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グローバリゼーションの光と影 十一行目の 国家とそれ のそれは、どこを表していますか?

理由)ら 評論 (1) P220~ 結果こ I T 関係にあるということである。嵩政者のレベルでは、国家の再分配機能を重視しないのが 試 し(自っメそ意味)→元となる 金 現在の潮流だ。そこでは、再分配の原資である国家経済そのものが、国際競争力の強化に よってしか拡大できず、したがって再分配に予算を割くよりも、国際競争に勝てるエリー トと産業を育成すべきだという論理が唱えられやすい。☆ その結果、グローバリゼーションの被害者は国家に期待するが、国家を動かす為政者の 4 ほうは、グローバリゼーションに対応した競争の強化を唱えるという図式が出現している。 しかもそのグローバリゼーションへの対応は、「国際競争の勝利」というナショナリズム の名の下に進められているのだ。 現実の世界は、グローバリゼーション対ナショナリズムというような、単純な二項対立| では動いていない。両者を抽象的に対立させ、どちらか一方に肩入れするという議論は、 その構図自体が不毛であろう。国家という制度をどう使いこなすにしても、国家とそれを 「不毛」と く> 超える動きが共犯関係として併存している状況を把握することなしには、現実的な議論は ぜか 進まない。 為政者 肩 小熊英二 昭和三十七(-

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英語 高校生

空欄にはいるところを教えて欲しいです🙇 至急お願いしたいです 解答がある人がいればそれでもいいです

Exercises 1 Lesson12-1 仮定法 ① 教科書 p.88 Dialogue A:What would you do if you were rich? もしお金持ちなら何をしますか。 B:Iwould buy a big house. 大きな家を買います。 A:How nice! Iwould travel all over the world. すばらしい。私なら世界中を旅します。 人 L )内から適切なほうを選びなさい。A 11 1. Ifit(is/were) fine next Sunday, I will go fishing. 2. It's getting warmer. Ifit ( is / were ) cold, we wouldn't go hiking in the hill. 3. Ifwe( have / had) a garden, we could plant many flowers. 4. Iwould go to see Oda Nobunaga if I ( can/ could) go back in time. 5. Ifmy answer ( is / were ) wrong, I may have to take the test again. 2 日本語に合うように,[ ]内の動詞を用いて英文を完成させなさい。BC 1. 運転免許を持っていれば,あなたをそこへ連れて行けるのですが。 IfI a driver's license, I could take you there. [ have ] 2. 彼女がその本を読んでいたら,その答えを知っていただろうに。 If she loa (bjuow the book, she would have known the answer. [read ] ロ 3. その問題が隠されたままだったら, 手遅れになっていただろう。 If the problem hidden, it would have been too late. [ remain ] ロ 4. もしマークが転職すれば,もっと高い給料をもらえるだろうに。 If Mark changed jobs, he a higher salary. [earn ] ロ 5. もしケンが8時30分発の電車に乗っていたら, 試合に間に合っただろうに。 If Ken had taken the 8:30 train, he in time for the game. [ be ] d st bineseus 3 各組の文がほぼ同じ意味になるように, ( )に適切な語を入れなさい。 BC0 bugolsia 1. (a) He injured himselfbecause he wasn'tcareful. ) 06 ) more careful. (b) He wouldn'thaveinjuredhimselfif he ( 2. (a) I don't work part-time because my parents don't allow me to. )my parents ( biuow1: 8 ) me to. (b) I would work part-time ( game. 3. (a) My friend encouraged me, so I was able to win the )me, I couldn't have won the game. (b) Ifmyfriend ( 4. (a) SinceItold him aboutit beforehand, he is not upset. )upset. (b) IfI hadn'ttold him about it beforehand, he ( 仮定法 の

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現代文 高校生

答えがなくて合ってるかどうかわからないので困ってます。 漢字の部分は大丈夫なので気が向いたら見にくいですけどどなたか採点してくれませんか?答えが合ってるかどうかだけでいいので…。

