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世界史 高校生

この問題教えていただけますか?

あの各文は「フランス革命とナポレオン」に関するものです。 文中の空柚に下記の語群より適語を選び、記i えなさい。また。 AEの名文 てはまる当時の政体を語捧より選びなさい。 解答番号 HBこ四| 人 ペンの値上がりに菩しんでいたパリの民乗| 直政の象化どされたパリの (hd ) 年狼を1789年? 泉した。 この事伯後。 全国人9に諾外人 8月26H。 すべての 由・平等 主析在民, 言論の自由。邊有肝の示人 会の原理を主張する人権宮言が採択 れた。 B 共和派の勢力が増大し。 1792年にはジロンド派が政権をにぎり。 革命に英対的な ( 回 ) に電幸した。 /和機に衣し。 バリの民衆と全国から集まった間間朋に主析人 - イギリス音相ピットがフランス色胃の大同和人同)計還証 回 ) を心とするジャョ ゾン泊権は, 列大な権限をにぎる公衣員会を店に計人人の天誠市恒| 理性央押の宗教を創 色するなどの多信的な施策を強行する一方)反対応急 いわゆる下居政治をおこなった。 D テルミドール9日のクーデタ以後) 1795年には制限選挙制を復活させた新憲法により 新政府が樹立された。し かし 私有時産の廃止をとなえて下府の仮本を計画 にた)の際了有了示ほ生呈 FE ナポレオンは, ヨーロッパ大陸ではオーヌ凍記衣上 ロシアの連合軍を ( ) の戦い (三会戦) で破り, TO, 隔訂ドイツ話国をあわせライン同題を生友た間ま2還ラの志乾有でデジ ント条約を結ばせ, ポーランド地方にワルシャワ天国力六還の委二に 文中の空欄 解答番号は[に四 語群 : ア. オーストリア イ. トラファ オ. アウステルリッツ カ. ロベスピエール AーEの政体 解答番号はA一了| 日 衣 : ア. 立法議会 イ.総下府 の

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物理 高校生

一枚目のやり方で、2枚目の計算問題合ってるか教えてください!

数値の扱い方 有効数字編 * 2で2了半には とにまで仙を用いるのかというのを考えなければならない、 例えば、プスシリ ンダーを読み取るとき、メモリの10分の1まで読み取らないといけなかった。 1 邊 左のようになっだ 1 メモリが 1 mLなので、読み取る 値は 59.5 mL となる。この場合、有効数字は3循とな る。 仮に、液面がちょうど 60 mL のところへきでいたら _60 mLと表記するのではなく、60.0 mL として表記しな で-れap2桁 て3略で ければならない。 ただし、ルールとして限に 0 がある場合は、0 以外の数字が出てくるまで 0 は和有交数字としてカ ウントしない。 数値として有用ではないため。 例えば、0.01456 ははじめに 0 以外の数字が出てきたのが 1 なので、そこからカウントして、 有効数字は4桁になる。 ※有効数字は6桁と答えないこと! 〇計算して出てきた値について の記し介や引き邊そしぞれの仁和ホきな人に上する。 と 1.2 邊5 0 4.34 片方が小1 1 でしか: じゃないの ー で、も2方が小数第2位まであっても、符え E 0 3 は と 坦着 は小数第1位の方に合わをる。 9 符えは小数第1位までで答えるので、小数第2位を四失玉入して 4.3 となる。 @掛け算や割り算一それぞれの値の近に注目する。 上方が2桁までしか有用じゃないので、もう片 方が3桁まであっても、答えは2桁の方に合わ

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現代文 高校生

現代文です。 この問5の答えが二なのですがどうしてそうなるのか分かりません。 私は2枚目の「倫理的不純」の周辺を見て、倫理から見たら不純である言語だが、それは見事といえば見事な純粋さだ。のようなニュアンスを汲んでロを選んでしまいました。 二となる理由とロのどこがダメな... 続きを読む

デ ar -ペTo 1 ききSe 巻きぶヘン吾各時 とで 「] 年「ン馬・共> ロー <かゆ法弄選過名本補 でででさそ吉はさせざきるせき するwimerroe革OkとSe 。となwrtのき衝どきら用る二S滞芝Sきqpどペー で生しつ 二た訂ovwsrarrty owa記上二る技y寺= ミ 抽知若きと池 <のへ各層半軍鍵洒いとぶせ計きさそ生季寺計枝 とみデさぶミ」 (rtメへ環古華 -下るごかてrr veでささ交所らなとい到ごきみmmでき SN までさまSペ へ=はScな折Sさまさ肖和なさそな王ご滞さざさみざぶ守<でテマ かき二させの癌mrとさこのす泊させウラ者とン幸らしどー| ※きを し なの<編eyrrrretまきご庄ご混選計下1 本本らや生計 rrなで王(・ ・ どき間球なて弓1・ -テrw 革過受0SY こざ到ヨさべ誠RSこささユES ) の-NMG最生Sへ<計いる寺薩きさぶ天とで こどィ wayoryrrreya二SYa 語 どいぎrrこさで語補さち 衣還か orAyサは肖二記中ゅぱどでと さきのさそマで本へこせ均きさ コー To 祥せ寺村りゃO宙きせ] のさせwe二err 。こででき ラコokoごKmの40表抽(ASなぶSy 計計寺き当和へ みさュー SS = mr 。そ好の穫本SVきの六rtでSr」 人芋や [みきさジンデと」 合計 ぶさかの滋間"天馬| ふき生寺寺きき で (ぴ衝隊き) ごWWごる人y0台守攻 -式せン で基革こぶで王拓 -かS ひき河③剛時 到にSet とコンの著きこツ半源きよそパー天なさせか ー SWmhycrrg | 「呈」 式Cy <のコテy反em選選1つぶなマー 万Se店へ嘱」 寺本 へ戸さらいささマの AM NR 癌waal werySr 、き宮でさぶコーー の 痢5 語り導医そ] RW .革本本のき生生合理下 ツー -テ計・テ導 hnっ計9訟 さと計やな

