世界史わかる方教えてください

(2)次の A・B におけるⅠ・Ⅱについて,それぞれ正しいか誤りかを 判断して、その組合せを下の①~④より選び記号で答えよ。 ①I・IIとも正 ②Iは正・Ⅱは誤③Iは誤・IIは正 ④Ⅰ・Ⅱとも誤 G L A 【A】南アジア・東南アジアにおける国家形成について (2) I.インドではバクティをかかげた宗教運動が, ヒンドゥー教を攻撃した。 B Ⅱ. マラッカ海峡を管理したシュリーヴィジャヤは、インドからヒンドゥー教を 導入した。 【B】 仏教について I.小乗仏教とは, 大乗仏教側がそれ以前の部派仏教を卑しめる呼称 である。 Ⅱ.グプタ朝の時期に制作された仏像は、 優美さと優しさをもちガンダーラ 美術と呼ばれる。 (4) (5) (3)次の文章の空欄 ①②に当てはまる語句の正しい組み合わせを、下のア~エからひとつ選び記号で答えよ。 「インドで発達した数学,( ① ),ゼロの概念などは、のちに(②)世界を通じてヨーロッパに伝えられた。」 ア) ①十進法・②イスラーム イ) ①十進法・② 中国 ウ) ① 六十進法・② イスラーム エ) ① 六十進法 ・ ②中国 (4) 次の文章の空欄に当てはまる最も適当な語句を,下の語群より一つ選んで答えなさい。 「特別な修行や呪文によって超自然的な利益が獲得できる」という考え方を( )という。」 [語群] カースト • ジャーティーナ . タントリズム (5) マレー人勢力が建てたシャイレンドラ朝が、 8~9 世紀ごろ、 ジャワ島中部の建設した世界最大級の 仏教寺院を答えよ。

グプタ朝はバラモンを重視していてそれがヒンドゥー教となって定着したと習ったのですがらグプタ朝ってヒンドゥー教の王朝ですか？それとも仏教も多少残ってるからグプタ様式やアジャンター石窟寺院がグプタ朝の時代にあるという認識であっていますか？

祇園と 仏教の祗陀と祇園精舎ってどういう関係なんですか？

③苦行 ⑷ガンダーラ美術 で答え合ってますか？

句を答えなさい 。 P.36~37 参照 ① 山脈、南はインド洋, 世界をつくっている。 からなり、南部は ④ 域は, ヒンドークシュ さまざまな民族や文化が ■アジア世界との海を ⑤ カイバル 点×1) P.38~41 参照 栄えた。 このインダ をあたえた。 なさい。 印章類にみられる牛 インド・ヨーロッパ 民の系統 (②) は 充域に進出し、農耕 モンを頂点とする この身分制度 (③), なさい。 ニャイナ教の祖 (⑤) モン教の何を批判 のを、次から一つ ゴ」 と答えなさい。 答えなさい 前100年ごろカイバル峠を越えて南アジア世界に侵入したアーリヤ人は、雷,火, 風, 太陽などの自然力を神としてあがめた。 これらの神々への賛歌を集めた最古の 1である。 アーリヤ人の宗教心は社会規範を特色とするバラモン教を生 ① ものが むが,他方で宇宙と自我の根本原理を追求した思素的な ② も生んだ。 前6~前5 世紀, 形式主義 ・ 権威主義的バラモン教の教えを批判して、 現世の苦悩からの解放 である解脱(げだつ) を目指す思想が生まれた。 ヴァルダマーナは徹底した禁欲・ 不殺生などの苦行を特色とする ③ を始めた。 ガウタマシッダールタは, 教は数百年にわたって南アジアに広まり, 東南アジア, 中国,朝鮮半島をへて日本 にも伝わったが,やがて, バラモン教が各地の民間信仰と結びついて教義が整えら ④を否定し八正道をおこなうことによって解脱できるとする仏教を説いた。 仏 れた⑤にとってかわれた。 (1) 仏教はマウリヤ朝のアショーカ王によって保護され, 教典の編集もおこなわれ、 整備された。 この教典整備事業は何とよばれるか答えなさい。 (2)(1)のころスリランカに伝来し、そこを拠点に東南アジアに広まった仏教を何と よぶか答えなさい｡ (3) クシャーナ朝時代には(2) の仏教に対抗し、万人の救済を目的とする仏教がおこ るが,それを何仏教とよぶか答えなさい。 (4) 初期の仏教では偶像は禁止されていたが,ギリシア美術の影響を受けて北西イ ンドで, ギリシア彫刻の強い影響が見られる仏像が生まれ, (3) と結びついて広ま った。 この美術は何とよばれるか答えなさい。 (5) グプタ朝になると, 仏像はインド化されグプタ様式の仏像が生まれる。このこ ろ, インド中西部の断崖に造営された仏教寺院で, グプタ様式の代表的壁画が見 られる石窟寺院は何か答えなさい｡ ① リグ・ヴェーダ ② ウパニシャッド哲学 (5 ヒンドゥー教 4 ヴァルナ (2) 上座部仏教 (3) 大乗仏教 (1) 仏典結集 (5) アジャンター確窟寺院 (4) べた文の空欄①~⑤に,適語を答えなさい。

8番が分からないので教えて欲しいです!!

