漢文の宿題なのですが口語訳と書き下し文がよく分かりません💦教えてください🙇‍♀️

2 1 2 何 夫ち 子し 何。 解答は別冊36ページ 基礎演習ドリル 次の各文を書き下し文にせよ 会(=円しい 非=通い) 日K 道 是 邪 非 2天 下治 不治欺。 ケンとも 8不 仁 者 町 与言哉。 ; 、田也。(夫子 = 先生 由I人名) 次の各文を口語訳せよ 何為不去也 つにく ッ てい 図何 患、 無」兄弟、 也。 口語訳を参考にして後の漢文を書き下し文にせよ。 日 どうして一人だけ恐れなかったのか 何独不耀。(量=おそル。下二段動間) 2私はどうして彼を恐れたりしようか 吾何長,彼哉。(長= おそル) あなたはどうして政治をしないのか 子梁不,為」政。(為なス) 6 仁と言うことができょうか、いや言えない。 可、艦、仁平。 (-いフ)

　この問題の解き方が分かりません。 補語とか目的語もか何かわからないです。 選択肢ウの、術語の次のカッコも分からないです、 教えて欲しいです🙇‍♀️

の 3 2 周;子し夫ぁ我、漢 き天,遺 「ル 書 7イ 問二 次の各文の構造として量そ迅ミ7 おくル ぜん 単子 漢…国名。 単手…阿奴 (中国北方の周辺民族)の王。一 漢遺」 つかヒ なり 天使也。 ミつラ せうニ H 差 敗越 干 夫 淑。 夫差…人名。 越…国名。 夫樹…地名。 フまつりごとヲ 子 貢 問,政。 子貢…人名。 武 王為天子。 周…国名。 武王…人名。 天子…天下を治める者。 只 主語 + 述語 ィ 主語 + 述語 +目的語 ウ 主語 + 述語(+於) + 補語 エ 主語 + 述語 +目的語(+ 於) +補語 才主語 +述語 +補語 + 目的語

漢文早覚え速答法の受身について質問です。一枚目の写真には、体言だったら「るる、らるる」とかつようするとあるのですが、2枚目には、「はずかしむ」という下二段動詞は「はづかしむる」と連体形に…とあって、どうして「はづかしむるる」ではないのですか？

26 る、公 公 活用を見分けるキャッチフレーズ PR があったらも があったら未然形。「」があったら連用形。 ろん終止形。体言だったら「るる·らるる」。 「o 「2ートン 篇·見)」同様、リズミカルに覚えてしまっておくと便利だ。 ACでは、これまでの知識を使って練習問題をやってみよう。 傍線部を書き下し文にせよ。(返り点は一部省略) く 者 為,獄、薄者 見,疑。 O毅ス…死刑に処す 1|仕、 1三見,逐,於 君。 O三タビ…何度も ○逐フ…追放する ○君…君主

至急お願いします！ わかる問題だけでもいいので教えてほしいです🙇‍♀️

次の伽藍配置図のA~Dに入る語句を記せ。 塔 O=金堂 (◇=講堂 A=中門 0=南大門 他は略) 図版チェック 飛鳥時代 白鳳期 天平期 -△ A A A 0- -0 0- -0 0- -0 0- ( A )寺式( B )寺式: ( C )寺式(D )寺式 東大寺式 (2) 仏像彫刻:中国南北朝時代の影響が大きい の( 6 )様式:整った男性的な顔立ち 法隆寺金堂( 7 )像(写真A). 仏師( 8 )作 飛鳥寺釈迦如来像(俗称: 飛鳥大仏ム), 仏師鞍作鳥作 法隆寺夢殿救世観音像(明治時代にフェノロサらが 調査) の 9 )様式:柔和で女性的な顔立ち 広隆寺( 10 )像(弥勤菩薩像)(写真B) ( 11 )寺半顕患惟像(弥勤菩薩像) 法隆寺百済観音像 しゃかにょらいぞう くぜ かんのんぞう (写真A) みろくほさっ はん か しゅゆいぞう (3) 仏教研究 さんぎょうのぎしよ 「三経義疏』:厩戸王が法華経など3つの代表的な経典の 注釈書を撰集したとされるが諸説あり (写真B) (4)絵画·美術工芸 しゅ み ざ しゃしんし こず の法隆寺( 12 ): 須弥座に「捨身飼虎図」など,釈迦前世の説話を描く

