長文問題なんですが、問3問4問7の、文章から答えを見つけ出す問題が分からないので教えて欲しいです、、、

ロ 一古典芸能」そこでは、テレビのスイッチをひねれば容易にお目にかかれる類の、無責任かつ場当り的な芸の意 は消え、水い過去を背負った厳しい芸の様相を帯びてくる。 2この厳しさは、いうまでもなく「伝承」の尊重という事実による。そしてこの態度の根本に、「伝承」とは、ほかな らぬかつての名人達人たちが具現した芸の極意の集成であるとする達意を感じとることが出来る。もともと、芸は磨 かぬかぎり生なものだ。芸と術、そのヨーロッパ流の意識を持たなかった日本の芸術家たちも、芸を磨く体的手段 を、「伝承」に見出してきたということである。 mもちろん、この方式は極めて日本的である。たとえば、以前母が持っていた華道の教科書にそのことを感じた。開 くと、 そこには毛筆で克明に写生された生花の絵がずらりと並んでいた。ただし解説めいた記述ははなはだ簡単で、 残る印象といえば、華道の根本の形式、「天」、「地」、「人」の三文字が、要所要所に点々と記されていたことぐらいだ おた 美力問題2(水の東西) ()の文章を読んで、 後の問いに答えよ。 十近代のヨーロッパの教科書では、こんな簡略は考えられない。第一、生花の素材になる花や葉や木の枝は、一つと して同じ形をしているわけがない。とても画かれたものと同じ形のものを求めようとする方が無理である。そこでも しヨーロッパ方式をやるとすれば、その千変万化を 蒐 集 し、分類し、体系づけるという作業から始まることになる だろう。そういう典型的な例を、僕は和声の教科書でよく知っている。 L小けれども、母の目には、上述した程度の教科書が結構歌い出すというふうであった。一見、それは驚くべきことだ ったが、母にとってはあたりまえで、いうまでもない、教科書を見るまえに、形において千変万化の素材を選択し、 整え、配することによって、バラバラなものがびしりと一体になる様を、先人たちの生花に実感し、またその秘訣を、 手をとられて体験ずみなのである。すなわち、日本の修業方式は、体験がまずさきで、教科書はそれを補足する役割 に置かれている。当然、メモ程度のもので、こと足りるというわけだ。 6日本古来の音楽にも、これと同じことがいえるだろう。もともと「間」とか「節まわし」とか、そういう微妙なも のは、到底ヨーロッパ式の記譜法で捉えられるわけのものではない。今日の三絃用の記譜法も、便法としての意味を一 こえるものではなく、依然師匠と差し向いで、その指や音の動きを、弟子は目と耳とで心得ていくのが本来である。 この体当り的な習得法を、職人たちは「盗む」という。親方はロでは教えてくれないから||というのは、親方自 身もそうして覚えてきたのだから親方の仕事からその技を盗むのである。「盗む」という言葉が、これほど鮮やか な心情を表わす例を、僕はほかに知らない。 cそれからみると、ヨーロッパ方式 は実に懇切丁寧である。体系化されているから、生徒は芸心とかかわりなく、習 得に熱心なかぎり体系に通じることだけは保証され、教師もまた、巨匠名匠たらずとも、教科書を「解説」する役且 が果たせさえすれば、教師としての資格をもつ。そしてこの相違は、おのずから日本とヨーロッパの芸術のありよう をかえていった。たとえば、日本にはテクニシャンは生れないが、ョーロッパにはテクニシャンを生む土壌がある。 そしてまた、日本は[A ]という 絶 に結ばれて、「伝承」の中に自らの形成を見出してきたが、ヨーロッパでは、 [B]を追ってその拡大や、破壊を企てることが出来た。 たが、それ故、どっちが本当でどっちが嘘というわけではあるまい。大切なのはむしろ、ヨーロッパにおいても、 少くとも巨匠たちは、根本の態度においてつねに体験的であったということの方である。 った。 *和声I和声法という法則に基づく和音連結 *1三線=三番線。 『日本の耳』(岩波新書)小倉朗(一九七七年,岩波書店) 開一修線1 「この態度」とは、どのような態度か。十五字以内

