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日本史 高校生

この問題の元こ問題集はどれですか? 答えを教えてくれると嬉しいです🥺

補充·復習 24 ア『十六夜日記』の作者は誰か。 (阿仏尼 イ 鎌倉時代末期,虎関師錬が漢文体で著した, わが国最初 の仏教通史を答えよ。 ウ順徳天皇が13世紀の初めごろにまとめた,有職故実に関 する書物を何というか。 エ 大陸的な雄大さ,豪放な力強さを特色とする寺院建築様 式の代表的遺構を答えよ。 (元亨釈書 ] (禁秘抄 (東大寺南大門 ) オ 細かな部材を組み合わせて, 整然とした美しさを表わす のを特色とする寺院建築様式の代表的遺構を答えよ。 カ 鎌倉明月院には, 鎌倉肖像彫刻中の傑作の1つといわれ る作品がある。何という作品か。 キ 個人を写実的に描いた鎌倉期の肖像画の名手を下記から (円覚寺舎利殿 ) (上杉重房像 ST 冷み大る人 が大 藤原隆信 1人選べ。 藤原定家 (藤原隆信 藤原行成 ク この時代の武士の活躍を描いた, 外国との合戦絵巻をあ 藤原道綱 ST (蒙古襲来絵巻) げよ。 ケ菅原道真の生涯と,神社の由来を描いた鎌倉時代初期の 絵巻物をあげよ。 コ 時宗の開祖の生涯を描いた絵巻物をあげよ。 (北野天神縁起絵巻) (一遍上人絵伝) サ 京都の吉光 備前の長光とともに,当代の名刀鍛冶を代 表するといわれる鎌倉の刀工をあげよ。 シ 鎌倉時代は, 宋や元の影響を受けて陶器の生産が各地で 発達していったが,そのなかでわが国を代表する産地とな った尾張国の焼き物を何というか。 ス うわぐすりを用いる技法を中国から伝え,シをはじめた ともいわれているのは誰か。 セ 無住一円が著した仏教説話集をあげよ。 (正宗 大 er K円 0S (瀬戸焼 画 (加藤景正-) 大示金4の突始離(沙石集 牛モ)半来 (新査)料宗戦 山大 厳育

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世界史 高校生

ここの範囲で一問一答を作りたいのですがなにかいい問題ありませんか?🙇‍♀️🙇‍♀️

市民 賃族 の都市国家ローマ…ラテン人の建設(前8世紀伝説)王政→貴族中心の共和政 イタリア半島の統一(前3世紀はじめ)…平民が貴族と法律上平等 *ポエニ戦争(前3世紀~前 2世紀)…カルタコゴに勝利→地中海に進出 の軍人政治家の争い→カ玉サルの独裁 【ローマ帝国の興亡】 平民 の帝政 オクタウィアヌスが政敵アントニウスを破りエジプト征服(前 30 年)→(15地中海世格続)の 完成 →オクタウィアヌスがアウグストゥスの称号を与えられて元首政開始=事実上の帝政 このときから約200年がローマの黄金期で平和と繁栄を調歌 8A ローマ帝国 …「(16ロー2の平)=( パックス =ロマーナ)」 五賢帝時代…ローマの領土最大 地中海の周性かにむ ★建築土木技術など実用的分野で特色を発揮 道路網の整備「(17すべての着はローマ に遡す 帝国内外でさかんな交易·交流…パルティア、ササン朝ペルシア、インド、中国など →(18市 *(19 ラテン 情報を伝えるため 道路網 ローマ(に )の繁栄、貨幣経済の発達 つかわれた )語とローマ字 条大帝国統治のために優れた政治制度や(20 法律 )を整備 の軍人皇帝時代→専制君主政(ディオクレティアヌス帝) →(21 リスト )教公認·遷都(コンスタンティヌス帝)→帝国の東西分裂(395) amハドリアヌス の長城と リタニア ロズィニヴ (ドン。 コアウグストゥス時代のローマ帝国 トラヤヌス時代までに獲得した領土 395年ローマ帝国分裂の境界線 大ゲルマニア 大西洋 ルデティアo ウィンドボナ ウィーン) ガリア。 ど夢 パンノニア ヒスパニア マケドーチ 安クティウムアシア イ ビザンディヴム) サルテゴニヤ シチリア。 カルタゴ パルティア スパル クテンフォン クレタ アフリカ コダヤ イェルサレム アレクサンドリア。 エジプト 0 500km

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英語 高校生

至急分からないので教えてください!