【1】 次の文章を読んで、後の問いに客えなさい。 禅の問答の中に「大河の流れに流されるもよし、逆らうもよし」という1有名な問答があります。自然の流れに身を任せてい ることさえも、実は一A 的な生き方だという考え方です。自然は手を加える必要がないほど完壁な素晴らしい秩序だというこ とが背景にあるのです。ですから、“グちることも美しいことだと考えるのです。死ぬことも美しいことだと考える。生きるこ とが素晴らしくて、生きることに失敗して死ぬのではなくて、死ぬことも生き方の形として素晴らしいことなのだというのが 2この思想です。 あ 。 大乗仏教の教えるところの"他カとも似ています。そこから必然的に仮の人生、仮の姿、生きているのも死ぬのも、みんな たまたまそうなのだということ、そして、明日はまた違うよということを、当たり前に認めようという考え方です。この住いは 仮であって本物は別にあるという仮ではないのです。この意識が日本人の心の深層をつくっていると思います。桜は満開を狙っ て見に行きますが、それは満開が散り始めだと知ってのことです。散り始めた瞬間のほうが好きなのです。日本人は散ることの ほうが、美しいと思っている。移り変わることが、死をもふくんで美しいのです。 抗わないで流される美しさ、それが「仮」の意味です。 茶室では、くずれた土壁を塗りなおして真新しい状態にもどそうとはしません。くずれたら鰻で修理し、幾の跡をそのまま残 します。土壁に見かける波形模様はデザインではないのです。壕れて穴があいてしまったから、塗り直したという”単なる修理 の跡です。修理の跡にも美しさを感じているのです。茶渋のついた碗も、汚れを適度に残して取り除きます。庭の落ち葉もす xつかり掃いてしまうのを嫌い、心地よく昔の上に散った落ち葉を楽しみます。金継というものもあります。欠けた茶碗を金でつ 2いでそれを楽しむ。修理あと、壊れたことさえ美としてとらえてしまうのです。木が風雨にさらされて年輪が凸凹に浮き出てく る。自然と融合して侵食される住いが美しいのです。 る。 *ル *た RS PRJや 輪廻転 生ということでしょうか。今の住いは仮ずまい、この人生も仮の人生ということです。これは、本当のすま いと本当の人生が訪れるまでの仮だというのではなく、家も人生もしょせん仮であって、それが嬉しいということなのです。宇 宙の摂理が統べるこの世界のすべてを受容しようという感覚がこの「仮」の美意識の背後にあるようです。 日本の家屋の屋外と屋内の連続性は、西洋人には理解できないほどにしジンジョウではありません。屋内はほとんど屋外であ るかのように開放的であり、屋外と一B 的で同格です。この開放感はほとんど仮設物であるかのようです。どこからどこまで が屋内かということさえはっきりしない。木と竹と土と紙でできている日本の家屋の明かり障子や 拠は外してしまうことができ ます。外してしまうと庭から部屋まで、部屋から部屋まで、全く連続してしまいます。 襖を開け放したり、移動すれば、4大きな空間ができて、2冠婚葬祭などのいろいろな使い方が可能です。田舎の我が家でも、 襖を外して数十人という客を招き、大きな法事をしたりしました。こんな透け透けで自在なのが日本の空間なのです。日本の家 屋では部屋というものがありません。·風や襖で仕切ってあるだけですから、部屋の概念がないのです。客間、居間、茶の間と」 仮の用途があっても、目的を限定していないのです。座布団や夜具やお膳などのちょっとした道具を置くことで用途が変わる。 すべての使い方が仮であり、それがすべてなのです。屋外と屋内も区別なんかしていません。内部空間と外部空間を対立概念な んかでとらえていません。庭も家の一部であり、融通無得なのです。 連続的に外につながる掃き出し窓 (=室内のちり、ごみをはき出すために床と同じ高さに設けた窓)は、日本では当たり前ですが、ヨー ロッパにはそんな窓はありません。そもそも日本家屋には、西洋でいう「窓」がないのです。西洋の家は石造のため、採光や通 風のために壁に穴を穿って「窓」をつくりました。「窓」は壁があって初めて成立するものなのです。ところが日本の家屋は壁の 建築ではなく、柱 梁 の建築であり、壁というものを持ちません。だから当然、屋内と屋外は連続的なのです。その内外の中間 に設けられた明かり障子が、近代になって掃き出し窓になったのです。日本家屋の特徴をほとんど残さないマンションにさえ、 掃き出し窓はあります。それほど8日本人は( 床から天井まで透明感のある被膜のような窓は現代建築でも多用されますけれど、日本人にとっては近代建築の流れであると いうより、明かり障子の感覚から生まれた開放性だといったほうがいいでしょう。 屋内と屋外を連続した空間にとらえる日本人にとって、屋内は屋外の一つのかたち、自然の一つのかたちでしかないのです。 家屋も自然と同じように、 の時の流れとも一つになっている感覚なのです。 西洋の建築とはあまりに違う日本の家屋。 けない重要な課題です 明治以後長い間、日本は西洋の思想を絶対視し、盲目的に生活のすべてに西洋化を図りました。茶道までも西洋化をして、立, 礼という椅子式のお点前を生み出しました。建築の教育でも、営々たる歴史をもつた大工の建築技術ではなく、西洋のものばか」 りを教えてきました。住宅では畳にカーペットを敷いてベッドを置き、思想面でも自由や自我や哲学を学び、日本の思想を塗り」 )を欲しているということでしょう。 x すると考えていたのでしょう。「仮」の美意識とは自然と一つであるという感覚であり、自然 日本の家屋は果たして建築か sという問いは、どうしても明らかにしなければい ミ 全へ