この問題、特に（1）の解説お願いします

ころで止め すると,勝負 こと。(3点) 9京都市の道路は「基盤の目」と呼ばれるほど縦横の道路がきれいに整備 されており,横の通りには「四条通(しじょうどおり)」「五条通」な どの名前が、縦の通りには「大宮通」や「烏丸(からすま)通」などの 名前がつけられている。図中のP地点は,四条通りと烏丸通りの交差点 なので『四条鳥丸(しじょうからすま)』 と呼ばれており,全ての交差 点は同様のルールで名前が付けられている。 ※実際の地名をもとに考査用に作成した地図なので,実際とは一部異なる表記等がある。 (3点×5) -78ので 丸太町通→ 御池(みいけ)通→ 通り 三条通→ P 四条通→ 通りあるか。 (3点×3) 五条通→ 七条通→ 塩小路通→ 大 宮 通 通 勇太君と信也君,理央さんを含む9人の修学旅行生が, 図と同じ地図を 見ながら旅行の計画を立てている。 勇太「9人だと多いので, 03人ずつの班に分かれよう。班に名前は付け なくてもいいね。」 勇太「あと,2僕と信也君は同じ班になるようにしてほしい。ごめんね」 理央「3スタート地点は大宮丸太町にある二条城。且的地は東大路塩小 路(しおこうじ)にある三十三間堂よ。あら?この地図にある×印は何 を表しているのかしら?」 信也「そのの地図上の×印は工事のため通行止めの印だよ。」 理央「そうだ思い出した。⑤堀川五条にある東本願寺に先生がいるので、 そこは必ず通らなさゃいけなわ。す の座り方は何 3点×2) (1) のの条件で分けるときの分け方は全部でア通り。 (2)(1)のうち,②の条件がついたときの分け方は全部でィ通り。 (3) 最短経路で③のように進むとき,進み方は全部でウ通り。 だし,(3)では×印については考えないものとする) (た (4)(3)のうち,の条件が付いたときの進み方は全部でェ通り。 (5)(3)のうち,のと⑤の条件を同時に満たすことができる進み方は全部 でオ通り。 262 ウ 280 412 70 25 7 2! オ エ ←東 大路通 1河原町通 f烏丸通一 1堀川通

3番の答え ③→including であっていますか？ それと日本語訳も教えてください🙇‍♀️

以下の英文の下線部には誤っている箇所がそれぞれーつずつある。 その番号を指摘した上で, 正 しい形に直しなさい。 1. Comparing with Americans, Japanese people are more likely to go in _wher groups (3 traveling, even in their own country. (同志社大 2. He showed me a book_described children's literature_which he had taken from の (2 the library. (立正大) 3. There are 0- a large number of historic and culturally significant buildings in Washington, (2 D.C., included the Washington Monument, Lincoln Memorial, the Smithsonian Institution (関西学院大) and many more. | 27

これらの漢文に付く訓点を教えて下さい!┏〇゛ わかるものだけでも良いので、 お願いします!

漢文句形@ 再読文字| 原文 再読文字| 未有封 候之賞 暴子将 至 楚。 O 及 時当勉 励。 君自故郷 来、応 知故 郷事。 惟 仁 者宜在高 位。 人生得意須尽歓。 猶縁木而求魚也 由射於百 歩之外也 子査為 我言 之。 蓋 由 猶 須 宜 応 当 且 将 未 の 8 の 3 2

高一物理の質問です 等加速度直線運動に出てくる3つの公式の使い方が分かりません 誰か教えて下さい🙇‍♀️🙇‍♀️

等加速度直線運動 ひ=Votat 11 x=U,t+ at? 2 びーvパ=2ax [m/s)…速度,vo[m/s]…初速度, alm/s°]…加速度,t[s]…時間, 適用条件…t=0のときの物体の位置を原点とした, 加速度が一定の画

再読文字です 合ってますか？？

北。 伸,手且,飛空 ト 未, 嘗 敗 要児 将 落, 井。

再読文字の左側につける文字はどのような感じで並べているのでしょうか？ 規則性が全くわからなくて困っています。 回答よろしくお願いします。

9 確認 盛トR 日曹き下し文に従って、次の漢文に訓点を付けなさい。(各5点) [且に燕を伐たんとす。] 作A [米だ学を好む者を聞かざるなり。] 「此奇 的 Y [時に及びて当に勉励すべし。] Jめ 4。 [此れ奇貨なり、くべし。J 巴次の漢文をすべて平仮名で書き下し文に改めなさい。(各9点) To

再読文字の左側につける文字はどのようにしてつければいいですか。 全く規則性が分かりません。

3 野- 江。 東。 書き下し文に従って、次の漢文に訓点を付けなさい Q夫、聞 好、 [未だ学を好む者を聞かざるなり。] [趣且に燕を伐たんとす。] 河 、可 ママ [時に及びて当に勉励すべし。] [此れ奇貨なり、居くべし。J 次の漢文をすべて平仮名で書き下し文に改めなさい。(各9点) cey ーだとや 凍い下えとす J !

二大説話は何か教えてください🥺 今昔物語集、宇治拾遺物語、古今著聞集とかのどれかですか？？？

2番がわからないです。 答えは鉛筆で書いてる左のです。 せ、しめ、の両方で迷ったのですが、なぜこの「せ」は助動詞すじゃないのでしょうか？

の 2 S s 次の各文中から、助動詞「す」「さす」「しむ」のいずれかを抜き出し 文法的意味もあわせて答えよ。 「旗、揚げさせよ」 (平家物語) ぎやうかう to 公も行幸せしめ給ふ 中宮の御方より小督殿と申す女房をまゐらせらる。 - o (大鋼) t おかた こがうのとの (平家物語) 我に物を得させ給へ。 (3中 (宇治拾遺物語) 十 しめ