至急です！ お願いします！！ この問題が分かる方、分かるものだけで大丈夫なので教えてください！

39 ステップ2 評論 ステップ2 38 16 評論 の |の 40 15 速読 目標時間 15分 *本文 /50 要約 /10 ステップ2 みうらまさ し 読解)写真やヴィデオのはたらき 分…七標 身体の零度 三浦雅士 |答 問解 課題)論点をおさえ、主張を把握する 表情もひとつの体系をなし、身体所作もまたひとつの体系をなしている。おそらく言語とほとんど同じように (型) 1ホイジンガーオランダの歴史家。 一八七二~一九四五 それは習得され、獲得されてゆく。民族によって違い、時代とともに変化してゆくその体系は、したがってまさ に典型的な文化現象なのだが、それを論じることは難しい。その体系の中で暮らすものにとっては、それは自然 2布置 配置。 にほかならないからである。 自然に思われることはだれも記録しない。どのような記録においても自明と思われることは省略されるのであ5 (要旨 をつかむために 第理.を深めよう 要約のための確認 る。しかも、表情や身体所作は、ブヨウや演劇と同じように、もともと記録に残しにくい。写真や映画やヴィデ 【各1点】 オが登場するまでは、記録の手段がなかったとさえ言っていい。 (担一) むろん、絵画もあればチョウコクもある。だが、ホイジンガの言を借りれば、「われわれには、絵画や銅版画の 話題 上に見る印象は実際以上に美しく映るのだ。そしてわれわれはそのみじめな裏面、時代一般の不潔さというもの 身体所作文化 現象 を忘れているのである」。当時においては、時代一般の不潔さなどというものは自明であって、描くべきことでも10 …ひとつの体系 だれも記録しない 〇筆者の注目している点 なかったのだ。 写真やヴィデオのような装置がチョウホウなのは、したがって、必ずしも記録球に信頼がおけるからではない。 写真·ヴィデオ また、正確だからでもない。この装置が、自明と思われることをも省略しないからである。また、省略できない と思われることを からである。これが、たとえば、発明された当時の写真がきわめて興味深いことの理由だ。それは、撮影された も省略しない 〇筆者の主張 ときとはまったく違った関心のもとに眺められうるのである。 たとえば、幕末維新期の写真を見ていると、その顔も姿も現在の日本人とはおよそ違っているように思われる。 表情の体系も、身体所作の体系も、違っていたのではないかとさえ思われてくる。 喜怒哀楽の基本的な 関係を切り出す もりおうがい J R ちうさい だが、文章は違う。森爵外の史伝もの、たとえば「渋江抽斎」でもいい。文章を読むかぎり、一世紀余という時 代をへだてながらも、そこにはまぎれもなく同じ日本人のくっきりとした顔立ちが浮かびあがってくるのである。 関係の網目の微妙な 写真 肖像画にしても文章と同じだ。画家は、物質としての顔面を描くのではない。画家のイメージ、画家の解読し 0 を捉える た人格を描くのである。むろん、写真も、撮影する角度や表情の瞬間を選ぶことはできる。そういう意味では絵 に近い。だが、物質としての顔面を変えることはできない。 (鶏まとめてみよう 写真の印象と文章の印象とでは、なぜこれほど違ってくるのか。 要約に向けて 表情の体系も、身体所作の体系も、大抵はゆっくりと変化する。けれど、それが体系であることをやめはしな 主張を四十字以内で書こう。【6点】 (型へ) いのである。布置が微妙にずれはしても、たとえば喜怒哀楽の基本的な関係は変化しない。全体の形が多少歪ん 5 でも、それはあくまでも体系の網目なのだ。文章が切り出すのは、その喜怒哀楽の基本的な関係のほうなのであ る。古代の喜びも哀しみも、ある意味では時を超えて、現代人の胸を打つ。 だが、写真はその関係の網目の、微妙なずれのほうを明確に捉えるのである。ずれを目に見えるものにする。 目に見えるようになったずれは、強烈だ。 一 ガイド。 論の中心となっている、「写真」や「ヴィデオ」の性質が読み取れる部分に線を引こう→問四を攻略 (漢字)傍線部の~@について、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 問四Q課題)傍線部@とあるが、「写真」のどのような特徴が、昔の「写真」を「興味深い」も のにしているのか。最も適切なものを、次から選べ。 B 対象のありのままの姿を記録する。 D 対象の一瞬の表情を逃さずとらえる。 E撮影者の関心に従って対象を記録する。 【各3点] 【7) E 対象の姿を正確な記録として残す。 H 実際以上に対象を美しく映し出す。 問二 (語句)波線部Aについて、このように自説を述べるた めに他者の言葉を借りることを、何と言うか。最も適切 なものを、次から選べ。 問五 (内容) 傍線部@について、読み手がこうした印象を抱くのは、「文章」に何が描かれ ているからか。「感情」という語を用いて、二十五字以内で書け。 【寸) 【6) B暗示 E 援用 問三(理由)傍線部0について、「それを論じること」が「難 しい」のは、なぜか。「それ」のさす内容を明らかにして、 四十字以内で書け。 問六 (構成) 傍線部Q「目に見えるようになったずれは、強烈だ」とあるが、このことが筆 者の実感として説明されている形式段落の番号を、漢数字で書け。 【5) 【og) |新問七●読解)Aさんは、「写真」や「ヴィデオ」に対する筆者の考えをまとめている。次の一 文に続くものとして、最も適切なものを、選択肢から選べ。 【0 o 「写真」や「ヴィデオ」は文章や絵では省略されることをも、省略せずに記録する。 A さらに、後には撮影時と異なる関心を喚起し、時代を超えた感動を人に与える。 E そのため、表情や身体所作の体系の変化を浮かび上がらせることができる。 D したがって、イメージとして像をとらえる、角度や表情の工夫が不可欠である。 Iそのせいで、絵画のように時代の不潔さを捨象した美は描き出せない。 E これは、人間の感情のあり方の、時代による変化を研究するためである。 KモッてS

