各問題の答えが知りたいです。

次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「広辞苑』(第二版補訂版) によれば、「伝統」とは「①系統をうけ伝え ること。また、うけ伝えた系統。 2 (tradition) 伝承に同じ。また、特に そのうちの精神的核心または脈絡」を意味する。指し当たって我々は、伝 統という一般的ガイネンに三つの契機を挙げることができるであろう。 即 ち、第一に、人から人へという承け伝えの作用、第二に、事柄の系統ない 脈絡、第三に、そこに成立する持続性である。この時間的な持続性から、 伝統には古いものという印象が出てくる。そして、 「能の伝統」などと言 われる場合には、事柄の系統ないし脈絡に焦点が当てられるが、この系統 のまとまりは根本的には 的であって、人類の営みという観点からする なら、あらゆるものは共通の伝統の内にあると言うことができる。 しかし 普通は、そのまとまりは、西洋の伝統に対して東洋の伝統、中国や朝鮮の 伝統に対して日本の伝統、漢詩の伝統に対して和歌の伝統というように、 同じ位相で比較タイショウされ得るものが浮き上がってくるという仕方で 考えられているか、或いは日本文化の中における能の伝統、映画の中にお ける西部劇の伝統というように、ある背景の中でまとまった一つの系統を 取り出す仕方で考えられている。 そして、内容的にはそれらは、文化や宗 教民族などの事柄に属する具体的な個々のジショウに関わっている。 したがって伝統はさまざまな位相で捉えられるわけであるが、 我々自身 の伝統を問い尋ねてゆく場合に必ず問題となるのは、「日本の伝統」とい う位相であろう。 日本の伝統は他国の伝統、他民族の伝統に対して、日本 文化 日本民族のアイデンティティを形成するものとして、論議の的とな ってきた。そのような伝統への関心のもち方は、明治期に始まるものであ ろう。明治時代の日本人に共通の葛藤を形づくったのは、日本の精神伝統 対西洋文明という構図であった。 この構図は、複数の伝統の対立とせめぎ 合いの中での伝統の自覚と守護、 ないし伝統の否定と破壊というものが、 ろうか。 ヨーロッパ世界以外の地域において、科学技術は外から移入され たものであり、その地域の文化伝統に由来するものではない。その意味で の伝統をもたないというあり方は、外来のものの土着化の問題として、文 化伝統のヘンヨウと形成の過程にもともと組み込まれている。 しかし、科 学技術は、その普及がどれほど深く進行しても、その地域の文化伝統との 緊張関係を失うことはない。つまり、現代の科学技術文明の非伝統的な性 格は、現象の中で解消されるものではなく、その本質に属するものだと見 なすことができる。 (氣多雅子「ニヒリズムの思索」) 傍線部a~eを漢字に直しなさい。 独創性 変 ② 空欄に当てはまる語を一つ選びなさい。 ① 絶対 ② 相対 ③ 共時 ④通時 ⑤恣意 ③傍線部「位相」、3「葛藤」、6「啓蒙」の本文中の意味として最も 適当なものをそれぞれ選びなさい。 - ① 相違 ② 思想 ④ 道理 ⑤ 状況 3① 戸惑い ② 勘違い ③ もつれ ④心配 ⑤ 苦悩 6① 先導し指示する ② 興味関心を引く ③ 言葉を教え込む ⑨知識を与え導く ⑤ 特定の方向へ導く ④ 傍線部2 「日本文化、日本民族のアイデンティティを形成する」ため に必要なことは何か。 本文中から十字以内で抜き出しなさい。 CO 秘 POMY (3) 方法 SEP C 3 CO ある集団のアイデンティティの成立と解体に関して要となるものであるこ とを、教える。 だが現代に至って、伝統の対立の構図はこのような並立的な対比に納ま り切らなくなって、一方で並列的対比を維持しつつ、 他方で伝統的なもの と伝統的でないものという相反的対立の形が前面に出てきているように見 える。一般的に言うと、伝統的でないものとは、承け伝えによらず新たに 始められたもの、したがって系統性も持続性もまだもっていないものとい うことになろう。だが、この意味での伝統的でないものと伝統的なものと の対比は、我々の伝統との関わり合いの中で、或いは伝統そのものの展開 の過程で、 常に出てくるものである。 現代世界でこの対立関係が特に前面 に出てきているということは、それを際だたせる何ものかがあるからであ る。それは、近代に特徴的に見られる反伝統的な傾向である。 近代は個の自覚が形成され自立的な主体が確立された時期であり、それ に伴って、自分自身の判断と自由な意志による主体的活動が称揚されるこ とになった。芸術活動においても、個性やドクソウ性が重んじられ、伝統 は芸術家の自由な創造を妨げるものだとする傾向が強く出てきた。 近代の このような反伝統的動きを促進する鍵となったのは、科学の発達がもたら した大きな技術的成果と、科学知により人々は啓蒙されるべきであるとす る考え方であろう。 伝統的なものと伝統的でないものとの対立の形は、科 学および科学技術の成果をめぐって特記すべきものとなったと言ってよい。 つまり、科学技術によって生産された製品や建物や芸術作品などは伝統的 でないもの、昔ながらの材料と技法で生産された製品や建物や芸術作品な どは伝統的なもの、という対立の構図が、 我々の生活の中に深く根を下ろ しているのである。 だが、この対立の構図は現代の科学技術文明は伝統をもたないという捉 え方によって規定されているが、そのようなことが果たして言えるのであ 傍線部4の対立の例として最も適当なものを一つ選びなさい。 ① 「日本の伝統」と「他国や他民族の伝統」 「能や和歌の伝統」と「西部劇や漢詩の伝統」 「近代の伝統」と「前近代の伝統」 「芸術家の自由な創造」と「科学および科学技術の成果」 ⑤5 「地域の土着文化」と「現代の科学技術文明」 ⑥ 傍線部5「近代」の特徴を述べた部分を二か所、本文中からそれぞれ 三十字以内で抜き出しなさい。 ⑦ 本文の内容に合致するものを選びなさい。 筆者の見解の客観的な裏付けとして、辞書の引用に依拠している。 ②従来のアイデンティティと対峙する形で、明治期のそれは成立した。 ③ 近代になり「伝統対非伝統」へと対立の構図は収斂されている。 ④ 現代の科学技術文明は、元来伝統とは乖離する性質を持っている。 伝統工芸品に対する科学技術製品の優位性と、近代の傾向は照応して ⑤ いる。 4 3 2 1 5 いたいじ ししゅうれん 105 第3章 発展語 演習問題

