bは謙譲の補助動詞なので「思ひ聞えられて」いる帥殿への敬意なのではないのですか？

敬意の判別 北の方は(帥殿をせちに泣き恋ひ奉り給ふ。見聞き奉る人々もやすからず思ひ聞こえた 上(=北の方)はかしこく御車 り。......(紳殿は)いみじう忍びて夜中におはしたれば に乗せ来りて、おましながらかきおろし奉りける。 (北の方は帥殿に) よろづ騒がしう泣く 泣く聞こえ給ひて、 (栄華物語) GOA chapter 古

Aの給はりての部分についてで、謙譲は尊敬の方向が動作の受け手になると習ったのですが頂いたのは兼盛と忠見なのになぜ帝に敬意の方向が行くのか教えてください！！

月 回響 しゃてきしょう 『沙石集』「歌ゆ系に命を失ふ事」 教科書 p8~ 問一 波線部 a~を品詞分解せよ。 問二 口語訳をの~の( )に書け。 問三 二重傍線のA~の敬語の種類と方向を書け。 《本文〉O難しい語の読みは必ず書くべし。 天徳の御歌合のとき、兼盛、忠見、ともに御随身にて、 (9 天徳の御歌合のとき、兼盛と忠見は、ともに御随身として 左右についてけり。初恋といふ題を A給はり て、 左方と右方にそれぞれ加わっていた。「初恋」という題を 0(角いて 忠見、名歌よみ出だしたりと思ひて、 忠見は、名歌を作り出したと思って、 kaL g 兼盛もいかてこれほどの一 兼盛も② ( じうして こ大行どすまの5歌を挑かことかと思 てきょっか いヤ、ひ るい き とぞ思ひける。 恋すてふ わが名はまだき b ミマをしてい3 )私の評判は、早くも世間に広まってしまったこと S 人知れずこそ、 人に知られずひそかに思い始めたのに。 さて、すでに御前にて講じて判ぜられけるに、兼盛が歌に、 そしてすでに帝の御前で歌を詠みあげて、0(約定なす )、兼盛の歌とし 思マ行下二段 ひ朝形 ,7イF四段/よマ行回段 む念上形 と車用でをベ回連体 かに然 分回松に形 葉そ のp セからる

歴史的仮名遣いを現代仮名遣いに直すやり方がいまひとつ分からず、空いてる箇所が何個もあります。教えて欲しいです。明日授業があるため、早急にお願いします。

【次の歴史的仮名遣いの語を現代仮名遣いに直せ。】 へ 2まみる ( 住い る 3ひきみる ( sせ/いる 1みる (い2る へ 5こひ (こい 6たひら( たこら マあみ ( , 万い 7あやふい(あゃうい) 9ん 1植ゑる(2える 2いく( 11 Bかへる( かえる こたへる(二たえろ) 5かほ ( かお へ 6おほきい (おおきい) ニをる ( おる 8をしい(おしい へ 2をしくe(Sえろ) 8vS(か ) vいみん (か さくSリV ( 840( 8ぢしん(じしん 5品ちる (4しる 86( ゆづる(ゆズ ろ)0がくかう( 62Aシ(さえくゆ ) 8いうじん( うじん) 8いうめい( 別きうやう (きりもう)5きふいん(t/う ) nにv( らしうぶR (しうぶん)8しふじ ( Sじうだう( へ ちうしょく( )にふがく( )2りうかう( $りふし( 山あふとつ( )4買はう( かi へ かうつう( )弱くわうせん ( へ こほり( へ

本動詞と補助動詞の問題です！補助動詞の前は別の動詞があるという見分け方でやってみたものの、答えと会いませんでした💦正解として補助動詞は③④⑦なのですが、③と⑦の前は動詞なのですか？？😿

次の傍線部の中から本動詞と補助動詞をすべて選び、番号で答えよ 京にはあらじ。(伊勢物語) いるまい 2 わが思ふ人はありやなしや (伊勢物語) 無事でいるかどうか」 3京に思ふ人なきにしもあらず。(伊勢物語) いないわけではない おほうち いみじう感ぜさせたまひて、大桂 たまひて、(大鏡) たいそう 感心なさって お与えになって 高名候ふとも、最期のとき不覚しつれば、長き斑にて候ふなり。(平家物語) たとえ手がらがございましても 油断して失敗すると 後々までの不名誉でございます

これらの問題を教えてください🙏💦

はやくいなむとて、「潮みちぬ、風も吹きぬべし」とさわげば、舟に乗りなむ) (ア 過ぎよう イ 歩こう ウ 断ろう エ行こう] E その沢のほとりの木のかげに下りゐて、かれいひ食ひけり。 [ア 下りて行って イ 下りたままで ウ 下りて座って エ下りていて ] あたりさへすごきに、板屋のかたはらに、堂建てて行へる尼の住まひ、いとあはれなり。 (ア 読経している _イ 住んでいる,ウ 勤行している エ 実行している ] 次の||線部を口語訳せよ。 滋積みたる舟のありくこそ、いみじうをかしかりしか a 昔より見なれたる小舎人童ひとりを具して往ぬ いま一声呼ばれていらへんと、念じて寝たるほどに、 ものにおそはるる心地して、おどろき給へれば、火も消えにけり。 何事にかあらん、ことごとしくののしりて、足を空にまどふが、 5 三次の語の読みを書け。 E 用 S

