文章系がほんとにできなくて、、良かったら教えて欲しいです、、

解法テクニック m P叫エ社 松浦寿輝「小動物のユートピア』 判 展開図 主張の提示一1~3段落 次の文章を読んで、後の設問に答えなさい。 ただしそれは紙型の大小という物理的な問題でもなければ、頁数が厚いか薄いかという大著小著 の差の問題でもない。一冊の書物が「想像的」な対象としてわたしたちの内なる空間に浮上して くるとき、もしそれを小さなものとして想い描けないかぎり、わたしたちはその書物を本当には一 所有しえないということだ。そして、所有しえない書物とは、結局わたしたちには縁のない書物 のことなのだ。大きな本。それは、わたしたちがいまだ自分の肉体の内に摂り込みかねている本一 筆者の見解 時 書物の魅力は何と言ってもその小ささにある。人が本当に好きになれるのは小さな本だけだ。 書物の魅力はその【小ささ】にある 「想像界」の内で本を【小さくつ ろ一こ %D 本を【木わう)という行為 のことである。ことは哲学であろうが漫画であろうが変わりない。そして、大きな本が小さくな一 る手応えを味わう瞬間の、何という至福。 「想像界」の内で本を小さくすること。そのために必要なのは本当は、その本を全部読み通す とか内容を十分に理解するといっただけのことではない。たとえ隅々まで知的に把握しえたとこ 9 ろで大きいままにとどまる書物はいくらもある。わたしたちの肉体が、それを小さなものとして一 受容するという奇蹟が起こらねばならぬ。それがつまりは、愛するということだろう。そしてわ一 一般的な見解(本を愛すること) 。紙型などの【物 」な大小;ものと一 して所有できる書物の【物理】な」 まいに執着すること II 外見の審美的な鑑賞(4段落) たしたちが愛せるのは決まって小さなものだけである。こう言ってもいい。愛のただなかでは存一 在も事物も決まって小さくなる。それは、本が物質としてのものでなくなるというのとほとんど 同じことかもしれない。 本を全部読み通すとか内容を十分に理解」 かつう、愛書家とは、ものとして所有できる書物の物質的な位いに執着する人間のことと見な一 するとかいうように【 ん】に理解す されている。何年に出た第何版という歴史的な出自とともに、装工や紙質や印字の配置といった」 II 内容の知的な理解(4段落) 前段の主張からの発展|4.5段落一 だがわたしたちは、内容の知的な理解からも外見の審美的な鑑賞からも距離をおいたところで」 書物を愛したいと思う。そのとき書物は小さくなる。本当は、大きさ小ささといった物理的範略一 そのものから逸脱してしまうと言ってもよいのだが、ここではあえて「想像的」な比喉としての一 筆者の見解」 愛の対象」 II ||小ささ の利点は何よりも「【憶E]」性 小ささにこだわっておこう。その場合、小ささの利点は何よりもまずその「携帯」性にあるだろ う。わたしたちはどこにもかしこにも持ち歩ける本を好む。その対極にあるのは、どこか外国の s 図書館にたった一冊しか現存せず、然るべき身元証明を提示し、ややこしい書類手続きを経たう えでなければ閲覧することのできない稀観本といったもののイメージだろう。おいそれとは近寄一 物理的なもの =小さくてどこへでも持って 行ける(=携帯性) ることもできないし、ようやくそれに触れる機会にめぐりあっても、うっかりするとたちまち装一 本を愛すること 丁が壊れたり紙葉が制落してしまうので殊の外大切に取り扱わねばならず、そもそも頁をめくる」 のだけでも一仕事であるような、凝りに凝った革装の四つ折り本か何かのイメージ。そうしたも3 のとの出会いが喚ぶであるう感動や興奮も、それなりに理解できないわけではない。だが、小さ な本の魅力は、そうした厳かに蛇立する不動なもののまとうアウラとは無縁である。それは、近 寄り難いものが人に強いるような敬意を要求することもない。どこへ行こうとそれはいつも人と一 ともにあるからだ。ポケットの中を探ればいつでも指に触れてそれがあることを確かめられるお 守りのようなものなのである。よく懐いた小動物のようにと言ってもよい。ドリトル先生の物語 " に出てくるあのハッカネズミは、敬愛する先生のくたびれたフラノの上着のだぶだぶのポケット」 にもぐりこんで、どんな遠い旅行にでもついて行くことができたではないか。 だが、繰り返して言っておけば、この小ささは必ずしも物理的なそれではない。物理的に小さ くてどこへでも持って行ける本の魅力というものはたしかにあるし、ジーンズのポケットにこの一 一冊などと言うとどこかの出版社の文庫本の宣伝惹句みたいになってしまうけれど、岩波文庫の e 小林秀雄訳「地獄の季節」を或る時期肌身離さず持ち歩いていたといった体験に覚えがある人は一 多かろう。あれは菊判の大冊のランボー全集か何かではやはり様にならない振舞いなのである。 II 現実としては書物が一 1である場所 で、書物の内容を一 】の中で一 1思い浮かべられること 一般的な見解」 本を愛すること 厳かに乾立する【不】なもののまとう アウラ 合 近寄り難いものが人に強いるような 高」を要求する しかし、本当のことを言えば、ひとたび所有することのできた書物はもはや実際に持ち歩くには一 2 松通寿「小動物のユートヒ 対比設明の 物質的な表情をめぐる趣味階好の洗練が彼の主要な関心事となるだろう。彼は、自分の躯の外に あるものを愛しているのだ。書物はそのとき、或る確固とした色と大きさと重さと手触りを備え一 ていなければならない ロ:目