人名の中で、(ー)や(＝)がある時あるじゃないですか？これってなんの意味ですか？2つとも違うんですか？

どうして せらる ではだめなのですか？？🙇🏻

地い 人 次の漢文を、現代語訳を参考にして、( )の送り がなを補って書き下し文にせよ 宋君 見劫 *故= 「ゆゑ二」*劫=「おびやカス」 そのために宋の君主はおびやかされた。 ( 木君 去がせら& 子房 上之老 11 子房=人名 坦上=橋の上 子房は書物を橋の上の老人に授けられる。

３番の問題で医薬品などの人間生活にとって役に立つものを作る技術のことを何て言うですか？を教えてください

ーイ 火U (1) 微生物がつくり出す物質で、他の生物の細胞の育成や機能を阻害し、 細菌が原因と なる感染症の治療や予防に著しい効果をもつ物質を総称して何といいますか。 (2) 下の表は、 微生物がつくり出す医薬品についてまとめたものを示しています。 表中 のア~キに当てはまる人名や語句を下の語群から選び、 答えなさい。 発見した人 医薬品名 ペニシリン 発見した方法 イ) 土中の細菌 病原菌などへの効果 多くの感染症 ア ワクスマン ウ Sエ 遠藤 章 オ コレステロール値の低下 土中の細菌 の寄生虫病 アオカビ 大村 智 カ 《語群》 イワノフスキー レーウェンフック フレミング 育の本日: 結核 糖尿病 大腸菌 乳酸菌 アオカビ 覧 コンパクチン 館 (3)微生物の遺伝子(DNA)や細胞そのものを加エして、 医薬品などの人間生活にとっ 全合で ひみ ストレプトマイシン イベルメクチン て役に立つものをつくる技術のことを何といいますか。 ち本え

for の後に人の名前がきた場合forはどのような意味があるのですか？

【至急】 現代文全然わからないので答えて欲しいです！ ⑴傍線部①とあるがこのようにいうのは何故か。 六十字以上七十字以内で述べよ。 ⑵傍線部②とはどういうことか。 八十字以上九十字以内で述べよ。 ⑶傍線部③について、筆者の「ネーションへの帰属」に対する考えを百字以上百... 続きを読む

Rアや Sト す。この漠然とした読解を改善しなくては、現代文で安定した点奏をりる 身につけていきましょう。 (ナショナリズムとは何であろうか? またネーションとは何だろうか?ナショナリズムは、近代的な現象である。歴史家たちは、こ のことをよく認識している。ネーションやナショナリズムの始発点を近代のどの時期に求めるべきかについては、後に議論しよう。それ が厳密にはどの時期であるにせよ、ネーションという共同体が、古代にすでにスタートしていたという、ナショナリストたちがしばしば 抱く主観的な思い込みは、明らかに客観的な事実に反している。 ベネディクト·アンダーソンは、近代的な現象としてのナショナリズムのあり方を直感するためには、「無名戦士の墓と碑」のことを思 N ってみればよい、と勧めている。れらの墓は、徹底して匿名的であるか、あるいは空虚である。これらの墓にだれが葬られているか、 だれも特定することはできない。ときには、墓が、意図的に空である場合すらある。このようにだれかの死を記憶するための建造物が、 始めからまったく匿名的であり、実質的には空虚であることなど、かつてはなかったことである。つまり、これは、純粋に近代的な現象 なのである。かつても、遺骸の納められていない墓というものが稀にはあった。たとえば、古代ギリシャでは、何らかの事情によって遺 骸を通常のしかたで埋葬できない人のための空の墓があったし、エジプトのファラオの墓が、どういう理由によるのか、意図的に空にな っている場合がある。心かし>でれちは、社会のなかの特別なーしたがって名のある||人物のものであり、少なくとも同時代の人々 にとっては、どの個人のためのものか特定できたはずだ。しかし>社会の一般の、しかもこれほど大量の人々の墓が、時間の流れのなか で生ずる忘却の不可抗なはたらきによらずして、最初から匿名的なものとして設置されたことなど、かつてなかった。しかも』墓碑の公 共的·儀礼的な価値は、ひとえにこの匿名性に依存しているのである。アンダーソンの指示に従って、だれかどこかのひま人が、無名戦 士の名前を発見したとか、記念碑に本物の骨を入れようと言い出したと想像してみよう。Oこれは、奇妙な見当はずれの、冒漬的ですら ある提案に聞こえてくる。これらの墓は、明らかに空であるにもかかわらず、ある感情的な色彩をともなった国民的想像力を鼓舞する。 nJV まるで、この墓が記念する人々は不在であることを条件にしてこそ、まさにそこの住民であるかのようだ

「感動したから」を英語に直すと、「because it was moved」で合っていますか？