見づらくてすみません🙇‍♀️ 江戸時代の交通網は、どのように広がっているだろうか。 この問いを教えてほしいです

4 江戸時代の交通と主な特産品 かんきん ねん 米や商品作物、特産品の換金や大消費地へ の輸送のため、海運が発達した。 陸上でも、 ごかいどう 五街道など多くの街道が各地をつないだ。 もう 読み解き 江戸時代の交通網は、どのように 広がっているだろうか。 まつまえ 江差 松前 はこだて 箱館 昆布 はちのへ 青森 八戸 日本海 秋田 1000 ちょうせん 朝鮮 つしま 対馬 -朝鮮通信使の 通った航路 しものせき 下関 「はかた ○ はぎ 8 べにばな 金 佐渡 [紅花」 せんだい お 仙台 小和 「新潟 しらかわ とうじき 陶磁器 [綿織物] 輪島 白河 日光 おき 隠岐 富山 |薬 みや 宮古 けせんぬま 気仙沼 いしのま 宇都宮 |銀 ふくやま 銀 府 京都 広島 広島 福山 岡山 大坂 さい やま ちょうど 獅子 博多 和歌山 陶磁器 長崎 大 平 洋 かつお かつお ご かいどう とうかいどう 五街道/東海道 & 鹿児島 こうしゅう 清・オランダ からの航路 りゅうきゅう 琉球からの たねがしま 0 200km 節の航路 7種子島 甲州道中 にしまわ ・西廻り航路 ひがき たる ・菱垣廻船・樽廻船の航路 奥州道中 日光道中 東廻り航路 その他の航路 ちかせんどう にっこうどうちゅう 中山道 おうしゅう 主な特産物

なぜ建武の新政では、武士には満足な恩賞が与えられなかったのですか？はなから、武士の不満がたまることは明らかなのに、なぜ公家ばかり優先したんですか?天皇と公家だけで政治をやりたかったからですか？

庸と調は公民の運脚で運ばれましたが、その公民って、どう決めていたんでしょうか

普通に気になったんですが、この感じだと中宮寺にも広隆寺にも弥勒菩薩があるっていうことになってますが、広隆寺は弥勒菩薩でも中宮寺は如意輪観音じゃないんですか

立した17や, 厩戸王創建とされる [ る。知識はおもに渡来僧から伝わり,暦を伝えた百済の や、墨や絵の具を伝えた高句麗の20 が有名である。 7世紀前半, 高句麗 百済を通じて中国南北朝の影響を受けた 16文化が広がった。 仏教を信仰する豪族は氏寺を建立し、 それは古墳にかわる権威の象徴となった。 その代表は蘇我氏が建 20 20 曇徴 21 鞍作鳥 (止利仏師 ) みろくぼさつ 22 半跏思惟 (弥勒菩薩) 像 18 や四天王寺であ 19 23 玉虫厨子 16 文化の仏像は, 像や、中宮寺と広隆寺にある 芸品には法隆寺の23 21 | が制作した法隆寺金堂釈迦三尊 22 像が有名である。 また, 工 や中宮寺天寿国繍帳がある。

写真の内容が、何度読んでも全然意味がとれないです。どなたか短く内容をまとめてくれないでしょうか。

になった。 10世紀後半には、任地に土着した国司の子孫たちゃ 荘園の発達 こくが 地方豪族の中に、国衙から臨時雑役などを免除され かいはつりょうしゅ て一定の領域を開発する者が現れ、11世紀に彼らは開発領主と呼ば ○れるようになった。 かんしょう 開発領主の中には、国衙からの干渉を免れるために、所領を含む きしん 広大な土地を貴族や大寺社に寄進し、その権威を背景に政府から官物 ふ ゆ かんしょう ふしょう や臨時雑役の免除 (不輸)を認めてもらう荘園 (官省符荘 6 ) にして、 あずかりどころ げし しょうかん みずからは預所や下司などの荘官となる者も現れた。 寄進を受け せっかんけ た荘園の領主は領家と呼ばれ、この荘園がさらに摂関家や天皇家な ほんけ どに重ねて寄進された時、上級の領主は本家と呼ばれた。 こうして できた荘園を寄進地系荘園と呼ぶ。 やがて、 荘園内での開発が進展するにともない、 不輪の範囲や対象 をめぐる荘園側と国衙との対立が激しくなると、 荘園領主の権威を利 けんでんし ふにゅう ○用して、 検田使など国衙の使者の立入りを認めない不入の特権を しょうえん る荘園も多くなっていった。 受領は荘園を整理しようとしたが効

