84は、仮定法過去完了なのですが、仮定法過去との組み合わせという可能性はありませんか？(下に書いてあること) これが組み合わせだと気づくには、どう見分ければ良いですか？

) the meeting. (2 put off のwould have put 84 off 中南大 D would put off 3 have put off 図 基本 No one would have. attended the meeting if you told h+ 2 85 (東京都市大 0 byto 図図図 っthe truth about the speaker. 自 d bluo の の かd bluow p の Section 032 開士 ま ) more successful If you had taken my advice at that time, you ( 自然6 AR 86 図 now. (1) are 2would be 3 will have been のwould have been大阪放を表 (亜細亜大 人 nioi bluow ②) IfI() him that day, my life would be totally different now. 87 図図 1 didn't meet ②would meet 3 don't meet hadn't met (芝浦工大 bhrow S life

CROWN2　Lesson6の阿修羅の話です。 Later, he woke up to see the truth, repented, and became one of the protectors. の訳を教えて下さい。

24〜34まで分かりません💦 わかる方いましたら明日の朝までにお願いします！ 時間が無くすみません💦

your famuly how much you love them. p Our high school is famous forsending students abroad.Almost 90 percent of our students goes on a 。two-week homestay program. 〈南山大) 1od daui srh gninub otuo1 air ) biovA dbseiigrisd ) 2 0ne sd.dhoslanic It turns to be seen whether something bad will happen. 25 (杏林大) eu() TWID のwinming ) gninobienoo ylauontse sns s ③次の英文の( )内の語句を並べかえなさい。 26 あの事故以来,彼はどうなりましたか。o your way to yyour corutt-oda What ( of / become / him / has ) since the accident? 3 bavom 〈駒滞大) t 0. bayoi9 bas ms 19m aosl omod, V5W aid a0 20 そんな二東三文のがらくたに大金をつぎ込むようなことはすべきでない。(1語不要) You ought to ( than/ to / know/no/spend/ better) lots of money on such worthless junk. (成譲大) .3m )町 中6 GEubrh. cou2 bodeinn bsugotil odfT qubig の qu bodbig ® 28 最近になって初めて真実がついに発見された。 )ater. bcu nb 近畿大) It (until / that / was / the / recently / not ) truth was finally discovered. WOTIOIO1 nosta 9dt pta. ) bnim poy bluoW 29 晴れた日に浜辺で寝そべることほどリラックスできることはない。8Vnb の (relaxing / than / nothing / on the beach / is / more / lying ) on a sunny day. P 〈日本大) que to use hers betisja bne 9lome of.beggoia.mIoT 0 bemuj od norlW 30 カナダを旅行している間に,幼なじみに会うとは夢にも思っていなかった。 lost my smarphone, a gcighbor Tolnet sd otbejnsw orn 9aus (did / dream / I/little / of / seeing ) my childhood friend while traveling in Canada. (近畿大) ne rownte the ruport. の made got cked A1 3) この手紙はだれに宛てたものだと思いますか。gnidoso1qgs ai noodqd s aA sage / hid / aloggn hogiag o 〈東邦大) (do/ this letter / think / whom/is/you ) for? 8910glaog O 900glaog ot ) 32 隣のテーブルにいる女の人に何時か聞いた。 BPS (at /woman / what /I/was / next / asked / time / the / the / it / table ). 〈高知大) COmqu. ved fabluow bluoda 3 There were (job/ times / applicants / many / as / three ) this year as in 2000. 《防衛大学校) ) 1on bobrsi9 aifT bicyole 34 一生懸命に仕事をするのでいっそう私たちはジャスティンのことが好きだ。 ups We like Justin all ( for / his / hard/more / the / work ). (近畿大) Drive 5 ボキヤブラリー |4 会話表現 2 語法 の の 図図 図図図 図図図 図図 図 国 国

彼は十分な休息をとったに違いない A.He must have had a good rest He must have taken an enough rest は❌ですか？