この問題の答えを教えてください🙇‍♀️

Since 1994 N TURITORY 【二】 次の文章は、小池昌代の随筆「道について」の一部である。後の問いに答えよ。 (30点) 知っている道に出たときの、あの不思議にほっとする、あたたかい感じ。わたしたちはどんなに大人になっても、身体の奥に、迷子に なることの恐怖をかかえて生きているのではないだろうか。 しかしどんな道も、いかなる町も、生きているひとと知り合うのに似て、少しずつ、だんだんと、なじんでくるものだ。 町の構造がようやく身体に入ってきたころ、「近道」とか「遠回り」というガイネンも入ってきた。 目印だけを頼りに通っていた道が、 案外回りであることがわかったり、思い切って足を踏み入れてみた小路が、思いがけぬところへ抜けていたり。 道を歩くことは、こ うして全身をかけて土地を切り開き、土地にもぐりこみ、土地になじんでいく行為にほかならなかった。 知らない道が見知らぬ場所へひとを誘うのは当たり前だが、知っている道が見知らぬ場所にひとを運んだり、知らない場所がよく知る 道に通じていることを知ることには、いつもささやかな感動がある。 1 道には知っていることと知らないことを結びつける機能が備わってもいるようだ。知っていることを伸ばしていけば、知らないところ へ出る。 知らないものを伸ばしていくと、知っている道に出る。 外国に旅に出ると、特に一人旅では、こういうことは明瞭に起こる。 言葉の不自由さに加えて、土地そのものからはじかれている感じ は、ひとを二重に異邦人にするが、それでもひとつの道が次第に親しい道になっていき、日々、見知らぬ場所へとひとを運び、再び宿へ とひとを戻すとき、その道はひとにとって、水や塩に等しい、命をつなぐ脈ともなる。 そうした道に付けられてある通りの名前を知った りすると、道は、いつでも記憶のなかに呼び出せる、親しい友のような表情さえ表す。 初めての道に足を踏み入れるときは、いつも身体に緊張が走るが、すべての道は、二度目に通るときから、「知っている道」になるこ とも面白い。当たり前のことだが、そのことはうれしい。 二度目に通るとき、ひとは、今の道と記憶のなかの道の、二つの道を同時に歩 くのだ。 以前、わたしの友人に、新しい記憶ほど剥がれ落ちてしまうという記憶障害を持っているひとがいた。そのせいなのだろうか、彼は何 度来ても、わたしの家へたどりつけない。 わからなくなったと、途中で電話が入る。 障害のことをそのとき知らなかった。そのたびに駅 まで迎えに行って、目印になるものを教えながら歩いたが、ついに、ひとりではやってくることができなかった。 わたしの祖母の呆けも、自分の家に帰れなくなったところから始まっている。 祖母も友人も、どれほどに自分がもどかしく、ふがいなく、心もとなく、不安だったことだろう。あのときは、ただ困った状況として とらえるだけで、彼らの不安そのものには目が向かなかった。 行きたい場所へ、行き着けないいま思うと、彼らの不安は、わたしの不安そのものに思える。 不安はすべて、未来を先取りした途 上に生まれ、その意味で、生きることはそのまま丸ごと、「不安｣そのものだ、とわたしは思う。 子供のころ、迷子になったことがある。 夏の朝、家の前の道を、ひとりでずんずんと進んでいった結果、とんでもないところへ出てし まったのであった。 気がついて見回した町並みは自分のまったく見知らぬ場所である。見知らぬひとが歩いている。 見知らぬ自転車がとまっている。 自分 で勝手に歩いてきただけなのに、自分の帰るべき根元のようなものが、ぷっつんと音をたてて切れてしまったようだった。 遠心力のよう な透明な力によって、リフジンに道端に捨てられたような気がした。 わたしは、ひとりだった。 あたたかい共同体からはじきだされて。 こん棒で胸をつかれたような、激しい悲しみの感情がわいた。 わたしは大声をあげて、泣いたのではなかったか。 今でも遊園地やデパートや公園などで迷子のアナウンスがなされると、その子供の不安が自分のなかで、同じくらいの大きさにふくら んでしまう。きっと誰かが迎えに来てくれるに違いないと思うが、そうしたアナウンスは、見つかりましたという結果までは流さない。 とっ さに脳裏に浮かぶのは、親から見捨てられた、永遠の迷子としての子供のイメージである。 それが自分のなかの悲しみのようなものと共 鳴する。 ここはどこ? すべての迷子は、まずその疑問に射抜かれている。いつも暮らしている場所にいるとき、わたしはそんな質問をもった ことがなかった。自分が生きている場所を見失う不安、それは自分自身を見失う不安のことなのかもしれない。 ここはどこ? というひ とつの疑問は、わたしはだれ? という次の疑問を容易に呼び出しそうな気配を持っている。 しかし、わたしは、自分が迷子になったあのときの、ひりひりとした、 異様に新鮮な不安を、大人になった今、時々、味わいたいと思 & e 1

(2)と(3)について教えてほしいです。

【3】右図は、柿(カキ) の種子の模式図である。 これについて 次の問いに答えなさい。 (1) 図中のa~eの名称を答えなさい。 (2) 精細胞由来の遺伝子をもたない細胞からできている部分 を図よりすべて選び、 図中の記号で答えなさい。 (3) a~eの中で、 核相が複相 (2n) の細胞でできている 部分をすべて選び、 記号で答えなさい。 (4) 右図のようなつくりの種子をもたない植物を次の中から 1つ選び、そのように判断した理由を簡潔に答えなさい。 トウモロコシ イネ ダイズ トウゴマ d e b胚乳 ・子葉 ○ 胚軸 幼根 (3) マメ科の植物などでは、胚乳の栄養分は、種子の形成が 理由 終わるまでにすべて子葉に輸送されてしまうため、 成熟した種子には臓らしがなくなるから 裏に続きます (1) ② 種皮 (2) (4) 植物名 ダイズ -(a) -(b) -(c) (d) (e)