日本史です 答えは知行国ですが、この問題を見て寄進地形荘園だと思いました。 なぜ知行国だとわかるんですか？

荘園群を何というか。 問10 下線部(10) に関連して, 院政期には上級貴族らに対して, 一国の支配権と収益権を与える制度が 一般化し, その国内の公領は実質的には上級貴族らの私領のように扱われた。 このような国のこ とを何というか。

日明貿易の際に明の暦を与えられたとありますが、暦とはなんのことなので、何を意味するのですか？？

③ 国交を開くに当たり、義満 13 げん は明の皇帝から「日本国王源 どうぎ あて 道義」(道義は義満の法号) 宛 ごまみ の返書と明の暦を与えられ た。明は、倭寇対策として国 王以外には貿易を認めない方 かいきん 針 (海禁政策) をとったため、 明との貿易には、明の皇帝か ら「国王｣の称号を得ることが 不可欠であった。 以後、 将軍 から明の皇帝に送る公式文書 しんげん には「日本国王臣源」と署名し た。また、暦を受けとること は、服属を認める象徴的な行 為であった。 ④ 日本からの輪山口はTA

黄色で囲んだ②の文章の意味が分かりません　

政期から荘園が増 や収益の豊かな国を与えられた。 とくに鳥羽上皇の時代になると,院の周辺 る。 に荘園の寄進が集中したばかりでなく, 有力貴族や大寺院への荘園の寄進も ふゆふ にゅう 増加した。また,不輪・不入の権をもつ荘園が一般化し, 不入の権の内 容も警察権の排除にまで拡大されて, 荘園の独立性が強まった。 ちぎょうこく いんぶんこく またこの頃には知行国の制度 ② や,上皇自身が国の収益を握る院分国の こくしゅ 制度が広まって, 公領は上皇や知行国主・国司の私領のようになり,院政を 支える経済的基盤となった。 そうへい 大寺院も多くの荘園を所有し,下級僧侶を憎兵として組織し、国司と争い, しんほく しん よ にょいん 神木や神輿を先頭に立てて朝廷に強訴して要求を通そうとした。 神仏の威 ● 上皇は, 近親の女性を院と同じく待遇 (女院) して大量の荘園を与えたり, 寺院に多くの荘 園を寄進したりした。 たとえば, 鳥羽上皇が皇女八条院に伝えた荘園群 (八条院領)は平安時代 ちょうこうどう だいかくじとう じみょういんとう 末に約100カ所, 後白河上皇が長講堂に寄進した荘園群 (長講堂領)は鎌倉時代初めに約90カ所 という多数にのぼり それぞれ鎌倉時代の末期には大覚寺統 持明院統 (p.120) に継承され, その経済的基盤となった。 ② 上級貴族に知行国主として一国の支配権を与え、その国からの収益を取得させる制度。知 もくだい 行国主は子弟や近親者を国守に任じ、現地には目代を派遣して国の支配をおこなったが,これ ほうろく は貴族の俸禄支給が有名無実化したため、その経済的収益を確保する目的で生み出された。 こうふくじ ③ 興福寺の僧兵は奈良法師と呼ばれ、春日神社の神木の榊をささげて京都に入って強訴し, えんりゃくじ なん やまほうし 延暦寺の僧兵は山法師と呼ばれ, 日吉神社の神輿をかついで強訴した。 興福寺・延暦寺を南 と ほくれい 都・北嶺という。鎮護国家をとなえていた大寺院のこうした行動は、法によらずに実力で争う という院政期の社会の特色をよく表わしている。 1. 院政と平氏の台頭 89

墳丘墓と古墳の違いを教えていただきたいです

②は何が違いますか！？？？

○入試チェック 1 古墳やその遺物に関連して述べた文として正しいものを、次の①~④のうちから一つ選べ。 ① 古墳の表面には樹木が植えられ, 家屋や人物などをかたどった円筒埴輪がならべられた。 せんどう (3) (2) 前期の古墳には,銅鐸や鏡・玉類などの呪術的な宝器や装飾品が副葬品として埋納された。 後期の古墳には横穴式石室が普及し, 棺をおさめる玄室とそれに通じる道がつくられた。 前方後円墳には濠がめぐらされ、 周囲には殉死した奴婢や家人の群集墳が築造された。 〔95・追〕