エ→are の理由がわかりません

Listen (2) In communication, tones of voice are just as.. P important as gestures de. A. I are ウ I

5番教えてください！

たんか と勿れ」、石川啄木の詩歌など 俳句・短歌の革新運動 ( 15 )らによる展開 14 与謝野晶子 15 正岡子規 しきもんか きょ 子規門下の高浜虚子が俳句雑誌 『ホトトギス」 (1897) を主宰 ちお たかし 子規門下の伊藤左千夫、 長塚節が短歌雑誌 『アララギ」創刊(1908) 日露戦争前後の文壇 (16)主義: 人間社会の暗部をありのまま描写 →日露戦争前後、文壇の主流に くにきだとっぽ はかい ふとん 16 自然 しゅう 17 □ 島崎藤村 a 小説: ( 17 ) 『破戒』 (18) 『蒲団』、 国木田独歩 『武蔵野』、 徳田秋 せいかび 声 『黴』 b 詩歌 ( 19 ) 『一握の砂』 (1910)、社会主義思想を盛り込んだ生活詩 いちあく すな * 啄木の論評 『時代閉塞の現状』 →日露戦争後の国家権力を批判 そうせき (2) 反自然主義: 知識人の内面を国家社会との関係から描写した夏目漱石の作 18 田山花袋 19 石川啄木 おうがい 品群や、森鷗外の歴史小説 明治の芸術 教 p.291~ 演劇界の動向 (1)歌舞伎 ざんぎりもの だんじゅうろう a 明治初期: ( )が散切物 (明治初期の風俗 世相を題材)を上演 明治中期: 「(2)」と称する、 明治期の歌舞伎黄金時代の到来 かぶ 1 河竹黙阿弥 2回菊佐時代 市川団十郎 (9代目)、 尾上菊五郎(5代目)、 市川左団次 (初 おのえきくごろう さだんじ 代)の活躍 おとじろう (2)(3):川上音二郎の民権思想を含んだ壮士芝居や「オッペケペー節」によ る政治風刺、通俗小説の劇化など 3) ( 4 ) 近代の西洋劇を翻訳、上演→歌舞伎・新派劇に対する呼称 そうし しばい 3 新派劇 しんば 4 新劇 ほうげつ a ( 5 ) 坪内逍遙 島村抱月 松井須磨子らで結成、 「人形の家』 などを 上演 5 おさないかおる b (6): 小山内薫 2代目市川左団次が結成、翻訳劇など上演 西洋音楽の導入 : 軍楽隊による演奏により導入開始 6 自由劇場 ■ ( 7 )らが、 小学校教育の唱歌に西洋歌謡を模した楽曲を導入 しゅうじ [伊沢修二 ■) ( 8 )設立(1887): 専門的な音楽教育の開始、 初代校長伊沢 修二→卒業 8 東京音学 こうじょう 生に、 『荒城の月」の( 9 )らを輩出 9 滝廉太郎 日本美術と西洋画の相克 10 美術 明治初期: 政府が ( 10 ) を開設(1876) a フォンタネージ(イタリア)らをまねき、 外国人教師による西洋美術の指導 2 近代文化の発

「この鳴音をば聞くや」この「ば」と「や」はなんでしょうか？文法的に説明してほしいです。あと意味も知りたいです

うづき 殿に住ませ給ひける時、四月のついたちのこ 出典 『今昔物語 十三「祭 和歌に読 『今昔物語 みかうし のこどもを召して、「御格子まみれ」と仰 はぐわん 勘解由の判官にてありけるがまゐりて、御 * 御堂 みなみおもて 「殿」 * 南面のこずゑに珍しくほととぎすの一声 召して、「輔親はこの鳴く音をば聞くや」と さして、突い居て、「うけたまはる」と られけるに、輔親かくなむ申しける *祭主 おおなかと 大中臣 家は、 してい *輔親 そかれどきに*名のりすらしも はめさせ給ひ る *勘解 等官 れなる

20の問題において、earlierの位置がなぜa few minutesの直後に来るのかが分かりません。誰か教えて欲しいです。 ちなみに自分はcomeの直後に置いてしまいました。