この文章の問5の問題の解説を読んだのですが、よく理解できません。 お手数ですが、詳しく教えて頂けませんか？

本文確認 下段の解説を読み込もう。本文の参照箇所はここで確認 次の詩「苦瓜を語るにも……」(「ひきわり麦抄」、一九八六年)とエッセイ「言葉の入浴」(「わたしは、此処」、一九九九年) の一節を読んで(ともに作者は新川和江)、後の問い(問1~6)に答えよ。 苦瓜を語るにも … 注目描写1 回N 苦瓜を語るにも 水盤をうたふにも 場合場合に釣り合つた重さのことばを量り分けようと わたくDS母の天秤は 日揺れやむことが無い われわれもつねに量られてゐる 死とのあやふい均衡において一 からうじて今日わたくしは 生かされた と思ふ (防称 (ゃつ、 説) Xエシカム 1/月ンカー(の入 夜更けに空を仰ぐと 南の天涯にもやはり秤があつて一 子供を れた をとめ座とさそり座の間 いづれかに傾がうとして幽かに揺れるのが見える

この文章に出てくる「筆者」というのが誰か分かりません…この文章を書いている杉田敦が自分のことを自ら筆者と名乗っているのでしょうか？

45 伝えるという意味では一種の代表機能を果たすと考えている。選挙や無作為(チュウシュツの世 5 論調査と異なり、デモなどは、一部の人びとが勝手に参加するものなので、全体の世論分布を反 映せず、したがって「代表性」がないという議論も根強いが、それなら、なぜ多くの国々で、街 頭デモによって政権が(選挙を通じてつくられた政権でさえも)倒れるのか。多数の人びとが参 加するデモが、民意を示す一つの重要な手段であることは、国際的に確立されている。 こうした筆者の議論に対して、代表制をそのように多元化すれば、政治の「スピード感」が失 われ、結果的には決定が遅延し、政治そのもののパフォーマンスが低下するという批判が寄せら、 れるかもしれない。図分功一郎と村上稔の討論「変革の可能性としての市民政治」で、国分は次 のように指摘している。「住民運動に反対する人は、日本は『間接民主主義』や「議会制民主主義」 というかたちで民意をくみとっているのだから、それ以外の手段を出してくるのはおかしいと言 さらに筆者は、制度化されていない、たとえば街頭でのデモのようなものも、人びとの意思を うんですね。驚くべきことに、学者でもそういうことを言う人がいます。 筆者自身は、経済や環境をめぐるグローバル化が大きな影響をもつ今日、決断主義的な政治の 枠組みをつくり出そうとしても、現状に合わず、事態の改善につながらないと考えている。それ よりは、右にもふれたように、より多元的なチャンネルを用意する方が、まだしも可能性がある と思う。その意味で、筆者:1鈴木の間題意識に共感するところが大きい。 ただし、何か良い枠組みをつくり出せば、万事うまく行くという見通しについては、筆者は 0 、かなり懐疑的である。実は制度改革論という点で、鈴木の考え方と政治改革論との間には、 一定の類似性が感じられる。むしろ筆者は、どんな制度によっても民意が完全には汲み尽くせな