(2),(3)教えて欲しいです 答え合わせもしてほしいです。

これについて 【3】右図は、柿(カ 次の問いに答えなさい。 (1) 図中のa~eの名称を答えなさい。 (2) 精細胞由来の遺伝子をもたない細胞からできている部分 を図よりすべて選び、図中の記号で答えなさい。 (3) a~eの中で、核相が複相 (2n) の細胞でできている 部分をすべて選び、記号で答えなさい。 (4) 右図のようなつくりの種子をもたない植物を次の中から -(d) -(e) 1つ選び、そのように判断した理由を簡潔に答えなさい。 トウモロコシ イネ ダイズ トウゴマ (1) a 種皮 b 胚乳・千葉 子葉 胚軸・幼根 d (2) (3) (4) 植物名 ダイズ 理由 終わるまでに、すべて子葉に輸送されてしまうため、 マメ科の植物などでは、胚乳の栄養分は、種子の形成が がなくなるから 裏に続きます (a) -(b) -(c)

生物基礎のバイオームの質問です。地理ではステップ気候は乾燥帯と習いますが、ノートぬは温帯と書いてあります。生物と地理で分け方が変わるんですか？

1不のながよ、 約 300 mm 約19 ℃ 監帯の内陸部にある 転像地域。 重季には早ネのなかま が優占し、樹木はわずか しかみられない。 のステップ 約 -6 ℃ 約 1100 mm イネのなかま / モウコウマ 約 200 mm

（2）僕の書いた解説は合ってますか？ もしあってたとしたらなぜ（1）はこの解説が当てはまらないんでしょうか！！？

しけ) (エ) 82(pH の比較〉次の(1)~(3)について,PHが大きいほうを答えよ。 >82 モル濃度が 0.010 mol/L の塩酸と硫酸 [H] 大きれほど願性に 0.010 mol/L の塩酸と酢酸 万流線 数や電離度 9 (にれニみさり_ (3)0.10 mol/L の水酸化ナトリウム水溶液とアンモニア水 塩融師破) の強弱)から PO を比較して (Etド1クイネ浴凍) 判定する。 68

合っているのかの確認と空欄を教えていただきたいです！ お願いします！

2学年 生物基礎 2022年1月27日 課題 1.体内に侵入した病原体が増殖するより早く排除するしくみを自然免疫という。しかし、この防御機構をすりぬけて 侵入してくるものもあり, これらは白血球の一種のリンバ球によって除去される。このしくみを( )] という。獲得免疫には,主に B 細胞がはたらく(2 イ 夜性免>度 8性 産4 、度 )と、キラーT 細胞がはたらく )がある。 2.(1)抗体と抗原 抗体はY 字型のの となるもの)と特異的に結合することを[S ] である。抗体が抗原 (リンバ球に認識され、抗体をつくらせる原因 れで、それイネ 反応 ]という。抗原と抗体が特異的に結合してで きた複合体は凝集 沈殿し、 食細胞である [6 マイ7ロ7ーラ" ] の 他作 )によって排除される。 (2)体液性免疫のしくみ ① 異物が侵入すると, [8 希酎ズ手細胞 ] などが異物を [° 取り込入=と] により分解する。 ② 分解された異物の一部がこれらの細胞の表面に移動し, [10 た原]として提示される ((1 花原線示 1)。 3 [12 Aレ- T #の 砲 ] は提示された抗原を認識し, 増殖する。 ④ヘルパーT細胞は、同じ抗原を認識した [13 B年4 月2 ] を活性化させ,増殖させる。 ⑤ 活性化されたB 細胞は [14 続体産任AA2 ⑥ 抗体は抗原と特異的に結合([15 花原抜体在応 )となり,抗体を産生し,体液中に分泌する。 ))し,複合体となる。複合体は [16 マイク07p-シ" )によって処理される。 ⑦ 活性化されたヘルパーT 細胞やB 細胞の一部は [17 記徳細胞 )として体内に残る。 1日 へ (レ- T n 砲 樹状細胞など の増殖 記憶細胞 の抗原提示 抗原 O食作用 抗原情報を 認識したB細胞 の活性化した ヘルバーT 細胞やB細 胞の一部が 記憶細胞と なる。 ヘルパーT細胞 リンパ節 B)ロロロ B 0°代原統価月応 19 の B 砲 の活性化 抗体産生 細胞 マクロファージによる処理 の活性化したB細胞が (20 流体産性額胞 となる。 ▲体液性免疫のしくみ の人戦はそれぞ 人が