なにをかけば良いと思いますか？

【選択問題 1】 次の文章を読んで問に答えなさい。 長野·丸子実業「いじめ自殺事件」の場合は、高校1年生の男子生徒の自殺が発端である。遺族である母 親は、彼が所属していたバレー部の上級生からいじめを受けていたが、それを学校が隠蔽しようとしたと訴 えた。さらに校長が、希死念慮(死にたいと考えること)のある生徒を無理やり登校させようとしたことが 自殺の原因であるとして、校長を殺人罪で告訴したのを手始めに、マスコミや世論を動員して猛烈に学校を 攻撃し始めたのである。 「いじめ」という言葉に社会は過剰に反応する。〈長野·丸子実業「いじめ自殺事件」〉が起きたのは 2005 年である。当時も今も、学校現場でのいじめを苦にした青少年の痛ましい自殺は後を絶たず、深刻な社会問 題になっている。マスコミが「いじめ自殺」を大きく取り上げるのは、いじめの卑劣さへの憤りが根底にあ るにしても、世間の耳目を引くに十分なネタであったためだ。だからこそ、報道はヒートアップし、いじめ 自殺に関する多くの記事が出た。しかし、それらはいずれも、いじめ被害者の訴えを無視して適切な指導を 行わず、結果的に被害者を自殺に追い込んだ教師、いじめをあくまで隠蔽しようとする、姑息で事なかれ主 義の学校や教育委員会を加害者として糾弾した。要するに、子どもや保護者は圧倒的に善であり弱者であり、 それに対して学校は、非力な子どもや保護者を抑圧する権力者として描かれた。極めて単純な二項対立であ る。 これはインターネットの世界もまったく同じだった。ネットの住人たちは、既成のマスコミをマスゴミな どと表現し、その報道姿勢を頭から疑ってかかっている。ところがいじめに関しては、ネットの住人はなぜ かマスコミの報道を疑わない。それどころか、その尻馬に乗って、加害者やその親、教師の実名、住所、顔 写真までネットに晒している。時にはまったく別人の情報がアップされてしまい、重大な人権侵害が起こる。 結局のところ、母親には極度の虚言癖があり、男子生徒の自殺の原因は母親の男子生徒に対する執勘な虐 待、言動にあることが裁判での証言から明らかになった。裁判の結果、学校生活が自殺の原因であると考え ることはできないとされ、母親の主張は退けられた上、校長の名誉を傷つけたとして、損害賠償が命じられ た。 Aメディアが基本的に、弱者の側に立とうとする姿勢はもちろん正しいと思う。だが間題は、権力 vs 弱 者などという単純な図式に固執して、あいかわらずの※ステレオタイプな弱者像に捉われていることだ。そ もそも、権カ=悪と決めつけることは、物事を判断する目をゆがめ、ひいては事実を見誤ることにつながる と思う。メディアの役割とは、虚心坦懐に対象を見つっめ、一歩一歩地道に着実に真実に迫ろうと努めること、 これに尽きると思う。とんでもない気罪を生まないためにも。 ※ステレオタイプ…多くの人に浸透している先入観、思い込み、固定観念、レッテル、偏見、差別などで物事 を深く考えず単純化して見てしまうこと。 参考資料 現代ビジネス講談社20190207の記事より一部掲載 問1.文章中の下線Aについて、この事件において、メディアがステレオタイプな弱者像にとらわれたと書いて ありますが、どういう意味か、分かりやすく説明しなさい。また、このような事件において、メディアの 報道姿勢として行ってはいけないこと、行うべきことは何かを明らかにし、メディアの在り方について、 自分の考えを解答用紙に記入しなさい。(解答枠の範囲で記入すること)

仮定法についてわからないところがあります。写真の願望を表す用法で「仮定法過去」と「仮定法過去完了」が使われていますが、それはif節、主節のどちらを使うなどは決まっていますか？いつもそこで頭の中がこんがらがってしまいます…

UT 19V 3 願望を表す用法 5.I wish I were good at surfing. 6.I wish Ihad told her the truth then. 5.S wish S'+仮定法過去 「(今)~であればよいのに」 現在の事実と異なる願望(話し手の残念な気持ち)を表す。 →I am sorry I am not good at surfing. 6.S wish S+仮定法過去完了「(あのとき)~であったらよかったのに」 過去の事実と異なる願望(話し手の残念な気持ち)を表す。 →I am sorry I didn't tell her the truth then.

なぜこのような回答になるのか教えて欲しいです

0 T t blo (6) もしあなたが父親に真実を話せば,彼はどう感じるだろうか。 )( )( )your father the truth, how would he feel? 際 were 80t If you ( bovit () rell a S80sno1ー o (3) (7) もし がも 出懸命働論していたら A面は科学考になっているだるう

