答えが知りたいです 出来ればやり方も教えてもらえると嬉しいです!

23 推量の助動詞の O 推量の助動詞@(「らむ」「けむ」) 文 法解 説》 意味の見分け方」 (ら) …終止形に接続 ただし、ラ変型活用語には連体形に接続 現在推量 現在眼前にはない事柄を推量 (伊勢物語) 例 :夜半にや君が一人越ゆらむ ((今ごろ〕夜中にあなたは〔龍田山を〕一人で けむ ……連用形に接続 問次の動詞を活用させて、下の助動詞に接続させなさい。 E思ふ+らむ→ 日 あり+らむ→ す+けむ a恥づ+けむ→ 現在の原因推量 現在眼前にある事柄の原因や理由を推量 活用 例:いかでかは鳥の鳴くらむ。 (伊勢物語) 未然形 田 終止形|連体形|己然形 | 命令形 活用型 (どうして 四 《の3)(土) 〈けま)〇 四段型 原因推量の場合、「など」「いかで」「なに」などの理由を問う疑問の副 詞を伴う場合が多い。(これらの副詞は省略されていることがある。) 意味 0現在推量((今頃は)~ているだろう~ているのだろう] 現在の原因推量(~ているのだろう·~からなのだろう 例:あなうらやまし。などか習はざりけむ。 (徒然草) (ああうらやましい。 (.…ので)~なのだろう〕 伝聞·短曲(~という·~そうだ·~ような〕 過去推量(~ただろう·~たのだろう〕 過去の原因推量(~たのだろう·~だったからだろう ©下に体言(名詞)が接続している「らむ」「けむ」は伝聞·焼曲である場 合が多い。 nS (どうして)~たのだろう〕 過去の伝聞·網曲(~たという·~たそうだ] 例:(墨鶴は〕人の言ふらむことをまねぶらむよ。 (枕草子】 ((嬰は〕人の一 ことを |ことだよ。)

わかりません。。誰か解説お願いします😭

22:39 形 形 形 形 つまのであった人 回 次の[]の完了の助動詞「つ」「ぬ」を適切に活用させてその活用形を書け。ヘ2点×4> e かたへはなくなり[ぬ]けり。(土佐日記) 一部分はなくなってしまった。 もとの御かたちとなり給ひ[ぬ]。(竹取物語) おなりになって下さい。 年ごろ思ひ[つ]こと、果たしはべりぬ。(徒然草) 共年思っていたことを 果たしました。 この酒を飲み[っQ。 このを飲んでしまおう… (伊勢物語) 推量荒売の助動詞。 (未然酔排続

本動詞と、補助動詞の区別とはなんでしょうか？ 教えてください。よろしくお願いします

の 6 3 2 の 次の傍線部の動詞について、本動詞と補助動詞の区別をせよ。5点×7 E 男あめりけり。 【伊勢物語 六段] る) る、 木一 ある男がいた れ 地 2時は五月になむありける。[伊勢物語·四三段] [ ) (旧暦の)五月であった 3 「3で御消息聞こえむ。」 [源氏物語 若紫】 ふ Em# 父大臣の教へ聞こえ給ひけることは、(枕草子·二一段] ) 5 「このたびはいかでかいなび申さむ。」[竹取物·菜の玉の枝] これたかの み こ 昔、惟喬親王と申す親王おはしましけり。[伊勢物語·八二段] E 「これをなむ、身にとりておもて歌と思ひ給ふる。」[無名抄]

分からないので教えてください。 よろしくお願いします

2 千川愛 次の傍線部の動詞の活用の種類と行を答えよ。《5点 ×2> T 三】 E 昔、左の大臣いまそがりけり。[伊勢物語:八一段] 2うつしざまにて世の中にあり経るは、[源氏物語·須磨] 人並みの状態で 年月を過ごすのは 取(抱) O

わからないので教えてください。 よろしくお願いします✍️

0 2 3 4 5 6 7 次の傍線部の文節(連文節)相互の関係として適当なものを後から選び、記号で答えよ。 2点×7 の) れ 1武蔵の国と 下つ総の国との中に、いと 大きなる 河あり。 (伊勢物語·九段) たいそう の せうそこ たま 2「いで、御消息聞こえむ。」とて立つ音 すれば、帰。 給ひぬ (源氏は)お帰りになった (源氏物語·若紫) さあ ご挨拶を申し上げよう ア主述の関係 ェ 並立の関係 ィ 修飾·被修飾の関係 接続·被接続の関係 オ補助·被補助の関係 カ独立の関係 )、ツニーメケご勇用すす