生態系の保全があまりよくわかりません。教えてください

62. 窒素循環 67分 成する物質に含まれる重要な元素である。大 気中には一定量の窒素ガス(N2) が含まれて いるが、多くの生物はこれを直接利用できな い。大気中の N2 は, いくつかの経路により 窒素源として利用可能な物質に変換されて利 用され、最終的には N2 となって大気中にも どる。図は,地球上での窒素の循環を模式的 に示したものである。以下の問いに答えよ。 問1 大気中の窒素ガス (N2) 濃度はおよそ何%か。最も適当なものを, 次の①~①から一つ選べ。 0 0.4 % 窒素は,生物体を構 大気中の窒素ガス ア イ B C 火山の 噴火 エ A 分解者 F D E 0 40 % O8% 問2 次の0~⑥の物質のうち, Nを含まないものを一つ選べ。 O セルロース @4% 6 80 % 0 DNA ATP 0タンパク質 O クロロフィル 問3 図中のA~Fに入る語付として最も適当なものを, 次の0~ からそれぞれ一つずつ選べ。 0石炭·石油 6脱窒素細菌 問4 図中のア~エの矢印について述べた文章として最も適当なものを,次の0~⑥から二つ選べ。 0 アは光合成を示している。 O イは燃焼を示している。 6 ウは呼吸を示している。 問5 窒素の循環について述べた文章として最も適当なものを, 次の0~①のうちから一つ選べ。 0イネ科植物の根に共生する根粒菌は, 窒素を取りこんでアンモニウムイオンに変化させる。 O図に示されている経路以外にも,人間の活動によって人工的に固定される窒素もある。 O空中放電によって, 地中のアンモニウムイオンが窒素に変換される。 0有機窒素化合物中の窒素の一部は, 呼吸によって大気中に放出される。 (14 長崎大改) @ 硝化菌 O 動 物 O窒素固定細菌 シアノバクテリア O 落葉·遺体· 排出物 O ウイルス 0植物 @ イは窒素固定を示している。 0 ウは窒素同化を示している。 O エは脱室を示している。 60

１…【ではない】がである 2…【である】がではない です。なぜですか？

次に示す図2は, 被子植物の系統樹である。 図2から推論できることとして 最も適当なものを, 下の①~⑤のうちから一つ選べ。 なお, 影をつけた植物 は選択肢に含まれているものである。 30 祖先被子植物 図 2 この系統樹は,分岐後の時間を反映していない。 0 ツユクサ目·イネ目·ユリ目を合わせた群は単系統群ではない。 Qナス目 ·キク目·セリ目を合わせた群は単系統群である。 ③ イネ(イネ目)とダイズ(マメ目)の進化的距離は, ブナ(ブナ目)と。 (クスノキ目)の進化的距離より近い。 0 バラ(バラ目)とブナ(ナ月)の進化的距離は, バラ (バラ月)とタ メ目)の進化的距離と等しい。 201 スイレン(スイレン目)から見ると, ツユクサ(ツユクサ目)の方が (アプラナ目)よりも進化的距離が近い。 034 - シドウ目 ナデシコ目」 プドウ目 アブラナ目 C身メ目 ブナ目 ウリ目 キンポウゲ目 ショウブ目 ヤマノイモ目 Sロ サュクサ目 クスノキ目 支イレン目) アンボレラ目

