6番教えて下さい

(昌本! しレしない理申 ター ス ラエルが遷兵器の保有について背定 も知定も 謗リスの「三板震外交」、 第二大戦後のシオニズムの高まり 中東幅争など 問題とは 6 際上ステナ地域の領有をめぐる1 アラー ]人と2 ユアマ 1人の信い いュタマを) (イスラム用を) 1宇やナポ レオンの遠征など の一部として、 アラビア千 23 この地はオス ン在 教徒が共存していた。 *ペバレスチナ問題の経紀 聖書で 「乳と蜜の流れる土地」 (蜂な大地) とたたえられ、 L オ写 世界史の舞台にもなってきたバレスチナ< 16 世紀以! ) ]教徒、(3 ィムラム ]教徒、(4 コ? て 帝国は骨壊の危機を迎えます。 を共通言語としレ、了2 オキリス しかし 19 世紀、 西欧大国主義族国が中東に進出 し、オスマンジ > アラブ人の 主義の動きが: また=潤2 @ 同じころ、擬 B 1 受けていたテグダヤ人の韻 め オォニズム!が ノ*で アャ人のパレスチナ移住が盛んになりはしゆ、 ユダヤ系笑本 にょるメレスチ | 生まれます。 19 世紀末、ニ まりました。 ナの の買い占めが 第一次世界大戦と 「三覆知外交] 第一次世界大戦中、 [5 7ギリス ]は理争亡金を調直するためユダグヤャ人ニモ ューティに協力を朴を 、 る」と表明 した書科を送り ました (ベルン ォア 富言) > しか すべべく、ズ ッカの太守フセインに レレスチナにテグダ 建g マッをめざすアラブ民族主義をも利用 著秘も送ります (フーインクコ し局叶に、オスマン国からの独 して上への直カの代わりに「アラブの独立持を的まろ という <るファンスといる和H2するのーー ) を秘密裏に結びます。 2スル ョルダンは【51、レ プとユダヤ双方に対 し72 クマホン レラクスミッ ピラ協定 側 美人同盟国側の勝利によ り、 任治領になりま した。 [5]がアラ 衝突の芽と なりま した。 [バレスチナ分捧」 0 Eナチナスによる バベノンとシリアは6 約束をしたことがだ、 っの緊W とイスラエル建国宣言 のかきま才人か大明あかテーーー う ンォニズムの主張が力を持つと /2 ]はパレスチナの土 2ジン の ャの二つの思宅を るという!パ します。しかしその内容は、 レスチナに古く から住む多数のアラブ系層 数のユダヤ系住民に g7%の土地を与えるという もので、 アラブ穫5 凍 ューストのMrのtcな37

日本史の荘園についてです 右ページの1~3行目｢院の周辺に荘園の寄進が集中したばかりではなく、有力貴族や大寺院への荘園の寄進も増加した｣ とあるんですが、寄進を行ったのは上皇（院）ということですよね？ 寄進は土地を保護してもらうためにするものならば、 上の身分の上皇はする必... 続きを読む

歓迎する国 語(受 叙 てさまr※ご <革こS 況詩S吉 ーー】 3 コ 好 剛 て# 例 な i E加 明 の しつ ユメ は本格的な院政を始めたが, の院政では, 衣みor WO隊店下: ko 身昌me -机にし だいに効力もつようになっん 政は。 自分の孫の系紋 香位を継承させようとするとこ ろから始まったが, 法や慣例: こだわらずに院が政治の実権 専制的に行使するようになり, 同上上と100年余りも続いた。そのため拉家は 院と生びつくことで勢力の京退を盛りかえそうとつとめた。 上昌は仏教を厚く信仰し。 出家して活量となり、 大勝寺@など多くのた きごう で呈の の計( 法勝寺(人元概型) 院の権威を象徴する法勝寺は焼け落ちても 南北朝時代に焼けてから再建されな 料館蔵) 自河上自・鳥羽上息・後 度5-26 RA 圭隊を近党し。葉衝仏像をつくって盛大な湊合おこない, しばしば の際時語や野語 を弥り近した。また京都の郊外の自河や鳥恥に准 党したが これらの牙用を調中するために下功などの発人 ・ がきかんになり, 行政機構は交質していった (| 上80の社人 ) 上旦の周半には, 富裕な受領や語妃・和乳十の一族など 陸近隔とはれる一が形友きhe 上上かっ ( 芝きれだ勝Jのつく 6きをいう の 陸jの了由である隊滞と| 。 6 して上皇に仕えた近還た と高くな< PRmをoro 初めの 3 の成立 『など, 院政期に天皇家の手で うちは大延での官温はき『 88 第4音 中選社人 での経済(基盤となった (〇公領 (・保きも) 所徹の規横 Eまれたのか ょより記した の 放電が境えていることか か でや収准の豊かな国を与えられた。とくに (e六園の審進が集中たばかりでなく, 有力貢族や大寺院への導園の寄進も 理加じた@。 また, 不衝・不入 の権をも荘園が一般化し 不の権の内 容も敬特権の排除にまで拡大きれて, 革園の独立性が強まった! またこの紀には閣鶴国の制度@や。 上旦自身が国の収益を所る謎国の 人 行国革・国司の私領のようになり。 院政を 支える経済的差般となった。 、 大寺隊も多くの疾園を所有し, 下仙但を備英として組織し. 国司と争い. 上旧は 近親の女性を院と同 AU, たとぇば 末に: 『院に多くの磁 ) は平安時代 は鎌倉時代初めに約90カ所 院統(… pt20) に雑承され (女院) して大量の荘園を与えたり ほり。 それぞれ鍵食時代の林 6 に fs に回まして-mokmrfe 号え、その国からの収益を取利きせる制度 各 RI 計痢を国字に任じ現地には目代を派遣して国の支配をおこなったが. これ 9 oe したため, その経済的収益を確保する日的で生み出された。 ェ 人 0 HTM 上神社め神木の 樽 をさきげて京都に入って強話し。 MM ANの和納をかっいで呈した9:性了3 Sv5g 8 国家をとなえていた大寺院の こうした行動は。法によらずに実力で委う ON ぇ Mk 較和2、 、、

わかるところお願いします

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空欄部分かる方居ますか？

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これ教えてもらっていいですか？わたしのへんじは大丈夫ですか？お願いします🥺

きがこれを人し。その理利は区がご する。』 (W) 2 時民主権 基本的人権の王平和主 で 「げべて還民は、包人として 還 天ま人析 凡人の間和i522池 上で. 上大の評をの時とする。」 (あの 本の 時 | が 社会.導 po | | HHのMRAEBc提所SiO 生ける和良の | | 。 rg人es 人0MEELx還人 り・労(人) FRRのを有する。] (2 *)革99人権を守るための棒利本和 | ロ ぐり新しい権利相知る禁利など 5 結還輸 光の各問いに答えなさい。 本で発布された, 主権は天皇にあり国民の権利を法 律の範囲内で認めた窟法は何か。 < 口2) 日本国密法の三大原理は, 国民主和ん・平和主義ともう1つは何か。 (2 口3) 日本国憲法が施行されたのは何年の何月何日か 国法第 9 条では,三大原理のうち何について定めている 8 っに分けると とができる権利を何とい

続きでこちらも教えて欲しいです。

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