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日本史 高校生

空欄部分わかる方教えてください

人生条思 国で 国では補秋時代中期以降、( 殺 ) の使用が始 ま 間が人生義カが証まったため、拓の 四国時代の 全国策で商工業が玩 5 袋など青島の貨帝も使われ 生の0な td PT 、豊かな商人も琴場 E済の変 | ものが成り上がる | 戦争の続く時4 一春秋・戦国時f た。 培税球 放子百家で後必に大きか影響を生えたのは、 春秋時代末期に D( 多 ) を舞とする価家の思想である。 孔子は、親に対する「才」といった身近な家族道徳 『家族内の親子見弟のけじめと愛情の⑫『 オあい 理想的な社会が実現できる』 とした。 孔子の言行は⑬『 3族話 』にまとめられた。その思想は万人 (全員) のもつ阜 縁的愛情3 0 を3 ) や、礼による規律維将を列調る ⑬( 炒城語 。 ) の⑯(和釣う ) など、 夫国時代の作家と呼ばれる思旬に愛 位の時代に って千主に認められる人物も多かった= ) と呼ばれる新しい思想家や学派が研場し 琴場した を社会秩序の基本にして. 』を天下におよぼじでいけば、 け継がれた。 他の思想家 : 時家 (ぼっか) ニ [緑をこえた無差別の受 (芝)』 を誤く ⑰ ( まき。 。 ) の学了。 -。) すべての柚参である 道家ニ『あるがままの状態にさからわず人8 て 道) このをごを求める』 培いたのは (をっ考を ー『強大な権力を もつ君主が法と 略 。 ゃく) によ り国家の統治 (しはい) なうぅごきよ 主張したのは⑨ (高鈴・引人 ⑱) ) ・生所DP) 5。 つこれらが中国社会思 の源になる。 論理学の名家。 代表的人物配( 5 代表的人物:の(3 ト 席 人代表釣人物 :某(そしん) ・の (才放 たのが陰陽家 (いんようか) s を: 詳子百案の文献に加え、 はじめとする などの学作品もまとめ

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日本史 高校生

空欄部分わかる方教えてください!!

1 年世界史A② (幸番P65一69) 2章 アジア・アメリカの古代文明 3 中国の古典文明 1 東アジアの風土と人々 東: 現在の中国の傾域を なー ア大際東部地域をさす。 東アジアの団々は、風土や言感の多様性をもち、 千年以上のあいだ、天字や休み 教など中国を中心とした共通の文化で結ばれた独自の世界を保つ 草原・密漠地各 : 東アジアの周男では遊麗が中心で、東北部の森林地閣では衝和| 生を信人々が生活していた。東アジアの長い歴史の始まりは①(衝え-テ 。 (楊子江) 流城に発生した中国古代文明が最初である. 中国文胃の発生 前6000年頃までに、黄河、 江の流域では農析が始まっていた。 その後。農末技術も 半庁中沈波ではの( 彩夫誰。 )(韻)を特色とする(合放xc (@) 寺発達』 長江中・下流域でも人工的な水田施設をともなう集落がつくられていた。 (作江下流城で3 ( ) が成立) 一前3生年 (83000年から前2001年) には、 地域の交流が活化し、半析下深寺を 中心に黒色磨研二器 (黒且) を持つ④ ( 電路 ) が生まれた。交流にともな う集団柚互の争いは下治的な権者を生んだ。 この時期の遺跡にみられる大基の武器や戦争和午の埋例中集団作業で土をつき固 た琉壁や支配層の巨大な墓は、牙治析の集中と階訪差の拡大を表している。 初期王朝の形成 黄河中・下流城には城壁でかこまれた都市が発達。 それらを統合する王朝国家が成立 した。 伝説では@⑥ ( ) 王朝が中国の最初の王朝。 (伝説では移 (ぎょう) ・玩 (しゅん)・市 (う) の三人の帝王がおり、更が則に位を主 つて夏王朝が始まったと言われる。) R 現在確認できる最古の王朝は、夏につづきおこった⑥ ( ) (昌 である。 20伺紀初めの肥料 (河南省安陽市) の発掘で⑦ ( 守管え ) を刻んだ旬甲・人 角や、王葛や室吟が発見され、須王朝が前2 千年紀に実在したことが証明された。 大彰 : 妥は氏族集団が連合 し、王都のもとに⑨ ( ) (人市) が従う ちの国だった。 る範囲は限られていたが、王は神の祭りをおこない、 占い

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