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古文 高校生

出来れば全ての答えを教えて欲しいです!

2 の 得点 50 検印 10 助動詞のまとめ2 演習問題 日次の「徒然草」の文章を読んで、あとの問いに答えよ。 お」 人は、己をつづまやかにし、箸りを退けて、財を持た一 にから 世をむさぼら= むぞ、いみじか わが身を簡素にし ぜいたくを遠ざけて るべき。昔より、かしこき人の富めるはまれなり。 世俗の名利をむやみにほしがらないようなのが 立派だ 賢人で富裕な人はめったにいない Nリ」 きよいう 唐土に許由といひつる人は、さらに身にしたがへる貯へもなくて、水をも手してささげて飲みける 母国P 全く 手ですくいあげて を見て、なりひさこといふものを、人の得させたりければ、あるとき、木の枝に掛けたりけるが、風 ひょうたんと に吹かれて鳴りけるを、かしかましとて捨てつ。また手にむすびてぞ、水も飲みけり。いかばかり心 やかましいと言って そんしん 手ですくって わらひとつかね のうちすずしかりけむ。孫農は、冬の月に会なくて、藁一束ありけるを、夕べにはこれに臥し、朝に すがすがしかっただろう 冬季に夜具がなくて は収めけり。唐土の人は、これをいみじと思へばこそ、記しとどめて世にも伝へけめ、これらの人は、 取りかたづけた 立派だと思ったからこそ 伝えたのだろうがわが国の人は 語りも伝ふべから「皿_。 (第一八段) 語り伝えもしないだろう 1空欄I~皿に、助動詞「ず」を適当な活用形に改めて入れよ。 2波線部「掛けたりける」を、0品詞に分けて、例にならってそれぞれ文法的に説明し、回口語訳せよ 4点×3 例伝ヘーハ行下二段活用動詞「伝ふ」の連用形。けめー過去の原因推量の助動詞「けむ」の己然形。 5点×2》 3傍線部Q·@の助動詞は、どのような意味を添えているか。それぞれア~エから選べ ア 作者の感動した気持ち。 ウ自身の体験を述べる気持ち。 ィ 許由が音に気づいた気持ち。 工 過去の出来事を伝える気持ち。 ィ なんとなく行う気持ち。 ェ近い将来確実に行う気持ち。 ア 意志を持って行う気持ち ウ 文意を強める気持ち。 111重傍線部「けり」は、上に係助詞の一そ」があるため、文末にあっても終止形とはならない。適当な活 用形に改めよ。 o本文中から、完了·存続の財重詞-り」を含む文節をすべて抜き出せ。 (oE)

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英語 高校生

分からないので埋めてくれるとありがたいです😢

A「~でしょう」「~します [~するつもりです]」 0 Itll[It will] be sunny tomorrow. 2 II[I will] do the gardening. 未来を表す wil 明日はいい天気でしょう。 私は庭仕事をします。 POINT 「~でしょう」と未来の予測·自然の成り行きを表す場合や, 「~します」と意志を表す場合は will を用います。 Vwhen (~するときに),if(もし~ならば)などの後では, 未来のことでも現在形を使います. If it is sunny tomorrow, I will do the gardening. DRILL A〈>の語と必要に応じて will を使って, 未来を表す英文を完成させてみよう。 (1) My father ffty years old next year. <be> (2) This box is too heavy for me.- OK, I it. (carry) (3) Ken the match if he hard. くwin/ practice> B「~するつもりです」「~します[~する予定です]」 未来を表すその他の表現 私はお寺巡りをするつもりで 電車は明日の 10時に出発します。 明日は奈良に滞在します。 I'm going to visit some temples. ④ My train leaves at ten tomorrow. I'm staying in Nara tomorrow. POINT 前から計画していて「~するつもりだ」という場合は〈be going to ~>で表します。 また, 近い未 来の予定は現在形 (→④), 現在進行形 (→⑤) を使って表すことができます。 V現在形は近い未来の確実な予定を, 現在進行形は近い未来に計画された(個人的な)予定 や取り決めを表します。 DRILL B 日本語に合うように, ( )内に適切な「語を入れてみよう. (1) 将来は何をするつもりですか. )you( (2) コンサートは明日の3時に始まります。 What ( ) do in the future? The concert ( )at three tomorrow. (3) 私たちは今晩, カーターさんと食事をします。 We ( ) dinner with Mr. Carter this evening.