長文問題なんですが、問3問4問7の、文章から答えを見つけ出す問題が分からないので教えて欲しいです、、、

ロ 一古典芸能」そこでは、テレビのスイッチをひねれば容易にお目にかかれる類の、無責任かつ場当り的な芸の意 は消え、水い過去を背負った厳しい芸の様相を帯びてくる。 2この厳しさは、いうまでもなく「伝承」の尊重という事実による。そしてこの態度の根本に、「伝承」とは、ほかな らぬかつての名人達人たちが具現した芸の極意の集成であるとする達意を感じとることが出来る。もともと、芸は磨 かぬかぎり生なものだ。芸と術、そのヨーロッパ流の意識を持たなかった日本の芸術家たちも、芸を磨く体的手段 を、「伝承」に見出してきたということである。 mもちろん、この方式は極めて日本的である。たとえば、以前母が持っていた華道の教科書にそのことを感じた。開 くと、 そこには毛筆で克明に写生された生花の絵がずらりと並んでいた。ただし解説めいた記述ははなはだ簡単で、 残る印象といえば、華道の根本の形式、「天」、「地」、「人」の三文字が、要所要所に点々と記されていたことぐらいだ おた 美力問題2(水の東西) ()の文章を読んで、 後の問いに答えよ。 十近代のヨーロッパの教科書では、こんな簡略は考えられない。第一、生花の素材になる花や葉や木の枝は、一つと して同じ形をしているわけがない。とても画かれたものと同じ形のものを求めようとする方が無理である。そこでも しヨーロッパ方式をやるとすれば、その千変万化を 蒐 集 し、分類し、体系づけるという作業から始まることになる だろう。そういう典型的な例を、僕は和声の教科書でよく知っている。 L小けれども、母の目には、上述した程度の教科書が結構歌い出すというふうであった。一見、それは驚くべきことだ ったが、母にとってはあたりまえで、いうまでもない、教科書を見るまえに、形において千変万化の素材を選択し、 整え、配することによって、バラバラなものがびしりと一体になる様を、先人たちの生花に実感し、またその秘訣を、 手をとられて体験ずみなのである。すなわち、日本の修業方式は、体験がまずさきで、教科書はそれを補足する役割 に置かれている。当然、メモ程度のもので、こと足りるというわけだ。 6日本古来の音楽にも、これと同じことがいえるだろう。もともと「間」とか「節まわし」とか、そういう微妙なも のは、到底ヨーロッパ式の記譜法で捉えられるわけのものではない。今日の三絃用の記譜法も、便法としての意味を一 こえるものではなく、依然師匠と差し向いで、その指や音の動きを、弟子は目と耳とで心得ていくのが本来である。 この体当り的な習得法を、職人たちは「盗む」という。親方はロでは教えてくれないから||というのは、親方自 身もそうして覚えてきたのだから親方の仕事からその技を盗むのである。「盗む」という言葉が、これほど鮮やか な心情を表わす例を、僕はほかに知らない。 cそれからみると、ヨーロッパ方式 は実に懇切丁寧である。体系化されているから、生徒は芸心とかかわりなく、習 得に熱心なかぎり体系に通じることだけは保証され、教師もまた、巨匠名匠たらずとも、教科書を「解説」する役且 が果たせさえすれば、教師としての資格をもつ。そしてこの相違は、おのずから日本とヨーロッパの芸術のありよう をかえていった。たとえば、日本にはテクニシャンは生れないが、ョーロッパにはテクニシャンを生む土壌がある。 そしてまた、日本は[A ]という 絶 に結ばれて、「伝承」の中に自らの形成を見出してきたが、ヨーロッパでは、 [B]を追ってその拡大や、破壊を企てることが出来た。 たが、それ故、どっちが本当でどっちが嘘というわけではあるまい。大切なのはむしろ、ヨーロッパにおいても、 少くとも巨匠たちは、根本の態度においてつねに体験的であったということの方である。 った。 *和声I和声法という法則に基づく和音連結 *1三線=三番線。 『日本の耳』(岩波新書)小倉朗(一九七七年,岩波書店) 開一修線1 「この態度」とは、どのような態度か。十五字以内

(5)の問題 "動詞はBに一致させる"とはどういうことですか？ Bに一致させるならnot only he "was"but also~.になるってことじゃないんでしょうか？

はuntil [till]。 7.「私たちは学校祭で演劇をするべきだと彼が言った。」文の目 的語となる名詞節を導く接続詞は る。that は省略することも可能。 8.「彼が私たちに真実を言ったかどう 「…かどうか」と名詞節を導く接続 接 き 3 m 1. Please let me know when you arrive at [get to / reach] the station. 2. I don't know when he will leave. 3. By the time they get home [arrive at their house], they will be quite tired. 4. It doesn't matter whether [if] she was there (or not). (5. Not only he but also I was absent from school on that day. ple adt 解説| 1.「…する時に」 と時を表す副詞節を導く接続詞は when。副詞節の中では未来のことも現在形で表す。 2.「いつ…するか」は疑問詞 when で表す。 間接疑問文はS' +V'の語順。名詞節では未来のことは未来形で表す。 3.「…する時までに, …するころには」 と動作の完了時点を表 す接続詞句はby the time である。時を表す副詞節。 4.「…かどうか」を表す接続詞はwhether [if] (or not)。 5.「AだけでなくBも」は(not only A but also B)。動詞は Bに一致させる。 quo 67

(5)の問題 "動詞はBに一致させる"とはどういうことですか？ Bに一致させるならnot only he "was"but also~.になるってことじゃないんでしょうか？

はuntil [till]。 7.「私たちは学校祭で演劇をするべきだと彼が言った。」文の目 的語となる名詞節を導く接続詞は る。that は省略することも可能。 8.「彼が私たちに真実を言ったかどう 「…かどうか」と名詞節を導く接続 接 き 3 m 1. Please let me know when you arrive at [get to / reach] the station. 2. I don't know when he will leave. 3. By the time they get home [arrive at their house], they will be quite tired. 4. It doesn't matter whether [if] she was there (or not). (5. Not only he but also I was absent from school on that day. ple adt 解説| 1.「…する時に」 と時を表す副詞節を導く接続詞は when。副詞節の中では未来のことも現在形で表す。 2.「いつ…するか」は疑問詞 when で表す。 間接疑問文はS' +V'の語順。名詞節では未来のことは未来形で表す。 3.「…する時までに, …するころには」 と動作の完了時点を表 す接続詞句はby the time である。時を表す副詞節。 4.「…かどうか」を表す接続詞はwhether [if] (or not)。 5.「AだけでなくBも」は(not only A but also B)。動詞は Bに一致させる。 quo 67