解説お願いします。助動詞まるまるよく分かっていません。。

(4 形 形 形 形 が導んた 一 つまの増であった人 四次の[]の完了の助動詞「つ」「ぬ」を適切に活用させてその活用形を書け。ヘ2点×4> かたへはなくなり[ぬ]けり。(土佐日記) 一部分は なくなってしまった 四もとの御かたちとなり給ひ[ぬ]°(竹取物語) きっともとの弾姿に おなりになって下さい。 年ごろ思ひ[つ]こと、果たしはべりぬ。(徒然草) 共年思っていたことを 果たしました。 この酒を飲み[つの。(伊勢物語) この酒を 飲んしまおう。 推量発売の助動詞。む」 (未然酢将続)

わかりません。教えてくれたら嬉しいです、、

り ぬ き 目次の[]の活用語を直後の二重傍線部の助動詞の接続に従って活用させて書け。ヘ1点×4 日 みな人子ども[なし]き。(土佐日記) だれもみなこどもがなかった か= a旅にまさりて【くるし]けり (万葉集) ゴリ 日も【暮る」ぬ。 (伊勢物語) 日も暮れてしままう 8 葛れ いと白う[ふる]り。(伊勢物語) 雪がたいそう白く降っている

伊勢物語の芥川のプリントが学校出てたのですが、そこに「夜露の存在を知らないということは何を意味するか」という質問がのってあり、私自身答えが分からないので教えてください😭😭

初冠で質問です。 「思ほえず、ふるさとに、いとはしたなくてありければ、心地惑ひけり。男の着たりける狩衣の裾を切りて、歌を書きてやる。」の日本語訳がうまくできないので、教えて下さい！！ 雰囲気でもいいので日本語訳を教えて下さい！

少しでも教えて頂けたらありがたいです！ 宜しくお願いします🙏

(吹き出し)に省略されている言 竹取物語〈伝奇物語》- 10 〈各1点) 「 誕図 おちて巣にも上り来ず 中納言いかがすべきと思しわづ な p6条たり 竹取物 語 「o」「さす」 「しむ」 燕の子安貝 【眉津麻呂「たばかり申さむ」 ① 「人〇 魚 を荒識に 乗せ据ゑて、鳥の、子産まむ間に、 子安貝を取らせ給はむなむ、よか るべき」 「燕、子産まむとする時は、尾 をささげての[子母のめぐ りてなむ、産み落とすめる」 女中納言は、かぐや姫と結婚するため、めったに手に入らない「燕の子安貝」を探し求めていた。 殿より使、ひまなくたまはせて、「子安の貝取りたるか」と問はせ給ふ。燕も人のあまた上りゐたるにお ちて、巣にも上り来ず。かかるよしの返事を申したれば、聞き給ひて、いかがすべきと思しわづらふに、か 解く の寮の官人、倉津麻呂と申す翁申すやう、「子安貝取らむと思しめさば、たばかり申さむ」とて、御前に参 りたれば、中納言、額を合はせて向かひ給へり。倉津麻呂が申すやう、「この燕の子安貝は、悪しくたばか りて取らせ給ふなり。さてはえ取らせ給はじ。あななひにおどろおどろしく二十人の人の上りて侍れば、あ 中納言 喜び給ひて、夜を昼にな して取ら 給ふ しりぞ れて寄りまうで来ず。ぜさせ給ふべきやうは、このあななひをこほちて、人皆退きて、まめならむ人一人を 荒龍に乗せ据系て、綱をかまへて、鳥の、子産まむ間に、綱をつり上げさせて、ふと子安貝を取らせ給はむ 【古典常識平安時代の物語 「竹取物語』は、現存する日本最 古の物語である。本文の「燕の子 安貝」などの不思議なものが登場 する「竹取物語」は、伝奇物語と もいわれる。平安時代の物語文学 にはもう一つ、「伊勢物語」のよ うな和歌を中心とする歌物語の流 れがあった。 なむ、よかるべき」と申す。中納言のたまふやう、「いとよき事なり」とて、あななひをこぼち、人皆帰り まうで来ぬ。中納言、倉津麻呂にのたまはく、「燕は、いかなる時にか子産むと知りて、人をば上ぐべき」 とのたまふ。倉津麻呂申すやう、「燕、子産まむとする時は、尾をささげて七度めぐりてなむ、産み落とす める。さて、七度めぐらむ折引き上げて、その折子安貝は取らせ給へ」と申す。中納言、喜び給ひて、よろ づの人にも知らせ給はで、みそかに寮にいまして、男どもの中にまじりて、夜を昼になして取ら 回伝奇物語と歌物語を集大戒 たのが紫式部の記した「「ゴ を 」である。 一給ふ く1点)