問4と問5の解説お願いします。 答えは④，①です。 わかる問題だけでも構いません。

0コ0コ ロロ同 のようなテーマが彼らにとっては全く「中立」に映らないだろうということです。もし私たちにとっ でその主題が「中立的」に見えるとしたら、それは私たちが「民主主義は当然のこと」という価値観 が普及した地域にいて、他の価値観をさほど想定せずに済んでいるからです。 理系が関わる例でも事情は変わりません。一九七○年代~八○年代の日本では、環境問題を研究テー ーマに選ぶ理系学生は民間企業での就職が大変になるといわれていました。マジョリティが環境問題」 に関心がなかった時代、敢えて環境に関心を持つことは「偏ったこと」とみなされかねなかったので」 す。現代ならこの感覚はむしろ逆でしょう。 「地球環境を気にかけること」も「民主主義を自明視すること」も、それぞれ一つの価値観であり、 政治的信念の一種です。ただ、その価値観がマジョリティにとって一般的になっている時代、地域で一 はそのことが目立たないだけです。 の うん。 もちろん、「テーマの選択が政治性を持つ」ことは仕方ないにしても、それは研究の過程に政治性が一 入り込むこととは違うのではないか、という指摘は可能です。 たとえば、公害問題や、歴史上の虐殺事件といった問題に対し、ある組織や人物にとって不利にな」 る証拠を隠蔽した上で論文を書いたとしたら、それは「政治的」かつ「党派的」なデータの隠蔽です し、研究不正に等しい行いです。 論争になりやすいのは逆のケース、すなわち証拠として用いる材料を広げる場合です。たとえば、 教育を受けた役所の人間が残した文書記録や、定量的に計測可能な証拠といった従来も用いられてい た判断材料だけではなく、知的障害をもつ人の数十年前の記憶や、コンピュータによるシミュレーシ ョンなど、確実さにおいて劣る要素を持ち込む場合、前者は「実証的」だが後者は違うとして、拒否」 されることがあります。そして、そのような不確かなものを研究の材料に使うのは、政治的な意図が あるからだと。キュウダンされたりするのです。 事例ごとに事情は違うので、一般化は困難なのですが、科学史を踏まえて私が思うのは、どちらか といえば、検証する対象を増やす方が、検証の厳密さを求めてそれを避けるよりは実りが多いのでは一 ないかということです。 1101八年現在、日本では過去の優生政策により障害者に対する強制的断種手術が行われたことが 問題視されていますが、これも最初は当事者の証言を真剣に聞き、証拠となる資料を探した歴史家の一 努力がありました。また、地球温暖化問題が前世紀半ば、最初に話題になったときには、それがシミ ユレーションに基づく推論であることが問題視されましたが、現在はそうした手法が科学的推論の一 (ahsg) つとして認知されています。 以上のことを踏まえるならば、むしろ、「複雑な対象を前にして、価値中立を掲げることが持ちうる 政治性」こそが念頭に置かれなければなりません。すなわち、マジョリティの価値観に浸っているた一 めに自らの政治性が自覚できていない状態のことを、「中立」という名で呼び変えていないかどうかを、 改めて問い直す必要があるでしよょう。 それに加えて、人間の理性の限界という問題もあります。実際、本人は真剣に研究をしている場合 でも、無意識のバイアスで、ある証拠を完全に見逃し、自分の論点を支持する証拠ばかり集めるとい うことがありうるからです。一世紀において、女性の知性が男性に劣るとの見解を出したいくつか の研究には、明らかにこのような傾向がみられました。 司寺に言えるのは、「学問は現実の対象に近づくほど不可避の政治性を帯びる」ということを踏まえ vそれでも「学問的方法論に根ざして言葉を紡ぐことの大切さです。物理学のような法則定立的な方一 AuDろ、歴史学のような個性記述的な方法にしろ、定量的な社会学のようにその中間的なものにし Lo、それは世界を認識する異なったやり方として、数世代にわたり様々なテストを生き残り、受け継 がれてきた人類の遺産なのです。

