-
![]()
歓迎する国 語(受 叙
てさまr※ご
<革こS
況詩S吉
ーー】
3 コ
好
剛
て#
例
な
i
E加
明
の
しつ
ユメ
は本格的な院政を始めたが,
の院政では, 衣みor
WO隊店下: ko
身昌me -机にし
だいに効力もつようになっん
政は。 自分の孫の系紋
香位を継承させようとするとこ
ろから始まったが, 法や慣例:
こだわらずに院が政治の実権
専制的に行使するようになり,
同上上と100年余りも続いた。そのため拉家は
院と生びつくことで勢力の京退を盛りかえそうとつとめた。
上昌は仏教を厚く信仰し。 出家して活量となり、 大勝寺@など多くのた
きごう
で呈の の計(
法勝寺(人元概型) 院の権威を象徴する法勝寺は焼け落ちても
南北朝時代に焼けてから再建されな
料館蔵)
自河上自・鳥羽上息・後
度5-26 RA
圭隊を近党し。葉衝仏像をつくって盛大な湊合おこない, しばしば
の際時語や野語 を弥り近した。また京都の郊外の自河や鳥恥に准
党したが これらの牙用を調中するために下功などの発人 ・
がきかんになり, 行政機構は交質していった
(| 上80の社人 ) 上旦の周半には, 富裕な受領や語妃・和乳十の一族など
陸近隔とはれる一が形友きhe 上上かっ
(
芝きれだ勝Jのつく 6きをいう
の 陸jの了由である隊滞と| 。
6 して上皇に仕えた近還た
と高くな< PRmをoro 初めの
3
の成立
『など, 院政期に天皇家の手で
うちは大延での官温はき『
88 第4音 中選社人
での経済(基盤となった
(〇公領 (・保きも)
所徹の規横
Eまれたのか
ょより記した の
放電が境えていることか か
でや収准の豊かな国を与えられた。とくに
(e六園の審進が集中たばかりでなく, 有力貢族や大寺院への導園の寄進も
理加じた@。 また, 不衝・不入 の権をも荘園が一般化し 不の権の内
容も敬特権の排除にまで拡大きれて, 革園の独立性が強まった!
またこの紀には閣鶴国の制度@や。 上旦自身が国の収益を所る謎国の
人 行国革・国司の私領のようになり。 院政を
支える経済的差般となった。
、 大寺隊も多くの疾園を所有し, 下仙但を備英として組織し. 国司と争い.
上旧は 近親の女性を院と同
AU, たとぇば
末に:
『院に多くの磁
) は平安時代
は鎌倉時代初めに約90カ所
院統(… pt20) に雑承され
(女院) して大量の荘園を与えたり
ほり。 それぞれ鍵食時代の林
6 に
fs に回まして-mokmrfe 号え、その国からの収益を取利きせる制度 各
RI 計痢を国字に任じ現地には目代を派遣して国の支配をおこなったが. これ
9 oe したため, その経済的収益を確保する日的で生み出された。
ェ
人 0
HTM 上神社め神木の 樽 をさきげて京都に入って強話し。
MM ANの和納をかっいで呈した9:性了3
Sv5g 8 国家をとなえていた大寺院の
こうした行動は。法によらずに実力で委う
ON ぇ Mk
較和2、 、、