【No.27] 次の英文の要旨として、最も妥当なのはどれか。 136 years after building began. The church agreed to repay $41 million in permit fees dating back to 1882. It has 10 years to pay The Sagrada Familia finally has a building permit the fees. Barcelona's mayor called the agreement historic. She said the money would finance projects to improve the metro, roads, public services and local neighbourhoods. A resident tweeted that this would, "improve the quality of life for citizens and visitors and the image of Barcelona”. La Sagrada Familia was designed by the modernist artist Antoni Gaudi. He also designed many unique and eccentric buildings and parks in Barcelona. The church will be finished in 2026-100 years after Gaudi's death. 1 世界中から多くの観光客が訪れるサグラダ·ファミリア教会は,着工後136年の時を経た今 も未完成であるが,ガウディの設計図が見つかったため,2026年には完成する見込みである。 人気観光地となったサグラダ·ファミリア教会は,資金調達が可能となり,建築技術も進歩 したので,初期の完成予定よりも早まり,2026年には完成すると言われている。 2 3 着工後136年を経たサグラダ.ファミリア教会は,未完成の世界遺産として有名であり、 2026年の完成前に,ガウディの傑作の建設途中を一目見ようと観光客が集まっている。 4 バルセロナには,ガウディの設計による建物や公園が多く存在するが,特に建設中のサグラ ダ·ファミリア教会の維持には莫大な費用がかかるので、市長は市民のみならず,観光客から も献金を募っている。 5 着工後136年にして建築許可を取得するサグラダ·ファミリア教会が過去に遡って支払う許 可料は,公共事業などの改修費に充てられ,教会はガウディの没後100年にあたる 2026年に 完成予定だ。

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現代文 高校生

高3の現代文です。画像の文の構造と要約の仕方があまり良くわかっておらず、困っています。お時間がある方がいらっしゃったら、教えていただきたいです。

回 I 2生命倫理と環境倫理 すべての生きものを乗せた宇宙船地球号の文化は、定常化の文化である。すべてがその中で循環している。た とえば」ゴミはどこにハイキしても、宇宙船地球号のなかである。地球の有限の資源をベースに考えると、使い 捨て文化は見直されなくてはならない。ちり紙とか牛乳の容器とかは、リサイクルの対象としてわかりやすいが、 原子炉とか高速道路とかもリサイクルしないと、巨大ハイキ物になる。マイナーチェンジが繰り返される車や電 化製品、住宅政策は今のままでいいのだろうか。 2 住宅を建てては壊すのが繰り返されているのは、ほとんど日本だけの現象だ。これはフローに重点をおいた経 済政策で、高度成長が永遠に続くということが前提になっている。一~三パーセントの経済成長では、建てては 壊すというスクラップ·アンド·ビルド方式は大きなリスクを負っているし、有限の資源の浪費という環境倫理 問題からは明らかに有罪となる。 Ln 3 四O○年から五○○年はもつという住宅を造り、これを生活のキバンにしていくという方式をとるべきであろ p う。二一世紀はぜロ成長に耐えられる文化という条件で、耐用年数と使用年数をイコールとする。使える間(耐 用年数)は、使い続ける。車もそうだし、パソコンもそうだが、住宅はその筆頭に挙げられる。 4イギリスのカンタベリーに行ったとき泊まったホテルは、数百年前の建物だったが、これがごく普通のホテル として、普通の料金(朝食つきで一泊三〇○○円)で営業されていた。年金生活をしている元建築家の家も見せ てもらったが、古い建物に古い家具。しかし、機能的な電化製品が組み込まれているという見事な生活空間を作 5 り出していた。伝統美がそのまま残されているという点では、日本の高級住宅はとうてい太刀打ちができない。 ヨーロッパに行くと、自分が死んでも家は何百年も残るだろうという不思議な安らぎがある。 ~日本でも、建造物が鉄筋コンクリートで造られるようになったが、相変わらず木と紙で家を造る時間感覚で設 計されている。「どうせ、いつか壊すんだから」という感覚なのである。日本が近代化するときに、この流れる 水のような時間感覚はとても有利に働いたと思う。明治維新のときに破壊された名建築はかなりの数になるが、 「もし壊れたら修復して、元通りの形にする」という感覚では、近代化はできなかったかもしれない。 O永遠の形を求めるということは、未来の文化の基本的なケイタイであると思う。使い捨ての時間感覚とは正反 対のもの、サイサンを度外視してでも復元するという時間感覚でないと、生きてはいけない。つまり「壊して建 て直せばもっと良くなる」という Tではなくて、「これを壊したら永遠に取り返しがつかない」という感覚 が、地球規模で持続するのが、未来文化の特色になるだろう。そこに改革や進歩がないのではない。改革や進歩 5 ですらも、永遠の価値を生み出すか否かが、問われるものとなるだろう。 築