大学の入学前課題です。 皆さんはこれを読んでどう思いますか。 なるべく沢山の意見がほしいです。

文章表現力向上の基盤:V 一読解力- 思考力·表現力·判断力·論理力を高めるために一 文章を書くということは単に上手な文章を書くということではありません。読者を納得させ るには、多種多様な知識や情報を活用することが必要です。情報を活用し、多角的、多面的に 考えた結論(考え方)は読者を納得させることができます。 例えば、下記の新聞記事は実際の記事ですが、この記事を読んでどのように考えましたか。 感想を書くのではなく、いろいろな情報を集めて多角的、多面的に考えた結論を記述してくだ さい。 ◆問題4:例文を読んであなたの考え方を述べましょう。(著者の思考力、 判断力、論理力、情報活用力の向 上を狙いとしたエクササイズです) 記事は、警察の発表に基づき、法律違反の疑いのある行為を書いたものです。しかし、その行為は重要な社 会的問題を抱えているようにも思われます。 そこで、この記事を読み、下記の論点を踏まえてあなたの考えを 500~600 字で論じなさい。 論述に際しては、必ず、あなたの考えがより多くの読者の賛同を得ることができるよう、論理的に論述して ください。友人や保護者、知人等、第三者に話を聞き取りし(取材)、それらの意見や知識を生かして書いても 結構です。 尚、論述は結論から先に書くようにしてください。 職員はなぜ遺棄したと思われるか (遺棄した理由を推測して書きなさい) ② 推測した理由に基づき、道義上許されるか、許されないかを考察しなさい。 ③ 許されないとすれば何故か。 の 許されるとしたら何故か。 6どうしたらこのような事件の発生を防ぐことができるか。 の 警 (例文4) 保健所職員ら4人書類送検 ●警察は十四日、動物愛護法違反(遺棄) の疑いで●●保健所の衛生環境課長、係長、嘱 託職員二人の計四人を書類送検した。 調べでは、課長らは昨年九月二十六日、市内 の児童館に捨てられていた猫五匹を引き取っ たが対応に困り、市内の山中に遺棄した疑い。 うち四匹は住民が見つけ、同署員を通じて同 保健所に引き渡した。 同課長は「捜査中なのでコメントは差し控え たい」と話している。 動物愛護法は愛護動物を遺棄した場合、五十 万円以下の罰金としている。 遺棄(いき)捨てること

大学の入学前課題です。 皆さんの多元性についての考えが知りたいです。

のステーキが食される。 ◆問題1:結論を先に書く表現法で書いてください (表現力を高めるエクササイズです) 例文1の文章を理解したうえで、この文章のテーマ 【文化の多元性】 に対するあなたの考え方 (意見の表労 を、論点を整理し、今日的意義も含めて400字~500字で論じなさい。ただし、感想文になってはいけませ ん。(感想文は、個人的感情や、個人的希望などを書くもので、普遍性を要件とするものではありません。 大学で は論理的思考を働かせて、前述の「普遍性」を導き出すようにすることが大切です)。 書き方の構成(構造)は下記の例文2をひな型としてください。 結論から先に書く文章です (結論→本編 (根拠·意義)→結論)。 1.解答用紙にマス目を設定していますので400字~500字程度で解答用紙に記述して提出してください。 書き出しは、文化の多源性 (もしくは多様性) について私は~と考える。」とします。 「~」 は各自で考えてくだ さい。) 2.論述に当たっては、必ずエビデンスを用いてください。 3.「食」を題材として用いないこと。 5