□ 19 飛行機で世界中を旅行したいものだ。 Dotros bed uoY I 27 28 81 by airplane. bed Ce world ② like 3 over 4 would ⑤ all ⑥ travel ⑦ the jon bad low bed× (8 to 〔東海大付属市原望洋高〕 |20 きれいな夕日を見損なってしまったね。 もう数分早く来ればよかったのに。 20 You just missed a beautiful sunset. You 答 19 Iv 2 きそ 現 20 29 today. bean 30 hey y son V ①a 2 come T ③ earlier lo se④ few 意 ⑤ minutes ⑥ have 7 should (法政大高) Lovelyd 開成高〈改〉 ] Bob of wait faum 4 助重 V) V of Gyalt Modsred □ 16 あなたは 常総学 bad boy りま が 詞

すいませんto understandのtoが形容詞節と捉えられているのですが何故そうなるかわかる方いますか?🙇

熟 on る」と考え 1 ~他~ 20 関係代名詞 講義音声⑧ って破損 います。 tradiSanal] 記ではme 名詞が連続していたら関係代名 詞の省略の合図 ① 20/78 ている場 mental で S-> S" methi は AI g] abou que [t 置に注 日本語訳例 [Knowing something (about the techniques {which V' O' O(省略) writers use 〈to write more effectively〉 })] helps readers V99 M" V (to understand [what they are trying to say 〈in their works〉]). セントの ある 文は 置き 詞を 本 と, 存在 writ 部分 てく そ の いよ ※1 作家がより効果的な文を書くために用いる技法をある程度知っておくことは、読者 が、作家がその作品の中で言わんとしていることを理解するのに役立つ。 *5 *3 ※2 ※4 ※1 know something about ~ を 「〜について何か知っている」と訳すのは不十分です。 2.

この黄色線の解き方を教えてください🙇 （数II）

園 25 (2) A=a-bc, B=b2-ac, C=c-ab とおく. (解Ⅰ) (そのまま利用) ・A-B=α-b2+ac-bc =(a-b)(a+b)+(a-b)c =(a-b)(a+b+c) = 0 ub 左 Et A=B のはずだから A-B=0 になること (:: a+b+c=0) が予想される ・B-C=b2-c+ab-ac だから, A-B=(a+b+c) =(b-c)(b+c)+(b-c)a =(b-c)(a+b+c)=0 の形を期待する のぎ声 (a+b+c=0) よって, A-B=0, B-C=0 :.A=B=C すなわち、α-bc=b2-ac=c-ab 第1章

最後の、「管子は様子をもってして、夫人は歩き方をもってして、天皇の言わずとも蝋燭が燃えるが如き心内を察した」という感じに訳されているんですけど、察したというのはどこに書いてあるのでしょうか どういうふうに解釈すればいいか難しいです。

