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日本史 高校生

カッコに入る言葉を教えてください お願いします

El 5 ふじむら 10 かさがけ 小笠懸(『勇三郎絵巻』, 東京国立博物館蔵) 笠懸, 笑迫物、流馬は騎射当物 といわれ、鎌倉時代の武士のたしなみであった。 犬追物は、 騎馬で犬を追いなが ら矢を射るもので、 笠懸は笠を的にして騎射を競った。 流鏑馬は神事など儀式の 際に行われ、的を笠懸よりも近くに立てた。 ●本領安堵 ●新恩給与形をとる 朝廷の官職への推挙 将軍と御家人 しゅじゅう けらい かまくらどの とによって、彼らと主従関係を結んで家来とした。 将軍 (鎌倉殿) の家 頼朝は、武士の所領支配を保証したり(本領安堵), せんこう しんおんきゅうよ 戦功に応じて所領をあたえたりする (新恩給与) こ ご け にん ご おん いくさ 来を特に御家人とよび, 御家人は将軍の御恩に報いるために,戦があ 5 れば戦場におもむき命がけで戦った。 ほうこう ばんやく 平時での御家人の奉公は番役で, それぞれ一定の期間、朝廷の警護 おおばんやく いえの にあたる京都大番役と幕府を警護する鎌倉番役があった。 御家人は家 ろうとう 子や郎党らの従者をひきい, 何年か (不定期)に一度京都や鎌倉に滞在 武士の生活 ●軍役 じべん かこく した。 これらの費用はすべて自弁で、 経済的にも過酷なつとめだった。 きんみつ 御恩と奉公からなる 「将軍 御家人」 の緊密な主従関係は,それまで の貴族社会にはみられなかった。 所領でつながる主従関係を基礎とし た,このような社会の制度を封建制度といい, 鎌倉幕府は封建制度に ほうけん 封建的主従関係 御家人 京都大番役 ●番役動仕鎌倉番役 もとづく初めての政権だった。 とうごく やしき 東国の武士は, 交通に便利な小高い場所に屋敷 ・関東御公事 内幕府・寺社 などの修造 不将軍と御家人の関係 しょじゅう 所従とよばれる農民を使って農業を行い, 所領の経営につとめた。 やかた (館)をかまえた。 館は板葺きの簡素な建物を中心 からぼり るい としたもので, 空堀や土塁に柵をめぐらすなど,敵を防ぐための備え かさがけ いぬおうもの があった。 どの館にも、笠懸, 流鏑馬, 犬追物の練習のため、広い馬 ➡p.65 げ にん 場があった。 武士は、ふだんは家子や郎党とともに領地に住み、下人, 補住の けつえん そう 鎌倉時代の武士は, 一族が血縁によって団結し,一族の長である惣 うじがみ 領を中心に、 武士団を組織していた。惣領は、氏神や祖先をまつり, 合戦への参加 人の しょし とうそつ ぐんやく 一族の武士 (庶子) を統率して軍役や番役をつとめた。また、祖先伝来 の本領は惣領が相続するが、 新しく開発した所領は、庶子に分割相続 異国警固番役 しんじ 流鏑馬 現在でも神事とし て各地で行われている。 ・鎌倉幕府が「封建制度 にもとづく初めての政権」 といわれるのはなぜだろうか。

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世界史 高校生

議会が選挙によって成立するとはどういうことですか?🙇🏻‍♀️

学習 | フランス& 革命 ~ヨーロッパ近代の幕開け課題に変化したのだろうか。 mp.37 次のできごと。 かいさい 年以来開催され れぞれ別々に議 愛すれば議会の を決議しよう ある ほうけん 18世紀フランスでは、身分制など封建社会の諸制 5 革命の始まりと たく | 人権宣言の採択度が存続していた (旧体制)。 第一身分 (聖職者)と第二 もと 市民衆や農民で,各種の租税や封建制の下での重い負担に苦しんでいた。 国王ルイ16世は、破綻した国家財政を再建するため, 特権身分への課税 を行おうとしたが,特権身分はこれに反対し、三つの身分の代表による三 部会 (身分制議会)の開催を約束させた。 三部会が開かれると, 身分ごとの 議決方式に反対する第三身分とこれに同調する第一・第二身分の一部の議 員が合流し、国民議会(憲法制定国民議会) を結成した (球戯場の誓い きゅう ぎ ちか DV. 議 だんあつ しょうちょう 会弾圧のため軍隊が動員されると, パリの民衆は圧政の象徴とされたバス 10 めんぜい 身分(貴族) は免税特権などを持つ一方, 第三身分 (平民)の大半は貧しい都 かんごく しゅうげき ほうき はい ティーユ監獄を襲撃した。 農民蜂起も広がるなか, 議会は封建的特権を廃 QR →p.32 正し、人権宣言(人および市民の権利宣言)を採択した。 史料 p.43 。 し, 革命戦争と 1791年,立憲君主政と制限選挙を柱とする憲法が発 →巻末1 ② 共和政の樹立 布され,選挙で成立した立法議会は,翌92年, 革命へ 791~92 かんしょう の干渉を宣言したオーストリアに宣戦し、 戦争が始まった。 戦争で革命が 基本的人権 おちい 危機に陥ると、全国からの義勇兵とパリの民衆が蜂起して,王権を停止し ふつう た。男子普通選挙によって国民公会が成立し, 共和政の成立が宣言された 1792~95 施 10 しょけい はきゅう おそ (第一共和政)。93年には国王が処刑され, 革命の波及を恐れたヨーロッ 1792~1804 → p.44 パ君主国は第1回対仏大同盟を結成し, 国内でも反革命の動きが強まった。 179397