この｢合いたるも｣の｢も｣って何ですか？

二月つごもりごろに かれ 二月つごもりごろに、風いたう吹きて、空いみじう黒きに、雪少しうち 2と の もづかさ M 散りたるほど、黒戸に主殿 司 来て、「かうて 候ふ。」と言へば、寄りたる 4きんたふ ふところがみ に、「これ、公任の宰相殿の。」とてあるを見れば、 懐 紙に、 少し春ある心地こそすれ つくし *もと とあるは、げに今日の気色にいとよう合ひたるも、これが本はいかでか付

①がダメな理由はなんですか？

(南山短大」 12 the fire, the firemen urged the crowd to leave; accordingly, 12 難 they returned to their homes. 0 For putting out ② Having put out ③ Being put out の Having been put out [明星大(理工物 化)]

この問題の答えを教えてください！それと、この文章の中にある「三」とはどのように使う返点かも教えてください！お願いします🙇‍♀️

しム ヲシテ タラひやく じうニ 5天 帝使我長,百 獣。 ※天帝|万物を司る者 (天帝は私を百獣の長とならせた。) 天帝

古典　南院の競射 11番の？の所。 『候う』世継→中関白殿へ謙譲　になるのか 解説お願いします。

Q. の 0. の。 の。 の。 Q。 離( 基本形 種類 か 継へ 基本形 種類 大輔 南院の競射 敷語のまとめ あそばす。 さす+給ふ 尊数 個入道殿 中関白殿 殿の南院にて人々集めて弓のあそばししに、この殿渡らのせ給へれば、 入道殿 す+給ぶ 伸す+らる 悪ひかけずあやしと、中閣自殿9思し驚きて、いみじう響応しの申さらせ給うて、 中関白殿 さす+給ふ 世継 個入道殿問 下構にのおはしませど、前に立ての奉りて、まづ射させの奉らのせ給ひけるに、 中す 仰す十らる 世機 人道殿問 的殿の失数、いまニつ劣りの給ひぬ。 の ト+う 世雑 中関白殿 入道殿 中間自殿、また御前にの候ふ人々も、「いま二度延べのさせ給へ。」と自申して、 延べいさせ給ひけるを、安からず6思しなりて、「さらば、延べのさせ給へ。」 おはします 尊数 世継 入道殿 入道殿 仰す+らる との仰せられて、また射のさせ給ふとて、帝仰せらるるやう、 6 S 道長が家より帝·后立ち御給ラべきものならば、この矢当たれ。」 N 人道殿 との仰せらるるに、同じものを中心には当たるものかは。 中関白殿 船ふ 世継 次に帥殿射包給ふに、いみじう機しの給ひて、御手もわななく讃にや 尊敬 船。い 人道殿 的のあたりにだに近く寄らず、無辺世界を射御給へるに、開白殿、色青くなりぬ。 S 仰す+らる 人道殿 また人道殿射的給ふとて、「摂政 - 蘭白すべきものならば、この矢当たれ。」 尊敬 世雑 在 pに、 初めの同じゃうに、 的の破るば かり、 同じところに 中関白殿 帥殿·人道 ヤッャ+ さす+給ふ 尊数 入造殿 射のさせ給ひつ。砦肉し、もてはやし的聞こえ的させ給ひつる興もさめて 中す る 帥殿·人道 聞こゆ 世継 入道殿 こと苦うなりめ。父大臣、帥殿に、「何か射る。な射そ、な射そ。」 さす+給ふ 世継 中間白殿 さす+給ふ 中関白殿 富 5、ことさめにけり。 し 入道殿 中関白殿

答えが3番なんですけどなんでそうなるか教えてください！

よろづ心のどかに、宮に泣きみ笑ひみ、ただ御命を知らせ給はぬよしを夜昼語らひ聞こえさせ絶へと一座。 SS に に しまさず、もの心細げにあはれなることどもをのみぞ申させ給ふ。「このたびは参るにつつましう覚え侍れど、今一度見奉り、 また今宮の御有様うしろめたくて、かく思ひ立ち侍りつるなり」と、まめやかにあはれに申させ給ふを、上、「いなや。いかな れば、などかくはのたまはするぞ」 など聞こえさせ給へど(なほものの心細くのみ覚え俳る」など、常なるまじき御ことども をのみあれば、でうたてゆゆしう」と仰せらる。「身をばともかくも思ひ いみじう申させ給ひけり ず。ただ幼き御有様のうしろめたさに」など