかりける頃、
*
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「気色・かたみに
心をすましつつ、つくづくと思ひゐたるに、山深く住まむ事のなほ切に覚えければ、先づ
家に「消 設けせよ。物へ行か」と言ひて、髪洗ひり、帽子なんどしける。気色や知り
たけむ妻なりける人、心得てさめざめとなか泣きける。されども、かたみにとかく言
ふ事もなくて、明くる日、うるはしき装ひにて、その時の関白の御許に詣でけり。山里に
まかり籠るべき暇申せし間に、「しばしとて対面し給ひて、御念珠給はせて、「後の世に
のたま
あけて
は頼むぞ」と宣ひければ、涙を抑へつつ、数珠をば収めて、押し奉りて出でにけり。
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こころ
そうかひじりむろ
僧賀 聖の室に至りて、本意のごとく頭おろしてげれつく
とながめがちにて、勤
行事なしゃもの思べる様に常は涙ぐみつつゐたりければ、聖あやしみて、故
を問ひけり。言ひやる方なくて、余りのままに、「子産み侍るべき月に当たりたる女の守る。
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が、思ひ捨てれど、さすがに心にかかりて」と言ふ。 聖これを聞きて、やがて都に入り
その家におはして尋ね給ふに、今子を産みやらで、悩み煩ふ折なりけり。聖祈りて産
*
うぶやしな
とも
ませなんどして、人に尋ねつつ産養ひてなむ、乏しからぬ程にとぶらひ給ひける。
5 いとく6かた
かくて統理大徳びと方は心やすくなりぬれど、三条院、東宮と申しける時、常に仕へ奉
王子だった時、
事の忘れがたく覚えければ、奉れりける、
君に人馴れならひそ奥山に入りての後はわびしかりけり
御返し、
忘られず思ひ出でつつ山人をしかっ
むる
□問一傍線部ア~エは、誰に対する敬意を示しているか。最も適当なものを、それぞれ次から一つ
ずつ選べ。(同じ番号を二度以上用いてもかまわない。)
統理 ②関白
③僧賀聖
④女 5 東宮
ア
問二傍線部1.5のほかに「統理」を指し示す言葉を、本文中から一つ抜き出せ。
問三傍線部2はどういうこ
各2点