課題に追われていて死にそうです 誰か優しい方答えを教えてください 答えてくださった方が幸せな人生をおくれますように

年間降水量〔】 2. 次の文と図の( )に適する言葉を, 語群から選んで記号で答えよ。 1. 右図は世界におけるバイオーム (生 (チ) 穂高岳 3000 (ツ) 富士山 物群系)と気温·降水量の関係を示し ている。以下の問いに答えよ。 (1)図の(a)~)のバイオームの名称を「関 300 下の語群から選んで記号で答えよ。 語群:(ア)硬葉樹林(イ) 針葉樹林 (ウ)夏緑樹林(エ) 雨緑樹林 (オ)照葉樹林(カ) 高山帯 (タ) 4000 宮之浦岳 高限山 (ソ) (屋久島) AA 2000 [m) (セ) 1000 W 30円 35° 40° 2000 b) (エ) (キ) (ヶ) (シ) mm 1000 Af) (ア)の多い日本では、普通、( ィ ) が形成される。そのため, 日本のバイオームの特 徴と分布は,おもに気温により決まる。平地では緯度が上がるほど気温が低下する。そのため, ツンドラ (キ)ステップ (ク)サバンナ(ケ) 砂漠 30 20 植生の分布も紳度とともに変化していく。このような緯度の変化による生物の分布を ( ウ ) 分布という。日本列島南部の沖縄には, ( ェ ) が分布し, ソテツ ·ヘゴなどがみられ, 海岸に はヤエヤマヒルギなどの( オ )が見られる。九州から中部,関東地方にかけての低地の( カ) -10 年平均気温[°℃) (コ)熱帯·亜熱帯多雨林 a( へ 帯では,スダジイ· タブノキなどが優占する ( キ) となる。中部地方内陸から東北, 北海道 f( へ 南部にかけての(ク )帯の低地では, プナ·ミズナラなどの( ケ )が分布している。( コ ) 帯の北海道には,( サ )·エゾマツなどの ( シ ) が発達している。一方, 標高が 100m 上 (2) 次のD~0にあてはまるバイオームを (1) の語群(ア) ~ (コ) から選んで答えよ。 の雨季と乾季がある地域に発達し, 乾季には落葉する。 2 熱帯の乾燥した地域に広がる。草本植物が優占し, 高木はわずかしかない。 ③ 耐寒性のある数種類の高木が占める。 年間降水量が少なく, 乾燥に耐性のある植物が点在する。 構成種が多く,高木, つる植物や着性植物が多い。階層構造が発達する。 ⑥ おもな構成種はイネ科などの草本植物で, 温帯の雨量の少ない地域に広がる。 の 森林の構成種は, 葉の表面にクチクラ層が発達した常緑広葉樹である。 ③ 降水量が少なく, 一年の多くが凍った土壌で, 草本植物, 地衣類, コケ植物などからなる。 の 春から夏に葉が茂り, 秋に紅葉 落葉する。 0 冬に雨が降り, 夏には湿度の低い地中海性気候の地域に発達する。 昇するごとに気温が 0.6℃ 低下し, それに応じて植生の変化が層状に見られる。 このような標高 の違いによる生物の分布を( ス )分布といい, 標高の低い方から ( セ ), ( ソ ), ( タ ), ( チ ) にわけられる。 ( タ ) と ( チ ) の境目を ( ツ ) といい, これより高いとこ ろは,高山植物が咲く高山草原などが見られる。 4 5) e. マングローブ j. 照葉樹林 a. 高山帯 b. 亜熱帯多雨林 c. 山地帯 d. トドマツ g. 亜高山帯 1. 森林 f. 冷温 h. 夏緑樹林 i. 降水量 k. 垂直 m. 水平 n. 丘陵帯 0. 亜寒 p. 針葉樹林 r. 森林限界 イ ( 9. 暖温 ア( へ へ ウ( へ エ( オ( へ キ( へ ク( へ ケ( へ コ( カ( D( へ シ( ) ス( セ( ソ( ) サ( 6( へ チ( へ ツ( へ タ( (3) 次の①~④の植物が所属するバイオームを, (1) の語群から選んで答えよ。 ① シラビソ, トドマツ ② オリーブ, コルクガシ ③ チーク, コクタン の フタバガキ科, ガジュマル の(