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日本史 高校生

至急お願いします🙇‍♀️ この問題の答えを教えてください💦

12飛鳥文化 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 飛鳥文化は6世紀末から7世紀前半にかけて発展した。 で、中国の南北朝,百済や高句麗などの影響を受けている。仏教の発展に伴 、豪族や王族は権威の象徴として古墳の代わりに寺院を建立した。これ らの寺院には多くの。仏像彫刻がつっくられ安置された。絵画や。工芸も,こ の時代に。彩色紙·墨の技法が伝えられて発展した。さらに,暦法ももたら くだら こうくり 仏教中心の文化 a 1 い。 2 e 3 された。 4 (1) 下線部aについて,次の文中の( )に適する語句·数字を書け。 百済の(1 )によって仏像,経論などが( 2 )天皇に伝えられたとされ ているが,その年代は,『( 3 )』では552年,『上宮聖徳法王帝説」「元興寺 縁起」では( 4)年としており,後者の説が有力である。 (2) 下線部bについて,蘇我馬子と新明天皇が創建した寺院をそれぞれ書け。 (3) 下線部cについて, 右のA AI ~Eの写真を見て,次の問い に答えよ。 0 厩戸王の菩提を弔うため につくられた, Aと左右脇侍 からなる仏像を何というか。 A·Bの制作者は誰か。 A~Cは北麹様式の仏像 である。この様式の特色と して適切でないものを,次 C のア~エから1つ選び,記 馬子 じょうぐうしょうとくほうおうていせつ がんごう じ えん ぎ 天皇 うま こ じょめい の (B 2 ばだい とむら 3 2 ほくぎ 3 5 D 0 号を書け。 きょうにんぎょう ア杏仁形の目 イ 全体に柔和 ウ 力強く端正 2 X ぎょうげつけい エ仰月形のロ唇 Dは百済·中国南朝様式 こうしん の仏像である。この仏像名 を書け。 Eの仏像名を書け。 E (4) 下線部dについて, 次の問 いに答えよ。 Fは法隆寺にある工芸品 である。何というか。 ほうりゅう じ 2 厩戸王の死後,その死を 悲しんだ妃が刺繍させたも ので,中営寺にある刺繍を 何というか。 (5) 下線部eを伝えた高句麗の僧は誰か。 (6) 下線部fを伝えた百済の僧は誰か。 (7) 飛鳥時代から伽藍建築に使用された,従来と異なる新しい建築技法はど のようなものか。柱,屋根に着目して, 簡単に書け。 ししゅう ちゅうぐう じ 9 12

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生物 高校生

73【生態系と人間活動】 答えはこれで合っていますか? また、(1)のcと、(3)の動物がわかりません💦 教えていただけると助かります🙇‍♀️ よろしくお願いします!🙇‍♀️

