滝川事件の刑法読本はなぜダメだったのですか？

承久の乱についての質問です 教科書に「源実朝暗殺を契機に、京都の朝廷は政権奪回をはかり北条義時追悼令を下した」 とありますが、なぜ実朝暗殺が契機になったんですか？

どうして3番はダメなのですか？ 2-3層目に縄文土器がでているから、縄文時代になるのでは無いのですか？ 回答には4層目より下の層が旧石器時代と考えられているから誤りとあるのですが、下が旧石器時代なのだとしたら4層目に磨製石器とかが出てきても良くないですか？ 教科書にも... 続きを読む

問2 下線部 (ア) に関して, 次の表は発掘調査の結果判明した15の層からそれぞれ出し 容に関して述べた文として最も適当なものを,後の1~4のうちから一つ選び, 番号で 遺物の特徴の一部をまとめたものである。この表の読み取りを踏まえて考えられる内 答えよ。 表 地層 仕方 地層 特徴 2~3層 縄文土器と細石刃が同じ層から出土橋 4層 この地層よりも下の地層からは土器はなく, 石器のみが出土 7~9層 上下の層とは全く異なる石器が出土 9~12層 巨大落石の跡が出土しており、地形が大きく変化していた 13層 13層 炉跡や石敷が出土 炉跡や石敷が出土 最も古い地層で、 安山岩製の石器のほか、 黒曜石の剥片が出土 15層 表は層ごとの特徴をまとめたもので、実際の地層は複雑に入り組んでいる 旧石器時代には、黒曜石を原材料とする石器はまだ製作されていなかったと考えら 中れている。 市 の名 2 この洞窟では9~12層の間の時期に大きな落石があり、何らかの環境変化が起 こった可能性があると考えられている この洞窟では7~9層の間で全く異なる石器が出土しており、この時期に縄文時代 が始まったと考えられている。 4 縄文時代には,細石刃を木などに埋め込んだ細石器は使用されなくなったと考えら れている。

江戸時代の百姓一揆についての質問です。 百姓一揆を可能にした知識や実行力などは、近世社会においてどのように培われていったのですか？ 教科書などに載っている事件などの事柄と結びつけて説明してくださると大変助かります🙇‍♀️

受験生です！ 日本史で、教科書をどう活用して勉強すれば良いのか分かりません。今は授業ノートを見たりワークを解いたりして勉強しています だけど、中々点数は上がらず悩んでいます💦 おすすめの活用方法や、日本史の勉強法教えてください🥹

81 山川 705 (文部科学省検定済教科書 高等学校 地理歴史科用 詳説 日本史 佐藤信/五味文彦/高埜利彦/鈴木淳 日本史 史探究

ここの問題の④が分かりませんでした。教えて欲しいです。

(1)執権による政治について, 次の各空欄にふさわしい語句を解答欄に書き入れなさい。 (教科書 PP.86~89 参照 ) 1199(正治元)年、源頼朝が亡くなると, 将軍を補佐する役目の重要度が高まり、やがてその地位 は(①)と呼ばれ代々北条氏に引き継がれていった。 1221 (承久3)年、朝廷の権力復活をねらう (②)が承久の乱を起こしたが幕府軍に鎮圧された。 その後、 都には京都警備と西国の御家人統括 を職務とする(③)が置かれた。 1232 (貞永元) 年, 3代 (①) であった(④)は初の武家法典とな る貞永式目(御成敗式目) 51か条を制定した。