○を付けている問題を教えてください！(5)は解答の和訳もおしえていただきたいです。

1Comprehension Check! Choose the best option. LESSON 100 11文型 (4点) What is the theme of the conversation? ssa dso isds 02nold (ase ni lin 計 a. The History of the Fourth of July b. What Americans Eat on the Fourth of July r nT c. How Americans Celebrate the Fourth of July 2-4米 カ d. The Fourth of July and Fireworks 40 R eading duod QHints 2|Questions Answer the following questions. Read the passage and answer the questions. the 4th of July 7月4日(アメリカ独立記念日) : How do Americans celebrate the 4th of July, Ms. Smith? の Haruto ; Ms. Smith: Well, it's a special day for Americans /and they have [1] 下線部Oの語句を正しく並べベかえなさい。ただし,先頭の語は大文字に直すこと。 (5点) 2oh atfT different ideas about how_tol celebrate it.] :のL you / some / me / can / examples / give ] of how they celebrate it? IT of how they celebrate it? Haruto [2) 下線部ののthatの内容を日本語で説明しなさい。 dapos odt to hi ne IdegW moso (6点) monidas oo) Ms. Smith: Well, most people like to have a big party with their family and friends. ;Really? Do you mean they[ wear nice clothes and 肉はどこで調理されますか。日本語で答えなさい。 M bus ojov ogid loodse oT (6点) れ Haruto serve tea and cakes? kthar) p Ms. Smith: No, it's mot like ②that at all} :What do yolrmean? 全<~ない 1 の M bun oo o1 gtd loodoa me n6qs[ orit su9 (6点) Haruto 下線部3をItの内容を明らかにして日本語に直しなさい。 Ms. Smith: First, everyone (who comes to the party will bring food. Haruto ;Really? What kinds of food? aidal corn [ks:rm) コーン,トウモロコシ bean [bi:n] 豆 home-made 自家製の Ms. Smith: They will bring many kinds of food like salads, corn. beans, potatoes, fresh breads, home-made cakes and cookies. And everyone will bring drinks like cola, juice, and so on. ;Is that all they eat? |5 Why does every family buy a lot of fireworks for the 4th of July? Answer in English. (7点) 15 の Haruto 3 Ms. Smith:No, there will be lots of meat cooked on a BBQ grill BBQ パーベキュー 3| Listening Quiz Listen to the recording and put T (True) or F (False) in the brackets. in the garden. gril (gril] グリル、焼き調 4 3) Haruto :What kinds of meat? (各2点) へ へ Ms. Smith: Well, my family always has a lot of steak, chicken, and pork. We cook the pork and chicken for six or seven hours over a very small fire. ③ It makes the dir6 sead o oo 9pnysLA s meat very ténder. tender [tendar] 柔らかい もッ :Do Americans only eat and drink on the 4th of July? Ms. Smith: No, when it gets dark people usually set off fireworks. Haruto onl obiT (1) olaalms a get dark くなる set off ~/set~ off (花火など)を打ち上げる They are reasonable in America so every family buys a lot and then sets them off for the children. :Wow! It sounds like a lot of fun! (3B Your Idea how su ai Haruto (226 words) =本書では、アメリ発音、 イギリス発音、オーストラリア発音、カナダ発音の音声を扱って います。Reading のCDトラック番号の横にそれぞれを米関、力で示しています。 ubostal a If you are invited to the party, what food will you bring? 5

答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか？宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論

教えて下さい

問三 ||線2の内容を説明した部分を本文中から抜き 出し、最初と最後の四字を書け。 完答7点

「無強勢」とはどうゆうことですか？

大英和辞典 成復 Have you ever eaten goat's meat?""Yes, I have eaten it once. の肉を食べたことがありますか」「はい,1度あります」 動詞の前, be 動詞·助動詞の後:無強勢で]かつて,昔, (過去の)ある 明]に e lived in Tokyo. 京に住んでいたことがある ong was once very popular. 家は昔, 大変はやった歌だ e won a prize for one of my novels. 説で賞を取ったことがある

