古典の問題です。傍線部けりは過去と詠嘆どちらでしょうか？私の担当の先生には過去、他クラスの先生には詠嘆、ネットには過去とありました。何が正しいのか教えて頂きたいです。

同じやうに笛吹きて行く。 2しR この人のけしき、今は逃ぐともよも逃がさじとおぼえければ、鬼に神取ら れたるやうにて、ともに行くほどに、家に行き着きぬ。いづこぞと思へば、 せつつのぜんじ 摂津前司保昌といふ人なりけり。「家のうちに呼び入れて、綿厚き衣一つを 給はりて、『衣の用あらんときは参りて申せ。心も知らざらん人に取りかかり て、汝あやまちすな。』とありしこそ、あさましく、むくつけく、恐ろしかり しか。いみじかりし人のありさまなり。」と、捕らへられてのち、語りける。

古典の問題です。赤線部、青線部それぞれ婉曲、仮定どちらでもよいのでしょうか？

14 同じやうに笛吹きて行く。 この人のけしき、今は逃ぐともよも逃がさじとおぼえければ、鬼に神取ら 13神 魂 れたるやうにて、ともに行くほどに、家に行き着きぬ。いづこぞと思へば、 せつつのぜん じ 5 摂津前司保昌といふ人なりけり。「家のうちに呼び入れて、綿厚き衣一つを 4摂津前司 摂津の国の= 「摂津」は、今の大阪府北 県東部にわたる国。 15保昌 藤原保昌。八ペー 給はりて、「衣の用あらんときは参りて申せ。心も知らざらん人に取りかかり なんぢ て、汝あやまちすな。』とありしこそ、 あさましく、むくつけく、恐ろしかり 16心も知らざらん人 器量 ないような人。 しか。いみじかりし人のありさまなり。」と、捕らへられてのち、語りける。

古典の問題です。赤線部の助動詞についてです。学校の先生に断定と教わったのですが、ネットで調べたら意志と書いてありました。どちらが正しいのでしょうか？

奈良時代 平安時代 鎌倉時代 室町時代江 700 800 900 1000 1100 1200 1300 1400 1500 1600 1 *111コ はかまだれ 袴垂、保昌に合ふ事 昔、袴垂とて、いみじき盗人の大将軍ありけり。十月ばかりに、衣の用な 2たいしゃうぐん りければ、衣少しまうけんとて、さるべき所々うかがひありきけるに、夜中 おぼろ ばかりに、人みな静まり果ててのち、月の麓なるに、衣あまた着たりける主 5れJSm 6そば 7かりぎぬ の 指貫の稜挟みて、絹の狩衣めきたる着て、ただ一人、笛吹きて、行きも やらず練り行けば、「あはれ、これこそ、我に衣得させんとて出でたる人なめ り。」と思ひて、走りかかりて衣を刺がんと思ふに、あやしくものの恐ろしく おぼえければ、添ひて二、三町ばかり行けども、我に人こそつきたれと思ひ たるけしきもなし。いよいよ笛を吹きて行けば、試みんと思ひて、足を高く して走り寄りたるに、笛を吹きながら見返りたるけしき、取りかかるべくも カ) あまたたび、とざまかうざまにするに、つゆばかりも騒ぎたる おぼえざりければ、走り退きぬ。

活用の種類とか活用形ってどうやったらわかるんですか？全く分からないので教えて欲しいのですが🙏

ソシケカウ 重要文法|次の傍線部の動詞について、0活用形と、@活用の種類とし て適切なものを後から選びなさい。 直衣の袖をひかへて (1O.7) 返歌にも及ばず(-O.2~R)。 2 活 用形 ア 未然形 イ 連用形 ウ 終止形 連体形 活用の種類| キ 四段 オ 巳然形 命令形 ク ラ変 ケ ナ変 ロ 変 サ サ変換 H1部 ス上二段 ソ 下二段

線引いたとこの品詞分解と訳を教えてください。

1 古今和歌集 《巻第十六〉哀傷歌·僧正遍昭 りやうあん 深草のみかどの御時に、《蔵人頭にて伯よるひるなれつかうまつりけるを、(注1)諒 闇になりにければ、 さらに世にもまじらずして、ひえの山にのぼりてかしらおろしてけり。その又のとしみな人御ぶくぬぎ て、あるは(注2)かうぶりたまはりなど、よろこびけるをき、てよめる。 みな人は花の衣になりぬしなりこけのたもとよかわきだにせよ 僧正遍昭 (注1) 闇=天皇が崩御して喪に服す期間 (注2) かうぶり=位階 間/ 傍線分の読みを現代かなづかいで書け。 間五右の歌の、日作者はいつの時代の人か、匂掲載されている

古今著聞集の衣のたて という話の内容がなかなか理解できません…。 簡単にまとめて教えてください🙏

英語のこの問題分からないです😢 46. 毎年, そのお祭りでは, 私たちは浴衣を着て花火を見ます。 Every year, we (　　　) yukata and watch fireworks in the festival.

