1行目に1人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。とあるとですが、なぜ待っていたのですか？？

Milll 学習のねらい 下人の行動や心理をもとに場面の展開を捉え、 すけ あくたがわりゅうの 芥川龍之介 しょうもん 羅生門 ある日の暮れ方のことである。一人の下人が、 羅生門の下で雨やみを待っていた。 まるばら 2にぬ 広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗りの剥げた、大きな円柱 3 すざくおおじ に、きりぎりすが一匹とまっている。 羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかに 4いち めがさ5もみ えぼし も、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二、三人はありそうなものである。それが、 この男のほかには誰もいない。 らくちゅう なぜかというと、この二、三年、京都には、地震とか辻風とか火事とか飢饉とかいう災 いが続いて起こった。そこで洛中のさびれ方はひととおりではない。旧記によると、仏像 や仏具を打ち砕いて、その母がついたり、金銀の箔がついたりした木を、道端に積み重ね し、薪の料に売っていたということである。洛中がその始末であるから、 羅生門の修理な はく しろ とは、もとより誰も捨てて顧みる者がなかった。するとその荒れ果てたのをよいことにし ぬすびと て、狐狸が棲む。盗人が棲む。 とうとうしまいには、引き取り手のない死人を、この門へ 持ってきて、捨てていくという習慣さえできた。そこで、日の目が見えなくなると、誰で ききん

一定の値に近づかないとなぜ分かるんですか？

h→0 h→0 h 258 次の関数f(x) について, x=0 で連続であるが, 微分可能でないことを示せ。 x=0のとき f(x)=xsin sin-, f(0)=0 XC 微分法

高校一年現代文の「時間と自由の関係について」で質問です。 永遠の時間とは何を指しているんですか？？

常に まという時間は経過しない 知り合いの老人が話してくれたのは、この時間である。だから、老人も、若者も、子供 誰もが同じようにいまという時間を生きていて、この時間には年齢による差は生じな い。いまという失われることのない時間、存在し続けている時間とともに、誰もが生きて いるのである。 5 私たちは不思議なことに、人間には寿命があることを知っているのに、かたわらでは、 永遠の生を得ているとでもいうような感覚を抱いている。それも、恐らくこの二つの時間 の違いからきているもので、経過する時間を通して考えたとき、人間には明らかに寿命が あり、逆に存在し続けるいまという時間を通してみると、この時間が永遠に存在し続けて いるように、ここにある生も永遠のものであるように、感じられるのであろう。 もしかすると、この永遠の時間は、感情をも持っているのかもしれない。それはときに 楽しい時間になり、悲しい時間になる。激しい時間になることも、穏やかな時間になるこ ともあるだろう。どんな時間にでも変わることができる。なぜそんなことが可能なのかと いえば、この時間は人間の存在そのものとともにあるからであろう。ここでは、時間は自 由に変わり、自由につくりだされていく。 ところが、今日私たちが、毎日時間に追われ、時間の自由を失っていると感じている時 15 *時間に追われ

プレートテクトニクスとプレートテクトニクス説の違いはなんなのか教えて欲しいです🙏

教えていただきたいです。お願いします。

1基本的人権の永久不可侵性】 侵すことのできない永久の権利という考え方として最も適当なものを、次の①~④のうちから一つ選べ。 ① 新しく主張されるようになったプライバシーの権利は,憲法に明記されていないので、この権利を侵 しても、人権侵害とは言えない。 ② ロックによれば、国家は人の生命・自由・財産などの自然権を保つために契約でつくられたのであ り、その自然権の侵害は契約に違反する。 P44~61 第3編第2章_日本国憲法の基本的性格_P44~61 ③ 発展途上国に対する先進国の経済的な援助・協力が、たとえ現地の環境や生活に悪影響を及ぼして も,これは人権侵害と関係がない経済問題である。 ④ 少数者の横暴から多数者の権利を守るための多数決原理は,あらゆる人権侵害事件の解決の際に適用 される民主主義の基本原則である。 (1998. 本〉

