前も質問したかもしれません🙏これは過去の原因推量ではないんですか？答えは過去推量で疑問の「や」があるから過去の原因推量と思ったのですが、なぜ違うんですか？

リAS ©「最初ノ仏ハ〉空よりや降りけむ、土よりや湧きけむ」 犬から 地面から と言ひて、笑ふ。 (徒然草 1三四ii) ·二皿

(1)生まるる (2)暮らし が答えなのですがなぜそのようになるのか教えてください🙇‍♀️

問三次の文の 一の動詞を適当な活用形に改めよ 問三次の文の一 (朝に死に、夕に牢まるならひ、(方丈記) ()あらぬ急ぎまづ出で来てまぎれ暮らす、待つ人障りありて、(徒然草) (3)同じ心ならん人と、しめやかに靭語すて、(徒然草) (4) 愛敬ありて、言葉多からぬこそ、飽くず向かはまほしけれ。(徒然草) ( 比丘尼を堀へ蹴る入れさする、(徒然草) (新草)

「わざとならぬ」は副詞の「わざと」と助動詞の「なり」からきてるらしいのですが、どうやって判別できますか？私は「わざとなり」という形容動詞だと思ってしまいました。 「わざとなり」という形容動詞は存在しますか？

形 形 形 形 形 練 0次の文中から形容詞·形容動詞を、そのままの形で解答欄の数だけ抜き出 し、それぞれ活用の種類と文中での活用形を答えよ。 今めかしくきららかならねど、木立ちものふりて、わざとならぬ庭の草も一 心あるさまに、管子、透垣のたよりをかしく、うちある調度も昔覚えてやす らかなるこそ、心にくしと見ゆれ。 現代風にけばけばしくはないけれど、庭の木々が古びた趣があって、特に手入れしたとも見えな い庭の草も趣がある様子で、縁側や透垣の配置具合も面白く、ちょっと置いてある道具類も古風で 嫌味のないのが、まことに奥ゆかしく見える。 3次の傍線部。 を、後から 0野をなつ (私は)野が すの こ すいがい (徒然草·一〇) 確かの証 確かな証拠 ③ 「あない まあかわい 活用 リる 遊ぶ今夜 遊ぶ今夜のロ 活用 ア 感動。 H 原因 活用 活用 次の傍線部- O若の浦に 若の浦に潮直 活用 次の傍線部の音便の種類を指摘し、もとの形を答えよ。

2⃣を、教えてください

b 体 形 a 3年ごろ思ひつること、果たし侍りぬ。(徒然草) 長年思っていたことを、 さす 傍線部 「な」の音 登りなば、仙衣立 果たしました。 ア過去推量 内の助動詞を適当な活用形に直せ。 tさらに潮に濡れたる衣だに脱ぎかへ。[ぬ〕でなむ、こちまうで来〔つ」 潮水に濡れた衣服さえまったく脱ぎ替えてしまわないで、こちらへ参上したのです。 (竹取物語) 傍線部a.bの いる活用形を、 みづからはとてす a 4) 県を答ミ 四 禄得しかひもなく、皆とり捨てさせ給ひ(つければ、逃げうせ〔ぬ] [工匠たちは]褒美をもらったかいもなく、[皇子が〕みな奪い取って捨てさせなさったので、逃げて行っ 心すべ くてもありなめど、 かり。 てしまった。 (竹取物語) ア 未然形 a * D然形動

なぜ⑦の活用形が終止形になるかわかりません。解説して頂きたいです

ウれ、 3次の傍線部の動詞の基本形と活用の行·種類、および文中での活用形を答 R6° oO足ずりをして泣けこもかひなし。 じだんだを踏んで泣くがどうにもならない。 (伊勢物語·六) だいこくでん 大雨の時には大極殿に行きてこれを蹴る。」 大雨のときには大極殿に行ってこれ(=まり)を蹴る。 (古今著聞集·四一〇) )大きなる利を得むがために、 、、 大きな利益を手に入れるために (徒然草·八五) で。 の心して降りよ。Uリ 注意して降りなさい。 (徒然草·一〇九) S0もじ かきつばた、といふ五文字を句の上にすゑて、 かきつばた、という五文字を歌の各句の初めに置いて え (伊勢物語 九) OD射ることを習ふに、 こ (徒然草,九二) 弓を射ることを習うのに 1e その時悔ゆともかひあらんや。 その時後悔しても可のかいがあるだろうか、いや、ない。 (徒然草·四九)

高校国語　助詞についてです。 この問題はなぜ③⑤⑦以外は間投助詞じゃないのですか？ この問題の解説至急よろしくお願いします！！

5 4 3 四次の傍線部の中から間投助詞をすべて選び出し、番号で答えよ。 袖ひちてむすびし水のこほれるを春立つ今日の風やとくらむ(古今集) 袖が濡れるのも忘れてすくった本が H 君があたり見つつを居らむ(伊勢物語) あなたのいるあたりを一 N はや、殺したまひてよかし。(竹取物語) ほととぎす鳴くや五月のあやめぐさあやめも知らぬ恋もするかな(古今集) ものの筋道もわからぬ無我夢中の恋を 人には木の端のやうに思はるるよ。(徒然草)