73 生態系と人間活動 日本の植生は,自然の状態ではほとんとどが_森林である。しかし, 最近では,人類による植生の改変も著しい。森林は,建築材料として利用するために伐採 され,また(a)や住宅·工場などの用地をつくるためにも伐採される。さらに,( b ) によって構成樹種を経済的に有利なものに転換するために伐採することもある。現在,日 本で見られる(c )の森林は,大部分がこれによるものである。 人類による自然改変には, その他に。他地域からの生物の移入がある。移入後に大繁殖し て,在来生物と食物をめぐる競争が生じたり,在来生物を捕食したりすることがある。これ らにより,在来生物の激減や絶滅,ひいては生物多様性の低下を招くことが懸念されている。 (1) 上の文の( )に最も適する語句を次のア~エから選び,記号を書け。 ア.スギ·ヒノキ (2) 下線部のに関する記述として正しいものを次のア~ウから選び, 記号を書け。 ア.伐採後につくった人工林は単一の樹種からなることが多く,環境の変化に強い。 イ.クスギやコナラなどの森林資源を持続的に利用するためには,間伐などの人の手が 全く入らない状態を保つ必要がある。 ウ.伐採で地盤がもろくなり,土壌の流出が進むと,元の植生に回復することは難しい。 (3) 下線部2について,移入され定着した生物は何とよばれるか。また,日本における代 表的な生物を,動物, 植物についてそれぞれ1つずつ書け。 イ.ブナ·アベマキ ウ.耕地 エ.植林

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日本史 高校生

この解答教えてください🙇‍♀️

12飛鳥文化 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 飛鳥文化は6世紀末から7世紀前半にかけて発展した。 で、中国の南北朝,百済や高句麗などの影響を受けている。仏教の発展に伴 豪族や王族は権威の象徴として古墳の代わりに寺院を建立した。これ らの寺院には多くの。仏像彫刻がつくられ安置された。絵画や。工芸も,こ の時代に。彩色紙·墨の技法が伝えられて発展した。さらに,暦法ももたら 12 仏教中心の文化 くだら こうくり 1 a い, 2 b 3 された。 4 (1) 下線部aについて,次の文中の( )に適する語句·数字を書け。 百済の(1)によって仏像·経論などが( 2 )天皇に伝えられたとされ ているが,その年代は,「( 3 )」では552年,「上宮聖徳法王帝説』「元興寺 縁起」では(4 )年としており,後者の説が有力である。 (2) 下線部bについて,蘇我馬子と箭明天皇が創建した寺院をそれぞれ書け。 (3) 下線部cについて,右のA A ~Eの写真を見て,次の問い に答えよ。 0 厩戸王の菩提を弔うため につくられた, Aと左右脇侍 からなる仏像を何というか。 2 A.Bの制作者は誰か。 A~Cは北麹様式の仏像 である。この様式の特色と して適切でないものを,次 CI のア~エから1つ選び,記 馬子 じょうぐうしょうとくほうおうていせつ がんごう じ 天皇 えんぎ うま こ じょめい B ぼだい とむら 3 ほくぎ 3 D の 号を書け。 きょうにんぎょう 2 ア杏仁形の目 イ 全体に柔和 ウ カ強く端正 ぎょうげつけい エ、仰月形の口唇 Dは百済·中国南朝様式 の仏像である。この仏像名 を書け。 こうしん 4 E 5 Eの仏像名を書け。 (4) 下線部dについて, 次の問 いに答えよ。 Fは法隆寺にある工芸品 である。何というか。 ほうりゅうじ 2 厩戸王の死後,その死を 悲しんだ妃が刺繍させたも ので,中宮寺にある刺繍を 何というか。 ししゅう ちゅうぐう じ (5) 下線部eを伝えた高句麗の僧は誰か。 (6) 下線部fを伝えた百済の僧は誰か。 (7) 飛鳥時代から伽藍建築に使用された, 従来と異なる新しい建築技法はど のようなものか。 柱·屋根に着目して, 簡単に書け。 20

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