東京書籍 現代社会ワークノート P42.43.45 の答え持ってたら送ってほしいです 急いでます💦💦

15 16 12 ●最高限度 ⑩タミ ワイマール憲法 110院内閣制 @ the the 統治権 ② 統帥権 ③ 鹿の権利 ③ 基本的人権 ⑩ イギリスで政権交代に備えて野党が定める閣僚候補 (内閣)のことを何と 行政権の長と議員がともに選挙で選出されるアメリカの政治制度は何か、 10 大統制 ●アメリカの銀行が議会や政術に対してもつ。 憲法違反かどうかです。 • ABLCKEN. ✓ ⑩ 中国の最高権力機関は何か。 ARORES • 4226th S ① 国会 △ ② 衆議 Z320 ZONE 2 日本国憲法の基本原理 . ✓ 19 西欧化を否定し, イスラム本来の考え方による政治指導をめざす考え方を向 ① 明治憲法で天皇がもっていた立法・司法 外交などにわたる強大な権限を何と □ ③ 明治憲法において法律の範囲内でしか認められなかった権利は何といわれるが、 □ ② 明治憲法で天皇がもっていた陸海軍を直接指揮する権限を何というか。 ④1945年に日本が受諾した軍国主義の根絶、基本的人権の尊重などを定めた宣 ⑤ 日本国憲法が 「侵すことのできない永久の権利」として保障するものは何か ⑥国の政治のあり方を最終的に決定するのは国民であるとする憲法の原理は何が □ ⑦日本国憲法で天皇の地位は日本国および国民統合の何になったか。 [ ⑧憲法第9条の戦争の放棄, 戦力の不保持、交戦権の否認などの原理を何というか Ⓒ Belk ⑧ 平和主義 9 -2 第2部 第2章 1789年, フランス革命のなかで □81919年、ドイツで制定された社会権の保障を明記した憲法は何か、 イギリスで発達した。 内閣が議会の信任のもとに成立する政治制度を何とい 日本国憲法と民主政治 1951年に 在日米軍 . N N N N N N N N N N 2015年 3 E ⑤ [個 6 { ⑨憲法第14条の人種、信条、性別、社会的身分などによる差別を受けない権利は □ ⑩個人が国家権力による束縛や社会的身分から自由に行動する権利を何という ✓ ⑩ 国家が特定の宗教を擁護することなどを禁じる原則を何というか。 ✓ 12 国家の積極的介入により, 人間らしい生活の実現を保障するための権利を ⑩3 「健康で文化的な最低限度の生活」を保障する権利は何といわれるか。 ✓ 14 義務教育の無償を定めた権利を何というか。 ✓ 15 労働基本権の一つで労働組合を結成する権利は何というか。 □⑩6国民が積極的に政府に働きかけ, 政治に参加することを保障する権 ✓ ⑦7人権と人権とがぶつかった場合, それを調整する原理を何というか

どなたか教えてください🙇‍♀️

☆1 墾田永年 →貴族や寺社の私有地が拡大し、 公地公民の原則が揺らく 戸籍・計帳について、その特徴や作成の目的をそれぞれ簡単に説明せよ(60字以内で) *聖心女子大学改

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☆1 墾田永年 →貴族や寺社の私有地が拡大し、 公地公民の原則が揺らく 戸籍・計帳について、その特徴や作成の目的をそれぞれ簡単に説明せよ(60字以内で) *聖心女子大学改

解説お願いします🤲

13 酵素と無機触媒 1 触媒の働きについて述べた次の①~④ の文章について 二酸化マンガンにあてはまる もの 酵素 (カタラーゼ)にあてはまるものをそれぞれすべて選び, 記号で答えよ。 ① 少量の水を入れた試験管に微量の触媒を入れ, 過酸化水素水溶液を加えると気泡 が発生する。 ② 過酸化水素水溶液に触媒を入れ、気泡の発生がほとんど止まってから過酸化水素 水溶液を少量追加すると、再び気泡が発生する。 ③肝臓に多く含まれる。 ④ 過酸化水素水に触媒を入れ、発生した気体に火のついた線香を入れると, 線香が 激しく燃えた。 二酸化マンガン 酵素(カタラーゼ)⑨0 必

【大至急お願いしたいです🙇‍♀️💦】 赤線の問題を教えてください🙏🙇‍♀️

ももかわ しもつけ が没すると,Dは藤原式家の百川らによって下野薬師寺に追放された。 その 後,天智天皇の孫の ( 6 ) 天皇が即位した。 II I (1) 文中・図中のA~Dに適する人物を書け。 (2) 文中の( )に適する語句を書け。 (3) 下線部aについて、文中の (3) が政界から の追放を要求した人物を2人書け。 (4) 下線部bについて,次の問いに答えよ。 ① 741年に出された詔を何というか。 (2) 右の史料 Ⅰ の傍線部あが,当初造立され た宮都はどこか。 かいげんくよう ③ 大仏の開眼供養を行った天皇は誰か。 ま た,それは西暦何年か。 (5) 右の史料 II について,次の問いに答えよ。 ① 傍線部は西暦何年か。 (2) 傍線部は何という法令のことか。 (3) この史料は何という法令か。 (4) ③ 以降、寺院や貴族、地方豪族が農民な かいこん どを使って開墾した土地を何というか。 (6) 史料 Ⅰ・ⅡI の出典である歴史書は何か。 怠 た たいけん ちんなり あるしゃなぶつ いきおい ほしみずのとひつじ 者は脱也、天下の勢を有つ者も朕也。 して、三世一身を論ずること無く、成悉に永年取ること莫れ。 いっく きのとうし みことのり 意して、地を開きて復た荒れぬ。今より以後、任に私の財と為 (天平十五年五月)乙丑、詔して曰く、「如聞、墾田は、 七年の格に依て、限満るの後、例に依て収授くと。是に由て農夫 して盧舎那仏の金銅像一軀を造り奉る。…..夫れ天下の富を有つ 天平十五年歳癸未に次る十月十五日を以て、菩薩の大願を発 たてまつ ま おさめさず もっ これ ぼさつ なか より たいがん ...... まま かくきけ と農養 *** そ 有もを つ 発