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現代社会 高校生

教えて下さい!

(3)展業や環境に 関する政利 = ut 特leoの 0 人生が地域の電仔りて時にこしてきもさなものを次からー押べ RFPにrr (16本仙 造物や自然環者の佑ム ・ 国が中心的な主体となって, 資金を集めて 上地などを買い取り, 足重な礎 日本政府によって和mo 本動のととである。 (16本就 業・良村攻本jra 区策が抜本的に見直され, 作料の安定人や農村枯典などを目的として, 友和 上 ⑳ 日本政府は UMKoNeh (14本試 は、 ウル NN。 グアテイ・ラウンド後。輸入自由化政策の一環として米の関移を撤麻したことがある。 14本吉 消員者問題と環境問題 に (1) 日本における? ⑩ 半の 潮に関わる抽度に関する記信と して最も適当なものを次から一つ選べ。 (16本試 消義才は ドローン利用などによる多重債務問題などに対処するため, 金融再生法が制定きれだ。 計は、 複数の省訂にまたがっていた消費者行政を一元化する機関として設置されだ。 8 前 は, 国や地方自治体が資金を出して運営する公企業である。 消費者からの苦情相談などを受け付けている国民生活センターは. 各痢道府県が設置している< (2)日本の消費者に関する行政や問題点についての記述として最も適当なものを次からーつ半や ⑪ 日本の製造物資任法 (PL法) では, 消費者が欠陥商品によって被害を受けた場合 その製造業者は過失がな ければ, 原則として, 賠償資任を負わないとされる。 (15本試 ⑳@ 商品を購入する際, 環境に配慮した商品を優先的に選択する消費者は ケリーン・コンシューマーとよょぼ れる。 (15 本試] ⑧ 消費者にかかわる政策の基本を定める法律であ る消費者契約法には, 消費者の自立支援の観点が盛り込ま れている。 [13本試] ⑳ 消費者から寄せ られる相談や苦情への対応な どを行う国民生活センターは, 消費者保護基本法の制定にと もない, 廃止された。 (15本試 | 凍導下半細避はテーパさーパ [e

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