46. 毎年, そのお祭りでは,私たちは浴衣を着て花 火を見ます。 Every year, we ( ) yukata and watch fireworks in the festival. (3点)

青の線引いてある動詞の活用表を書かないといけないんですけど、1番上の 語 っていうところってどういう形で書けばいいんですか？🙇‍♀️

仏もおはしけり。また衣着ぬ妻子なども、さなから内にありけり、それも 知らず、ただ逃げ出でたるむことにして、向かるつらに立てり。 見れば、すでにわか室に移りて、煙をくゆりけるまで、おほかた、向か のつらに立ちて、眺めければ、「あさましきこと」と、人どもとぶらん けれど、さわれず。こかに」と人言わければ、向かれに立ちて、家の焼く るを見て、うちうなできて、時々笑みけり。「あほ

井原西鶴の古典の読みが全くわからないので教えていただきたいです。 とにかく漢字は全て教えていただきたいです。 わかる範囲でも結構です🙏 後家になりぞこなひ

武分弟世 持洞」 北国 生 か子峨さ寺宗道 経三深万が年国る吉 をの “算“支前 遊県°け 次 分どりな は 宿 後家になりぞこなひ えい 雀景拝みめぐりて下向すれば、乙は存中の里、越の海道には家居すぐれて 構をみがき軒をならべ、煙寛なる町づくり目だちけるに、人箔の女袖にすが b、日ははや七つにさが る、と引き込みけるに、いづNp 一夜の仮りまくら、 旅の寝覚めの淋しく、明日のタベの里までの事、命はしれぬ行末思ひっぃけ * Sらゃ て明かしかねたるに、あるじの物語るをきけば、此の所分銅町曾根薬屋甚九 郎とて、はじめは裏店かりて草履をつくり、鍋取り売るなど、誰しらざるも 越の国 のなし。されどもその身一代にかせぎ出し、俄分限となり、今は三ヶ所の家 屋敷蔵、肩をならぶるものなく、その弟甚助·甚七も、幼少より国里隔て売 えし られけるを呼び返し、手代分に家を治め、日にまして栄行く末の頼もしかり しに、さしつぎきの弟甚助、兄にかはりて万しどなく、 商売そ 乙~になして、 収り ど しかも色好みなるより、商ひ事にかこつけ三国の湊へ通ひ初め、二度の節季 の帳前たびどとに三五の十八、はらりと違ひて次第ましの不足、積れば大き にあくところありて、甚九郎もたび~意見するに聞き入れず。 はや彼の所 初川といへるを請け出すにきはまりしと、脇より是を告げしらせた るにたま りかねて、内証勘当して追ひ出しければ、外に停むかたもなく、哀れにさま 4 5く ょひ歩きしを、母の不便まさり、甚九郎が目を忍びて死なぬ程のみつぎして、 るたはら 同じ所の側に裏店からせて置きぬ。かくて年月かさなり、ある時甚九郎つれ づれなる雨の日淋しく、日頃将基好きにて、むつかしき詰物の図を案じける なが 程に、朝の四つより七つ半まで詠め入り、さても今合点がいた、これで詰む S他 ものを、と吐息つきながらうめきける音したるに、何事と女房かけ付けて見

送り仮名などがついていない時ってどうやってつけるんですか？（重クスルヲなど）

敷 年 之の衣 後食 次の文章の傍線部を書き下し文にし、さらに現代語訳せよ。 きんゼントとうラ しゃう まさ二 はぶキ ひラ かるクシようラ うすクス ヒト こ フ おもクシテほラ いはク しゃラ 或請 重, 法 禁 盗。上 日、「常」去,箸 省」費、軽,篠 A せん ようシテれん プシテ い あラ あまり おのづかラざラン なサ とうジ 吏、使, 有 自不,篇,盗。 重,法 邪。」自,是 すう のち 路 不,拾,遺 みちニ ひろハ お チタルラしゃう しくス 宿高。 (『十八史略』唐) 〇上…皇帝O箸…ぜいたく ○篭…労役 ○賦…租税 ○廉吏…清廉潔白な役人 ○遺…落し物○商旅…行商人や旅人 〈文教大·文》