唯物論についてお聞きしたいのですが、マーカーで引いてある部分の意味が全く理解できません。わかりやすく教えて頂きたいです😭😭

入試でキーワードをチェック! 人間 読解のポイント (心霊)写真に写るという時点で、その、この世ならぬ何ものかは、結局こ 心霊写真をめぐる現代人E 霊的な存在を科学的! という近代的な欲求 唯物論的イデオロギ 姿=死の不安を慰め の世の中の何ものかであったと証明されてしまうとは、どうして考えないので 一時的に物理的な あろうか。或いは、実体は不可知、不可触であるとしても、 仮象を纏って顕現することはあり得るという考え方であろうか。それならば、 一応筋は通っている。こうした考え方は、霊魂の再受肉を認めないキリスト教 社会よりも、輪廻のイメージが漠然と世俗化されて残っている我が国に於いて の方が、受け容れられやすいかもしれない。が、何れにせよ、私が心霊写真を 巡る現代人の反応の中に見出すものは、霊的な存在を科学的に証明したいとい う近代的な欲求とともに、死後の生があるとしても、それが何らかの形で物質一 性を帯びているか、或いは物質との接触可能性を有しているかでなければ、死 の不安は決してめられることはないという。唯物論的。イデオロギーの 1倒錯した姿である。 りん ね 心霊写真をめぐる現代 心霊を科学的に証明し な欲求と、 唯物論的イ とがある。 nelur 口レマ わs S おSいちろう 田典平野一郎『文明の憂懲』 田題法政大学·文学部·経営学部 人間環境学部など ゆううつ

1177番なんですが、何故ここは現在完了形なんでしょうか？過去形でもいい気がするんですが、、 どなたか教えてください🙏🙇‍♀️

) our house for a 1177 We've asked our neighbors to keep an eye 現在完3? (3) on ロ while. の toward 日) A1A 〈東京理科大) D at 2 in 1178 We must take into account the fact that these children are in harsh ayath 〈日本大) ロロ conditions. D consider ② deny ③ indicate ④ infer A ムeab Anomwob 9ga 同 大 AA ol au vil 88 1170 ユミコの両親は費用のことを心配したけれども, アメリカに留学するという彼女の希望に 1171 私は肉体的にとても疲れ果てたのでしばらくリラックスせざるを得なかった。 1172 電気の発見によって私たちが今日使っている何千という機械が生まれた。 1174 彼女は1週間に1度は映画を見に行くことにしている。 1175 早寝早起きをすることは健康によい。 1176 スティープは水中で2分近く息を止めておくことができる。 1177 私たちは近所の人たちにしばらく私たちの家を見守ってくれるように頼んだ。 1178 私たちはこれらの子どもたちが厳しい状況に置かれているという事実を考慮に入れ らない。

この問題の全てを間違えたのでどなたか解答と解説をお願いします。

第5問 細胞について以下の問いに答えなさい。 問1 図は、いろいろな観察材料のおおよその大きさと,ヒトの肉眼と通常の光学顕微鏡で観察で さる限界を、対数目盛り上に示したものである。次のア~オのうち正しいものの組み合わせを下 のD~6から一つ選んで記号で書きなさい。 ア 光学顕微鏡の分解能は(a)である。 イ オオカナダモの細胞の大きさは (b) である。 ウ 肉眼で観察できる分解能は (c) である。 エ 赤血球の大きさは(d) である。7~8 オ 白血球の大きさは (e) である。 ヒトの卵の大きさは () である。 ヒトの細胞では (g) より大きいものもある。 カ キ 1nm 10nm 100nm、 1um 10μm 100um 1mm のアイカ 2イエオ ③ウエキ④エオカ 5ェカキ 6オカキ 問2 細胞は生物の構造上の基本単位である。 17世紀に( ア )は顕微鏡観察によりコルクが小 さな部屋からできていることを発見し,細胞壁で囲まれた小部屋を「細胞(cell)」と名づけた。 その後,(イ)は植物について, ( ウ ) は動物について, それぞれ「細胞が生物体をつく る基本単位である」という細胞説を提唱した。さらに, ( エ )は細胞の分裂を観察し,「(A)」 ということを提唱し, 細胞説は定着していった。 (1)(7)~(エ)に相当する人物を下の語群から選び, それぞれ記号で答えよ。 3 フィルヒョー のレーウェンフック の フック 2 シュワン 6 シュライデン (2) 「 (A) 」 にあてはまる文を15字以内で答えよ。 (3)次のうち, すべての細胞がもつ特徴を1つ選べ。 の 細胞壁をもつ ③葉緑体をもつ のミトコンドリアをもつ 2細胞膜をもつ

教えて頂きたいです。 よろしくお願い致します。

A 次の日本語を英語にしなさい。分詞構文を含む文にすること。 4 廃屋 口1.魚が好きではないので、彼はいつも肉を食べる。 発展 口2.前に彼には会ったことがあったので、駅でたやすく見つけることができた。

生物基礎の生活形とはなんですか？ プリントの文書の意味がわかりません、、

常緑広葉樹(照葉樹林)、 落葉広葉樹(夏緑樹林)、一5ょつとこひいところ ○バイオームの形成過程 生物は、さまざまな環境のもとで生活しており、それぞれの環境に適応した生活様式を発 達させている。 (* (生活形 ) …環境に適応した生活様式を反映する生物の形態 例()内はバイオームの名称 予緑広葉樹(照葉樹林)、落葉広葉樹 (夏緑樹林)→ちょっと 針葉樹(針葉樹林)、多肉植物 (砂漠) (午4あったかいところ 種が違っても、似たような環境では同じような生活形を示すことが多い。そのため、パイオ ームはその地域で生育する植物の生活形によって特徴づけられる。