ほとんど分からなく、教えていただきたいです🙇🏼‍♀️

天平文化の中心となったのは仏教で, 朝廷の保護を受け, 国家仏教としてさかえた。都には興福寺や東大寺など 大寺院が多く建てられ, 南都六宗とよばれる仏教を研究する学派の基礎が形成された。 政府は, 僧尼が寺院外で 布教することを禁じていたが, (①)のように社会事業や布教活動を行う僧もあらわれた。 天平文化を代表する建築物としては、聖武天皇の遺愛品が収蔵された校倉造の(②) 宝庫や, 三月堂ともいわ れる(③) 法華堂, 現存する奈良時代唯一の金堂である唐招提寺金堂などがある。 また, 奈良時代にはさまざま な書物が編纂された。 歴史書では, 奈良時代初めに『(4)』と正史の『(⑤)』が完成し, 諸国の地理・産物など の調査報告書として『(⑥)』 がつくられた。 現存最古の漢詩集となる 『(7)』 や, 有名な歌人の歌から地方の農 民の歌まで約4500 首の歌を集めた 『(⑧)』 も編集された。 問1 文中の(①)~(8)に適する語句を答えよ。 問2 (④)作成にあたり、 天武天皇が稗田阿礼に暗記させた天皇家の系譜や伝承を筆録した人物は誰か。 問3 (⑤)に採用された, 年月の順を追って史実の展開を記述する歴史叙述の形式を何というか。 問4 次のア~エのうち, 天平文化の時代につくられたものを記号ですべて答えよ。 ア. 薬師寺東院堂聖観音像 イ. 東大寺法華堂執金剛神像 ウ. 興福寺阿修羅像 エ. 唐招提寺鑑真和上像

この問題の回答を教えて頂きたいです😭😭😭

【史料A】 「御成敗式目｣ 御下文を帯ると雖も知行せしめず、 年序を経る所領のこと 右、当知行の後、廿箇年を過ぎば、大将家の例に任せて理非を論ぜず改替にあた わず、 <通訳> (第八条) 政所が支配権を認めた文書がありながら実際に支配せず、一定の年 数がたった所領のこと これについて、実際に支配している期間が 20 年を過ぎれば、頼朝公の先例によ り、ことの当否を問わず、 その支配をやめさせることはしない、 (原文・通訳とも 『詳録新日本史史料集成』による) 【史料B】 「永仁の徳政令」 質券売買地の事 右、所領を以て或いは質券に入れ流し、或いは売買せしむるの条、御家人等侘際 の基なり。向後に於いては、 停止に従ふべし。 以前沽却の分に至りては、本主領掌 せしむべし。但し、或いは御下文・下知状を成し給ひ、 或いは知行廿箇年を過ぎば は、公私の領を論ぜず、 今更相違有るべからず。 次に非御家人凡下の輩の質券買得地の事。 年紀を過ぐと雖も、売主知行せしむ べし。 (東寺百合文書、 原漢文) <通訳> 質入れや売買された土地の事 右については、所領を質に入れて流してしまったり、売買することは御家人たち が困窮するもとである。 今後は停止する。 以前に売却した土地については、 本来の 持ち主(御家人) に取り返させ支給せよ。 ただし (買主が御家人のときは) 幕府が 下文や下知状で公認した場合、 またはその支配が20年以上たっている場合は、公 (幕府恩給地) 私(先祖伝来の所領) のいずれかを問わず、 今更変更して取り返す ことはできない。 ・ 次に非御家人や庶民らが質流れで買い取った土地については、 何年経っていよう とも、売主の御家人が取り返して支配すべきである。 (『詳録新日本史史料集成』 による) 【史料C】 土一揆 1428 正長の徳政一揆 1441 嘉吉の徳政一揆 1454 享徳の徳政一揆 (教科書による) 徳政令 徳政令は発布されず 嘉吉の徳政令 分一徳政令・・・X

5世紀から6世紀の頃に、近畿地方や吉備地方などで大きな古墳が見られなくなった理由なのですが、どういうことですか？？

5 ごうぞく 大きな古墳がみられなくなった。これは各地の豪族 が連合して政権をつくるかたちから、 大王を中心 とした近畿地方の勢力に各地の豪族が服属するか たちへと、ヤマト政権の性格が大きく変化したこ とを示している。 LM

至急です！！！供御人ってなんですか？？教科書読んでもよくわからないので教えてほしいです！！！