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生物 高校生

原尿量計算のやり方がよくわかりません… どなたか教えてください× ̫ ×

例題5 で解き方を確認して,演習問題 6 にチャレンジ 原尿の生成量(腎小体においてこし出された原尿の総量)を計算するには,イヌリンとよばれる 物質が用いられる。イヌリンは人体に無害な物質で, 腎小体でろ過されるが細尿管 (腎細管)ではまっ たく再吸収されない。したがって, イヌリンを血管内に注射し, 一定時間後に排出された尿中のイ STEP 1 STEP 2 知識の確認 STEP 3 差がつく例題 差がつく16題08579I13回 演習問題にチャレンジ -2A68 0 121416 原尿中 問1 れる原尿およ 原尿 例題5 腎臓と肝臓のはたらき 到達目標) 肝臓のいろいろなはたらきについて理解できた。 これを原尿 原月 ンを健康なヒトの血管内に注射し一帝開後に血しょう, 原尿および尿についてイヌリ 本間で のイヌリ 素 表 1 原 イヌリン (mg/mL) 尿素(mg/mL) 血しょう 20 0.1 0.3 ろ 原尿 0.1 0.3 尿 12 20 問1 原尿は1分間に何 mL生成されるか。表1のイヌリンの値をもとに求めよ。 問2 腎小体でろ過される尿素の量は,1分間当たり何 mg か。 日明3 問3 原尿中から再吸収される尿素の量は,1分間当たり何 mg か。 問4 尿素は体内のどの器官で合成されるか。また,その器官の尿素合成以外のはたらきを三つっ 示せ。ただし,解答の順序は問わない。 1 原尿量を求めるには, まずイヌリンに着目する。 O ろ過と再吸収 まず,表1でイヌリンの血しょう中の濃度と原尿中の濃度が等しくなっているこ とに注目したい。これは,イヌリンは血しょう中にあった濃度と同じ濃度で原尿中 へこし出されるためである。タンパク質などを除いては, 一般に血しょう中の成分 は、血しょう中と等しい濃度で原尿中にろ過される。一方, イヌリンの尿中の濃度 は、血しょう中や原尿中の濃度に比べてかなり高い。原尿の 99%程度は水分である が、この水分は 99%近くが毛細血管へ再吸収されるのに対して, イヌリンはまった く再吸収されないため,血しょう中や原尿中に比べて尿中での濃度が高くなってい るのである。尿素のこし出される際のふるまいはイヌリンと同様であるが、イヌリ ンと異なり一部が再吸収されるため,尿での濃縮の程度はイヌリンに比べて低くなっ 問4 老廃物を運んできた血 液は、糸球体に達すると、 血圧により血球とタンパ ク質以外の成分が有用· 不用の別なくボーマンの うにこし出されて原尿に なる(血液がろ過され る)。原尿中の水分·グ ルコース·無機塩類など の成分は細尿管や集合管 を通過する間に毛細血管 に再吸収され、老廃物は 濃縮されて排出される。 アル 正解 ている。 72 S

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現代社会 高校生

「青年期と自己の形成」が全く分かりません。 わかるかた本当におねがいします!

4デカルトが到達した学問の第ー原理は,何ということばで示されるか、だ当で を 49カントは自律的で自由な主体のことを何とよんだか。 のま そ さゆこ まま2 45歴史は自由を本質とする「絶対精神」 により動くと考えた思想家は誰か。 き読 46)事物の発展は対立と統合の変化の過程だとする論理を何というか。 4D「最大多数の最大幸福」 を立法の原則と考えた功利主義思想家は維か。 のまごつな事自 48他者に危害を加えない限り、自由に幸福を追求できるとした原理は何か。 き し 11 49ハーバーマスが, 自由な討論の場で必要だとした理性を何というか。ささ けくいる大 50全体主義を選避けるため,公共空間での議論が必要だと説いた思想家は誰か。山題林 本 5)平均的で画一的な言動をとる人々のことを何というか。即朝の本日 の (半1 JS 1 5のキリスト教が価値創造を行わない人々を生んだと批判した思想家は誰か。」人食 S上 53自分自身を作るために社会に関わることを,サルトルは何とよんだか。 関 1 式年人共( 50強者に卑屈で, 弱者に徴慢な性格を, アドルノは何とよんだか。J場 , 以 いのと 上号宜部本 田現代人は自由から逃げようとしている。と指摘した思想家は誰か。 50現代人は同時代人の言動を行動基準にしている, と指摘した書籍は何か。 大さ自入 30も 巻 5Dガンディーの非暴力の基礎となっている,インドの伝統的思想は何か。 開家こ 天群 未 インドのコルカタに「死を待つ人々の家」を建てた修道女は誰か。ささ 実真二 59人間を「生きようとする生命に囲まれた生きようとする生命」ととらえたのは雑か。 、 60キング牧師が行った,黒人の権利獲得のための運動は何という運動か。 動 のる (8 61)古代日本において尊ばれた, 私心のない純真な心のことを何というか。 幹平育 6の日本のいたろところにいる神々を総称して何というか。 63仏教の力により国家の安泰と平安を祈願する思想を何というか。 ャト

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