大陸部のインド化中国化 (a)大陸部東方では, 1世紀に, メコン川下流域に(① 水用 (@ オケオ (O ロ-2の塗管 (b)2世紀末,インドシナ半島東南部に(⑤イャンバ。ー 国を建てたチャム人も(⑥ 母上委局)を通じてインドからの影響を受けた。 →4~5世紀,インド化はいっそう進んだ。 (C)6世紀には、メコン川中流域に(⑦カンボジア 首都アンコールに高度な都市文化を形成した。 (® がおこった。 )造跡からは(3A )や )が出土している。 快漢字にご注意 )がおこった。この )がおこり,9世紀ごろ は12世紀に巨大な(⑨アンコールe7t)寺院としてつくられたが.のち の16世紀には仏教の寺院とされた。

世界史 インド・東南アジア 【至急】提出する課題です！空欄で出してはいけないのですが答えが分からないところがたくさんあって、教えていただけないでしょうか。 量が多くて申し訳ありません。よろしくお願いします🙇‍♂️

インダス川中流域の(10) 地方を中心に展開したインド最古の文明インダス文明は、 インダス中流域の(1②) や下流域の(1③)が代表的な遺跡である。 バラモン教の根本聖典は(20)人が神々を賛美した賛歌集である。このうちインド 最古で、『アヴェスター』との共通性が見られる聖典が『(2②)』である。 ヴァルナの第2位に位置する階層(3①) は武士·貴族階層で、主に政治·軍事を担 当し、仏教を創始した(3@) やジャイナ教を創始した(3③)の出身階層である。 4 ヴァルナの第3位に位置する階層(4①) は一般農民·商人階層で、主に生産·商業 活動を担当した。また、第4位に位置する階層 (4②) は征服された(4③) 系で、主 に隷属農民として扱われた。 (50)朝の創始者(5②)は、アレクサンドロス大王の侵入に乗じて(5③) 朝を 打倒した。さらにギリシア人勢力を駆逐して西北インド·アフガニスタンを統一した(5 の朝は中国では「華氏城」の名で知られる(5@)に都を置いた。 6 インド統一をほぼ達成した(50)朝第 3代(6①) 王は、(6②) を理想として(6®) を実施し、磨崖碑·石柱碑を残した。王子マヒンダをインド東南部の島(6④) に派遣 1 2 3 5 して仏教を普及させ、 中国では「阿育王」の名で知られる。 (70)から自立したイラン系 (7②) 族は、インダス川中流に位置する (7③)を 都として(72)朝を創始した。この王朝は(7④) 王の時期に全盛期を迎えてローマ帝国 と交易を行った。 8 第(80)回仏典結集で(8②) 信仰をもとに(8③) の救済を目指した仏教の一派 (80)は、中央アジアを経由して中国 朝鮮·日本に伝来して広く信仰された。 バラモン出身の仏教学者 (9①)は中国名で(9②)と呼ばれるが、『中論』 を著して (80)の理論を確立した。 10 (72)朝期、(100) 文化の影響を受けたギリシア的要素の濃い美術 (102) 美術が (73)を中心に流行し、インドで (10③) が制作される契機となった。 11 (72)朝と同時期、 デカン高原で (110) 系の人々が(11②) 朝を創始した。この 王朝は海上貿易で栄えてローマ帝国の金貨が流入する一方、 東南アジアへの仏教数伝播に も貢献した。 12 ビハール地方で台頭して勢力を拡大し、 ガンジス川中流域を征服した (12①) は(5 の)に都を置き(12②) 朝を創始した。最盛期の(12③) の治世で (12④) 文学が 栄えたこの王朝の下では、 仏教学院 (12⑤) も建立された。 その後、(12⑥) の侵入 を受け衰退した。 13(122)朝期、 北インドでは (13①) に各地の民間信仰が融合して (13②) が成立し た。この新宗教は (13③)· (13④) を中心とする多神教で、(1 3⑤) を神聖視し、 『(136)』『(13⑦)』『(13③)』にその教えがまとめられた。 7 9