古典文法の問題なんですけど答えがなくて困っています。答えを教えてください。書き込み多くてすみません🙇‍♂️

FuFu 西 練習問題·動詞の音便一 練習問題 0次の動詞の活用表を完成させよ。 H V v VS た夜務活用 基本形| 語幹 未然形 連用形 終止形|連体形 己然形 命令形|活用の行·種類 cu 「ノ |サ行夜務活用| 才行夜格活用| I |p る八布はラ行秀秘活用| S Q次の動詞の活用の行·種類を答えよ。 さ × 予 活用 菜たる ナ 田部 田田 \ t 4の 活用 4 きSここら 4 5wa ここ ににこ 活用 10動詞の音便 O.0 ロ 発音の便宜上、単語の中のある音節が、もとの音とは違った音に一 音便という。動詞の音便には、「イ音便」「ウ音便」「搬音便」(「鑑 はねる音)の意)、「促音便」(「促音」とは「ッ」〈つまる音〉の意)m 1音便の現れる活円 重重 せ ぬす する 。 約? タ カ 行 行 行 せよ 段 枚 段 格

古典文法の問題でどうやったらこんな活用形が思い浮かぶのか分かりません。覚えないといけないと思うんですが、簡単な考え方やコツなどあったら教えて欲しいです🙇‍♂️

次の傍線部の動詞の基本形と活用の行·種類、および文中での活用形を答 IR6° 「の行·種類 oO足ずりをして泣けともかひなし。かさ じだんだを踏んで泣くがどうにもならない。 (伊勢物語·六) だいこくでん X@大雨の時には大極殿に行きてこれを蹴る。 けけrolt古今著聞集,四一0) 大雨のときには大極殿に行ってこれ(=まり)を蹴る。 コ9活用 メ@大きなる利を得むがために、 、 大きな利益を手に入れるために (徒然草·八五) (活用 04 0心して降りよ。りリリり 注意して降りなさい (徒然草,一○九) 地田 S0 ) かきつばた、といふ五文字を句の上にすゑて、、久 かきつぱた、という五文字を歌の各句の初めに置いて、 んえ(伊勢物語·九) て種活用 や O弓射ることを習ふに、 、、D. 弓を射ることを習うのに (徒然草·九二) その時悔ゆともかひあらんや。寺0み むみめ その時後悔しても可のかいがあるだろうか、いや、ない (徒然草·四九) 力行四後 活用 己然 役上二段通 力五下一S役活用 枚 の 2 えま

①の解答：勧誘・命令・適当 なのですが、 当然・義務 ではないのはなぜですか？

I 8 次の傍線部ア~Hの文法的意味を、右の-~5 から選んで番号で書き、かつ文中での活用形を答 さい をv 正直にして約を固くすべし。 正直であって約束を厳守するがょい。 (徒然草二 一大事因縁をぞ思ふべかりける。 [徒然草,一 悟りとその原因·機縁を考えるべきであったのだ 全リ 銭を奴のごとくして、使ひ用ゐるものと知ら 召使いのようにして、 使用するものと 3 心得るな 長く貧苦をまぬかるべからず。 永久に [徒然草·二 まぬがれる

至急お願いします。 問5教えてください。

古典の常識(2) <ポイント2> (「徒然草」第一1三八段) ☆宮中で行われた「行事」=「年 中 行事」 平安時代は「暦」に従って、宮中の内外でさまさまな行事が催 された。ここでは古文によく出てくる、宮中での「行事」を中心 に学習しよう。いずれも大切な行事なので、古語辞典や国語便 覧を活用して、その読み方とともに、どのような行事であった (注)「御簾なる」 御簾にかけてある。 「はべり」→「~です」「~ま す」にあたる丁寧な言いかた。「よき人」→身分教養のある人。 「さるべきにやと」→そんなふうにするものだろうかと。 |線部「祭り」とは何祭りを言うのか。また、それは何月に 催される祭りか。年中行事にのっとって答えよ (日校の 間二 |線部の「御簾」とはどのようなものか。古語辞典を使って調 べ、簡潔に記せ。 (御豚紙の緊 かを記憶したい。 (*印は有名寺社の祭礼を示す) (4 月に催される) 祭り) あおうまー |m 四方拝(元日)叙位·白馬の節会 11m 祈年 祭·*初午の日.·*初申の日 置の専故語 マ コ4 らえ 11|E 曲水の宴·上巳の献 ミマ4 更衣,瀧仏会·*賀茂の祭り(葵 祭り) 川 |線部「色」の訳語として適当なものを、次の中から一つ選 マリ 端午の節供 * 祇聞,祭 柑換の節一 五月 び、記号で答えよ 六月 イ 様子 ゥ 情趣 H 顔色 * 恋愛 七月 へ こ -トはうコ4やえ 八月 *石清水放 生会 |線部「覚えはべりしを」に対応する主語はなにか。記せ。 かんなめきい 九月 重陽の節供·神嘗祭 )部· では、それぞれある語句が省略されている。省 略された語句を記せ。ただし、@部には文中の名詞一語、@部に は「係り結び」の「結び」にあたる決まり文句が入る。 十田 更衣·残菊の宴 問五 こさ和こ とよのあかりのせち え +1ロ→ 新嘗祭,豊 明 節会 4でそ4イう 十二月→ 御仏名·追僅(三十1日) [着眼点] 問-「年中行事」には多くの「祭り」がある。混乱しやすい ので、そ れぞれの特徴をしっかりとつかみたい。 練 習 問 題 0次の文を読んであとの問いに答えよ。 Q + 「祭り過ぎぬれば後の葵不用なり。」とてある人の、御簾なる(@ )をみな取らせられはべりしが、色もなく 覚えはべりしを、よき人 のしたまふ事なれば、さるべきにや[ @ ]と思ひしかど、 問三「色」は同音異義語であり、かつ、語自体の意味も深い。 問四省略の語句を問われたら、文脈をたどるか決まり文句で解決。