政治の子貢政を問ふ。〜の部分です。 ③をどなたかお願い致します！！

ツ 1マり 月タ戸無ハ郎 A7Y ヤ 下リ ハ は、法家の「法治」に対し、何と言われるあり方か (使 治) 孔子は政治の仕事を、「足食、足兵、民信之」と考えていたが、この中で孔子が最も大切だと考えていたものは何か *漢字一字で言うと?( 「賢哉回也」の中で、顔回の清貧ぶりが表れている一文を書きだそう。(

この2つの現代語訳が分かりません😖💧 どなたか教えて頂けませんか？？🥺 宜しくお願いします！！🙇‍♂️

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『苛政猛於虎也』で、孔子が『苛政猛於虎也』と判断したのはなぜか。教えてください😭😭😭 考えてみたけど、わかりません…

「文治主義で〇〇に孔子をまつる聖堂をたてた」という文の〇〇に入る言葉を教えてください🙇‍♀️ 結構急ぎです

孔子とは? 簡単にお願いします

空欄教えてください‼︎

(年世界史 A③(教午Pes-7o) 周の西北方面では周辺民族の活動が活 一前8世 ミの大衣 (けんじゅ う) に都の鯖』 現在の洛陽 まで分是と抗争の時代が続い ) といい, それ以後の後半 )、番o@ ( 克時代の有 | 、 周王の権威で多く し、列国の主導権を このような有 | 再者という。 (春秋時f 躍し 6 ) | 諸国 1 を無視してみずから王を称する諸合が増え、 (理国時代)。 一諸国間の抗争が激しくなり 間の統一的な秩庫はくずれてしまった 力を集中して富国到兵政策をすすめる国々 辺の小国を併合 戦国の七雄 : し、やがで⑥( 昧田2 ) と呼ばれる七つの っ、たがいに同 を結びつつ入り 乱れて争った。(雄は埋・針・秒・煮(えん)・幅・凍(ぎ)・始 (ち ょう)。 8 未 。 ) は、先人嘆国から有能な人材を集めて制度必 七雄のなかでも西方のの( 和 革をおこない、勢力をのばした。 中華思想の誕生 : 春秋・戦国時代は分裂の時代 権的な政治体制が成長する。 農業技術や貨幣経済が発展し、 新思想もあらわれて、 のち の続一誠国の基礎がつくられた。 各国の領土拡大鱗争によって中国文化固は拡大、 諸国間の交流によって「中国」とし ての一体感もうまれた。 ※この⑧「 呈四 」意識はやがて『中国が文明の中心』 として、 文化や言語の 異なる周辺地域の人々を「夷狼 (いてき)」と して文明的に劣ると考えるようになる このような考え方を『華夷思想 (かいしそう)』 と呼び、 その後19世紀まで、東ア アの人々の世界観に大きな影響を与えた。 ったが、 競争のなかで地域に中央集

穴埋めの5、6、9、の答えを教えてください！

|店人6インドと東表アジアァ】 インドの【 1 1] 川のほとりでは ま』 前2600年ころから道路や下水道なとがきちんと整備された都市 家が数多くつくられました。前1500年ころには, 西方よ 9移 | 及してきたR必により, きびしい上人度カースト抽) がて eeVe_ k | られましたが。これを才する人びとがあらわれました。そのか とりがシャカ (ブッダ) でした。彼は人びとの著しみをなくすた めに【[ 2 ] をはじめました。仏攻は中国・朝・日本や東南 アジアた広がりましたが, インドでは民間の信仰や ] た【[ 3 ] かのちに矯勢となりました。東南アジアではインド の丈化の影響をうけながら文明が発倍しし カンポジアには 【 4 インドネシアには【 5 ] という大きな寺院がたで られました。 | 【店代の中国】 中国では胡江のほとりでは租,[ 6 ] の周辺 | では小変などの帝搭がおこなわれ, 前16世紀こちろには痢市国家 の培体としての茂という国家が誕生しました。現在の漆字の息 凛である「[ 7 ] 文字が占いに使われたり, 高度な技術による 田がっくられました。前8世紀になると中国は分的し。 各地 に国ができて長く戦争が続きました。この時代には多くの思想家 大場し 孔子の教えはのちに人大学と呼ばれました。 この分裂を 前3 世紀に純一したのが業です。【 8 ] (向めての皇帝という | 意味) は泉誰に権を集中する制度をつく, 滴炒世の侵入を でぐために長扱を直し。 文字や條乏, さらに, はかりや長さの単 位も続一しました。しかし始旦帝が死ぬと、まもなく美は滅びま した。 かわって【[ 9 ] が中国を統一し, 朝錠やベトナム, さらに 中央アジア科服して, 非常に大きな領士を支配下におきました。 ローマとの交流も始まり,[ 10 ] (灯の道) をとおって中国 = の棚が四方に運ばれました。 周辺詳国は漠の権威を認め 中国に | 使者をおくるようになり (彰史, (AAK TL に (則革。

漢文って過去のことか今のことか分からなくないですか？英語だったらedをつけるかどうかの判別？みたいな感じです。例えばこの問題で、杖を持ってその脛を叩いたのか叩くなのかあるいは叩いているなのか…

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苛政は虎よりも猛なり、についてです。 先生に配布されたプリントに 孔子が｢苛政猛於虎也｣と判断したのはなぜか？ という問題があったのですが 夫人が夫の父、夫、子を虎に殺されても苛政がないことを理由にその地を去らなかったから。 で、あってますか？

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中学三年生女子です。 国語で今漢文について習っています。 そこで、｢孔子は何をもって『仁(思いやり)』としているか｣についての新聞の宿題が出されたのですがなかなか内容が難しくて理解できません。 国語が得意な方や高校生の方など教えていただけると嬉しいです…！