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世界史 高校生

身分ごとの議決方式とはどのようなものですか?🙇🏻‍♀️

革命の始まりと さいたく 人権宣言の採択 ほうけん 18世紀フランスでは,身分制など封建社会の諸制 アンシャン=レジーム 度が存続していた (旧体制)。第一身分 (聖職者) と第二 めんぜい 身分(貴族) は免税特権などを持つ一方、 第三身分(平民) の大半は貧しい都 市民衆や農民で,各種の租税や封建制の下での重い負担に苦しんでいた。 1 を行おうとしたが, はたん 国王ルイ16世は, 破綻した国家財政を再建するため, 特権身分への課税 在位 1774~92 特権身分はこれに反対し, 三つの身分の代表による三 かいさい 部会 (身分制議会)の開催を約束させた。三部会が開かれると、身分ごとの 議決方式に反対する第三身分とこれに同調する第一・第二身分の一部の議 議 員が合流し,国民議会(憲法制定国民議会) を結成した (球戯場の誓い)。 きゅうぎ ちか だんあつ しょうちょう 会弾圧のため軍隊が動員されると, パリの民衆は圧政の象徴とされたバス かんごく しゅうげき ほうき はい ティーユ監獄を襲撃した。 農民蜂起も広がるなか, 議会は封建的特権を廃 QR p.32 止し, 人権宣言 (人および市民の権利宣言) を採択した。 史料 ➡p.43

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政治・経済 高校生

共通テストに向けて政経を勉強しているのですが、共通テストレベルにおいてこれらは覚えるべきですか?

その主な内容 国家は神の意思に基づいて成立し、 王の権力は神から 投かったものであり、王は臣民に対して絶対権を持っ ていると説いた。王権神授況は、 絶対王政を正当化す 代表的主張者 学酸·理論 ジェームズ1世(英) 神権設 (王権神授 Rフィルマー (英) 設) 『父権論』(1680) る役割を果たした J.ロック (笑) JJルソー (仏) 国家は、成員の合意に基づいて成立するものであり 権力は人民にあり、 政府は人民の極力の受託者である F.オッペンハイマー (独) 国家の起は、 有力な民族あるいは階殺が、 他の民族 社会契約説 国家征服説 「国家論」(1905) ブルンチュリ (独) 『国法汎論』(1852) L スペンサー (笑) 「社会学原理」 (1876~96) や階級を征服して形成したとする説 国家を一種の有機体とする説で、 プラトンに始まり、19 世紀に盛んであった。 スペンサーは、 国家を生命ある有 機体とみなし、 その成員である個人は有機体における細 照にあたり、全体の機能を分担するにすぎないとする。 国家有機体 「元首」という言葉はこの説に基づく 国家は、法的に考えると一つの法人であり、 従って産 思を有し、極力の主体であるという説。君主、議会。 裁判所は、国家という法人の 「機関」である。 君主に主 権があるというのは、 君主が国家の最高の意思決定機 関の地位を占めるということにほかならない。 これを 日本にあてはめたのが後述する天皇機関説である 国家は、支配階級が生産物を独占し取することを正 『家族 私有財豪およ当化し構連するためにつっくり出した「暴力的な支配装 び国家の起源」(1884) 」であちるとした。 近代国家は、資本家階報による労 マルクス()エンゲ 者階級を支配 神取するための直具である。 労働者 が権力を握った共産主義社会が来すれば、 国家は消 家 の 国家法人説 本 G.イェリネック (数) 「一般国家学」 (1900) に F.エンゲルス(数〉 よ 開級国家論 る ルス 「共産党宣言(1848) 滅する 回家は、 教会全業などさまざまな社会集団の一つに 過ぎず、 諸集団の利害や機能を調整する役目を持つ点 で相対的な優融性を持つに過ぎないとする説。 絶対化 される傾向にある国家権力を抑し、その他の社会集 団の自由を確保しようとする理論である 分 類多元的国家 論(政治的 多元主義) HJ.ラスキ(英) 「政治学入門」(1931) 奴験制国家 生産労働を担当する収録と、その所有者を基本的階とする国家。 古代ギリシャ やローマ 土地を所有する領主と、これに属する とを馬本的階とする国家。 中世 封建制国家 史 絶対主義国 のヨーロッパ 君主に無制限な極力を付与した国家。 17~18世紀のヨーロッパの国国家

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