空欄二個、だけ教えてくだい

東アジア文化較の太 のに放の人 本 の人でちるO ( ) の@( D 了のBeをして、 南北に分裂していた四国 | 王朝で。 の の Rn 均田制 っ 2二人の決め方に関しては、 放し、価 孤の罰く ) の制度をつく つって中央集権化をはかった。 : 文帝の子@ ( ) のとき完成した⑥⑤ @ 国初の南北の交通電線だった。 だが、 これらの大土示事業や周辺 諸国への遠征に動員されだ| 太遠征の失敗から各地で反乱がおこり、親 em 計の建国 : 階末の反乱のなかで挙兵した軍隊の@ ( 製肌 618年に随を倒して⑦ ( ) をあて⑥ ( を旧。 ー2代日の⑨ ( ) (人代) は中国を純一すると 支配した。 ※李世民の支配をたたえた言茶2Y90『 つづく高款は、東は百済・高句帰を破り、西は西城のオアシス者 広げた。※征服地には⑩ ( ) をおいて、 地域の支配 まかせた王 (編麻政策) (きびせいさく)。 唐代の制度と文化 填は階の創度を受け継ぎ、それを律・令・格・式の法制に く( =@( = )。 Acは (中井ちゅうしょ)・骨人 の@( 用 がog しだい) を中心とする制度をつくり、地方には⑩ ( 八県人 治体制の基本は、成年男性に土地を均等に支給する⑮ ( 布などの税や労働を課す租・調・唐 (よう) の税制 ※唐朝の基本原則 : 地主の勢力をおさえ、自作農に土地を与え国3 土地制度と軍 : 高級定僚の大土地所有は認められていたので、 ⑲⑳( 1 ) を持ち、農民に耕作させた。 が 密胡では西魏の時代に始まった微兵制度の⑰ ( 。) ※府兵制は農民のなかから兵役にあてられたものが、 一定期間、 備にあたるもの。 都市の発展 : 首都の長補は、 広大な計画都市で、東アジア各電

空欄教えてください！！

ルル諸民族がたてた では導諾民 ) とょ 5 9 したが、 5世紀| 鮮理の拓氏(たくばっつい) 2 著。着北を統一 んを 北魏の導玉帝はの ( 彰男製 ちい 策 ) や三長制をしき、農民社会の 2 聞陣に才を移し 鐘の服装や | に2の(」 の贅入 た到集に 反発する軍人の反乱をきっ 月 CWC更に 分和。 サル1 と. の北以後の 5王朝を② ( 光著 ) ょいう 南朝: 江南では東向政権のもと、 華北への反攻 凍をあげた下将のの (裂徐 。 )が権カ を提り、 東理を倒して宋をたてた。 その後、江南では斉 (せい) ・梁 (りょう)・陳 (ちん) の各王朝が短期間に移り変 わった。 っ未以後の 4 王朝をまとめて⑳ ( 逢世 ) という。 南北朝の対立は約 1 世紀半続 いた。 社会経済の変化 後漠末から南北朝の時代、 塞族は各地で力を強めた。 官更 (役人) の任用制度は舞挙 還蛋だったのが、三国時代の魏から⑧ ( 洲品中正 。 ) が始まった。 結果的に有力な奉族の子弟が上品に推六されて高級官職を独占、名騰の家柄の固定 化につながった。 この状況 』と呼ぶ。 南北朝は、これら⑳ ( 人迷 。 ) の勢力が強い時代だった。 土地人度: 戦乱で土地を矢った農民は、 攻卿をすでで、 広い土地 (和則) をもっつ基族 に従った。 魏のの ( らち田製 。 )、 敬の占田・課田法、北和の② ( 放員 。 ) など、 農民生活の安定と税収際保のため、国 国家が農民に土地を与えよう とする政策だっ たが、効果は薄かった。

教えてください

昭 1インダス川中六寺のパンジャープ地方にあるインダス文明を代表 湯川を何というか SS 8調 2。インダス潮のシンド地方にあり。「玩者の氏)を意味するイジ ダス叉明生大の導電味を何というか 8.インダス文男の他い中とされ。 現在章インドに分する民誠を休ま が @ イインダス文胃で作用された示放の和形地を何というか | 5. 1600年張カイバル姉をこえて西北インドに疾入し。 前1000 生記証記5 頃ガンジス川に移動・住した民族を何というが 6. バラモン(包・クシャトリヤ(下放・武人・ヴァイシャ シュードラ(欠必R)からなる を人というか 7ウェーダを和 下を何というか d 8所式を 7 を拓し か角度 * 内面連を重梓た殺学を何というか 9公孝を開いたブッダの本名を no ょって思かれ。 震行や不生の和際を説いた示析 有 れ. 5世紀にはコーサラ国 を併合した | 選 を マウリヤ昌 | s クシャーナ朝の最 4 14 た旧来の上敦 導他をもとに全ての の和済を目指す新仏才を が 5 4人 クプクタ朝最期を策いた和 ] 6 間 WW 定着した守才を が 17. 上妃6 のそれぞれの守導的義務や生活規細を定め | 18 7作紀前半贅インドをま ハルシャ一人 19 還(放) とインドを陸和で往復し。『大過j aa 173

問1、問2 教えて下さい

周] 下線部夫について, 写真人へのような中国風の仏 陸 像が作られた. 洛陽郊外の石窟寺院を何というか。 間2 下線部@について, 7 世紀に朝鮮半島を統一し, 唐の影響を受けた諸制度を実施した国は何か。 癌3 下線部人@について, この反乱を何というか。