小論文で論点が大幅にズレてしまいました。 文字数は7割ちょっとで、完結はさせました。 この場合、0点になる可能性はあるのでしょうか？

要約で7ページ分しか書けてないのに長くなってしまいました。 添削お願いします🙇‍♀️ こういうのは苦手なので..😵

5ウ フランス区谷のなにが革命的なのが ランス和革命は。近・現代史上の大各件として. 秒じた著者は。 革命当時から200年後の今日にい 2で 2800だじい衝にのほている/ たとえぼ。 マルフスは生生 式の移行の画期としてフランス革命としてフランス革命を除じたし. トクヴィルはほ、そぞそれを。 国家権 力と中央集権化の卒化の重要な一環として府じた。 おおくの市井 (しせい) の人びと、それぞれが、 それぞれの宛爺で。フランフス革命の革命たるゆえんを徐じたちのだ。 わが国においても、フランス革命は、すでに戦前から社会科学の番要なトピックをなしてきた。と くに高橋夫八郎は、夏針的東鐘が残存する日本社会の改革を和頭におきながちら.封建制を根本的に庭 止することによって次本主義の順層な発情の条件を作り出し、革命徐の延長線上で展開されてきた。 ごうろしてフランス革命は、ごく近年にいたるまで、土第をになう偶族と資本主義をになうブルジョ ワジーとの対立を原因として勃発し。 ブルジョワジーと和交本主義の結果としてもちたらした。 ところが近年、このようなフランス革命のイメージを否定するような議論が提示され、フランラス革 全論に重大な転換がもたらされようとしている。そごでは.フランス和革命という事件や千果よりもフー ランフス革命という事件そのちのが開心の的となっている。さらに。フランス和革命を市民革命 《(ブル ジョワ革命) とする古弁的な社会経消史は。革命のほがのさまざまな領域の歴史が進展したことに よって. ひとつになってしまっているため. その対象を多様な視点がからながめその複雑性を全体と して理解することの番要性が叫ばれているのだといえよう。

要約で7ページ分しか書けてないのに長くなってしまいました。 添削お願いします🙇‍♀️ こういうのは苦手なので..😵

5ウ フランス区谷のなにが革命的なのが ランス和革命は。近・現代史上の大各件として. 秒じた著者は。 革命当時から200年後の今日にい 2で 2800だじい衝にのほている/ たとえぼ。 マルフスは生生 式の移行の画期としてフランス革命としてフランス革命を除じたし. トクヴィルはほ、そぞそれを。 国家権 力と中央集権化の卒化の重要な一環として府じた。 おおくの市井 (しせい) の人びと、それぞれが、 それぞれの宛爺で。フランフス革命の革命たるゆえんを徐じたちのだ。 わが国においても、フランス革命は、すでに戦前から社会科学の番要なトピックをなしてきた。と くに高橋夫八郎は、夏針的東鐘が残存する日本社会の改革を和頭におきながちら.封建制を根本的に庭 止することによって次本主義の順層な発情の条件を作り出し、革命徐の延長線上で展開されてきた。 ごうろしてフランス革命は、ごく近年にいたるまで、土第をになう偶族と資本主義をになうブルジョ ワジーとの対立を原因として勃発し。 ブルジョワジーと和交本主義の結果としてもちたらした。 ところが近年、このようなフランス革命のイメージを否定するような議論が提示され、フランラス革 全論に重大な転換がもたらされようとしている。そごでは.フランス和革命という事件や千果よりもフー ランフス革命という事件そのちのが開心の的となっている。さらに。フランス和革命を市民革命 《(ブル ジョワ革命) とする古弁的な社会経消史は。革命のほがのさまざまな領域の歴史が進展したことに よって. ひとつになってしまっているため. その対象を多様な視点がからながめその複雑性を全体と して理解することの番要性が叫ばれているのだといえよう。

貧困と格差の問題です。何も思い浮かばないので、案を出してほしいです。 現代日本の資本主義社会では「格差・貧困」が問題化している。この問題にかんする以下の２つの論点について論じなさい。 <論点1>「格差・貧困」を解消ないし緩和するためにはどのような政策・措置が必要か。主要... 続きを読む