7 第1問 「呂氏春秋」 言 スレバ 【文章Ⅱ】 (注1) ゆるサン フ 恭言 「善。 仲 桓公 音声、夫 父治 日 、「有 車 則 人 しよう しょ 勝 説 もユルガ 燭 燎 衛公 日 (注1) ざん しょ ルト しづカガリルニ ヲ 所以 Wh 人 の之 所 外 以夫 人 也や 徐 治而 [はい] 見臣而有 色臣是以知之。君 (口) 内。 匿者不言 也。今管 テス モ ト 行歩気志 桓 公雖不言 若 暗 夜 子 人気色 知 ** 不 臣 乃為知 以 テシ 以 容 貌 m 諸侯 侯 笑」 日 17 ニシテ 【文章Ⅱ】 りも大きく気も張っていて、他国を討つお気持ちがあらわれて おりました。(さらに)わたくしを見てお顔の色が変わりました。 (わたくしの故郷の)衛を討つおつもりなのでしょう」と。そ の翌日、桓公は朝廷に上り、管仲に対して胸の前で両手を組ん で会釈して彼を呼び寄せた。管仲は「殿は衛をお許しになりま すか」と言った。 桓公が「仲父はどうしてそれがわかったのか」 と言った。管仲が言うには、「殿が朝廷で会釈の礼をするご様 子がいつになく恭しく、 もの言いも控えめで、私を見ると恥じ ている様子がありました。私はこのようなわけでこのことがわ かったのでございます」と。桓公は言った、「すばらしい。 仲 父が表向きのことを治め、夫人が内々のことを治めてくれる。 (だから)私は結局諸侯に笑われないですんでいるのがわかっ たのだ」と。桓公が(自分の心を)隠した手段は、言わないと いうことであった。ところが今、管仲は桓公の表情や声の調子 によって、夫人は足取りと気迫によって、桓公の心の内を察し たのである。桓公は何も言わなかったけれども、(彼らには) その心の内が闇夜にともしびが燃えるようにはっきりと見えた のであった。 勝書が周公旦に語って言った、「朝廷は狭いのに人が多くい ます。静かに話すならば(その場合は)聞こえません、声高に かに話しましょうか、声高に話しましょうか」と た、「静かに話せ」と。勝書が言うには、「大切 す。けれども内容を遠回しに話せば(その場合 ん、何も話さなければ(その場合は)どうにも 回しに話しましょうか、話さずにいましょうか 言った、「何も言うな」と。このようだから勝 いことによって語ることができ、こうして周公 なくとも聴くことができた。これを不言の聴と 基本句形・語法・語釈 ○望見=「ぼうけん」と読み、「遠くから見る には「遠くをながめる・遠くからながめる 待する・望む」(希望)などの意味がある。 ○請衛君之罪」=「請罪」には「自分や人の いと願い出る」「自分を処罰してほしいと がある。ここでは「衛君の罪を許してくれ る」という意味になる。 ○対=「こた」と読み、「答える・お答え ○伐」衛也=「衛を伐たんとするなり」と 「うとする」の意味。 送り仮名の「んとす」 したいと思う・するだろう」の意味。「ん」

古文の文法・確定条件について質問です。 『という声のしければ、あなわびし、と思ひて』 この文を現代語訳するという問題です。 『～しければ』というところを確定条件で、『～ので』という訳 にしないといけません。 確定条件は『已然形＋ば』ということですが、 こ... 続きを読む

国語表現の問題についての質問です。 "すべて"選びなさいということで、ひとつの問題についていくつかの記号を回答するものがあるかもしれないのですが、どの問題も分からないので教えていただけるととても嬉しいです。💧(語彙力皆無ですみません！)

【七】《知・技》次の①~⑤の作品に使われているレトリックを選択肢からすべて選び、記号で答えなさい。(完答) 柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺 (正岡子規) 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらす (『平家物語』) 33 虫はすずむし。 ひぐらしてふ。 まつむし。きりぎりす。 はたおり。われから。ひを虫。ほたる。 汚れつちまつた悲しみに 今日も小雪の降りかかる 汚れつちまつた悲しみに 今日も風さへ吹きすぎる (中原中也『汚れつちまつた悲しみに』) (清少納言『枕草子』) 5 多摩川にさらす手作りさらさらに何そこの児のここだかなしき (万葉集・東歌) e) ) (☹ ) (→ 【選択肢】 ア 列挙法 イ対句法 ウ反復法 押韻 オ音数律 カ体言止め

この「」の部分の訳し方がわかりません going over は her dressing room を修飾していますか？ 日本語訳は「メインダンサーの一人であるラ・ソレッリは、楽屋で、引退する二人の支配人に向けて行うスピーチの準備をしていました」 らしいです

←音読練習1 WEN マイクボタンを押して、 以下の文章を声に出して読んでください。 We'll begin our story on the evening that Mr. Debienne and Mr. Poligny, the managers of the opera, were throwing their retirement party. La Sorelli, one of the main dancers, was in her dressing room going over the speech she was to give for the two retiring managers Suddenly, her door opened and a group of young dancers rushed into the room. "It's the ghost!" cried little Jammes, one of the ballet girls. She locked the door. Sorelli believed in ghosts. Little Jammes's words made her hands shake, but she tried to look calm. "Have you seen him?" asked Sorelli. "Yes! As plainly as I see you now!" said Jammes. 誤りを報告 Q 検索 C O C D